5 Стадий экономического развития общества.Смену формаций

Первобытнообщинное 2) Рабовладельческое 3) Феодальное 4) Капиталистическое 5) коммунистическое общество

Каждая смена общественно-экономических формаций – это революция. Революция - ускоряет исторический прогресс.

история общества — это история классовой борьбы. С тех пор как средства производства (фабрики, заводы и т. п.) стали частной собственностью, общество разделилось на враждующие классы.

В результате столкновения двух классов (представляющих собой тезис и антитезис) возникает новый социально-экономический строй (синтез).

Первобытнообщинная - господствовала общественная собственность на средства производства, было все общее.

Затем отрицание первобытной общины и последовательная смена формаций (рабовладения, феодализма и капитализма), в которых действовали законы классовой борьбы.

В рабовладельческом строе – это отношения рабовладельцев и рабов,

в феодальном обществе – помещики и крепостные,

в капиталистическом обществе – буржуа и пролетариат.

Самый жесткий тип эксплуатации – это рабство и самая мягкая форма эксплуатации – наемный труд, когда человек продает свою рабочую силу.

Позиция Маркса на историю – это позиция умеренного фатализма, т. е. вера в то, что история действует как нечто целое, а человек может либо ускорить историческое развитие, либо замедлить и не больше. История есть нечто великое, мощное, чему человек должен подчиняться.

Человек у него оказался подчиненным обществу.слабость индивидуума и сила общества.

человек – часть общества, часть социальной материи, общество – высший этап развития природы.общество важнее природы.

экономика определяет все элементы жизни общества, включая форму правления, доминирующие представления, законы и даже религию. Не идеи, а экономика является определяющим фактором истории. Даже «человеческая природа» зависит от экономической системы.

капиталистическая фаза необходима для накопления и развития средств производства, последующего ниспровержения этого строя.капитализм благоприятствовал эксплуатации пролетариата буржуазией :

1 элемент «прибавочная стоимость» - разница между стоимостью товара и зарплатой рабочего.

2 элементом капитализма - «отчуждение». Когда капиталист присваивает часть стоимости товара, произведенного рабочим, рабочий отчуждается от результатов своего труда и, таким образом, от части самого себя.Человека можно спасти от этого «отчуждения», уничтожив частную собственность и классовые различия. Каждый из нас может стать «новым человеком» в силу экономических, социальных и политических изменений в обществе.

Маркс предсказывал, что капиталистическое общество в конце концов потерпит крах. Это произойдет, во-первых, из-за все более тяжелых экономических кризисов, а во-вторых, в результате все большего обнищания пролетариата

когда государство освободится от всех буржуазных элементов, возникнет коммунистическое общество. В нем все будет обобществлено, и нужда в государстве отпадет сама собой. Человеческая природа очистится от всяких эгоистических устремлений, наступят всеобщие мир и процветание.

большое значение в теории:

При коммунизме каждый человек будет давать обществу «по своим способностям» и получать от общества «в соответствии со своими потребностями».

18

Марксистская философия - это система философских идей Маркса, Энгельса и их последователей.распространение марксисткой философии в различных национальных культурах. В Германии, в Италии в России - Г.В. Плехановым и В.И. Лениным.

Плеханов по историческому материализму- развил учение Маркса и Энгельса о роли личности в истории. Личность способна лишь несколько видоизменить "физиономию" исторического процесса, но не может существенно повлиять на него. Великие личности стали таковыми потому, что "угадали" логику объективной истории. Творец истории - народные массы.

капитализм в России, как и в Европе, выполняет прогрессивную, цивилизующую роль, поскольку выкорчевывает архаические — феодальные и патриархальные — порядки и открывает путь для современных, более цивилизованных форм общественной жизни.

ключ к раскрытию существа социальных явлений нужно искать не в природе отдельных индивидов, а в тех отношениях, в которые они вступают в процессе производства.

государство не как особый аппарат насилия, а как целое надклассовое образование

материя в качестве источника ощущений представляет собой совокупность «вещей в себе». Органы чувств не механически копируют действительность, но преобразовывают информацию, которая затем предстает в виде «иероглифов», доводящих до нашего сведения то, что происходит в действительности, с «вещами в себе».

знаковость как одно из важнейших средств познания, преодолевшего не только обманчивость органов чувств (цвета как такового, например, объективно вне человека нет), но и заблуждения.

Россия еще не созрела для такой революции, что необходимо постепенное созревание условий для социализма. К Октябрьской революции отнесся крайне отрицательно.

Ленин - идея социального преобразования, ликвидации частной формы собственности.требовал сознательности и организованности в борьбе против всякой стихийности. допускал все средства для борьбы, для достижения целей революции. не мог вынести несправедливости, угнетения, эксплуатации.

Проблема материи. Раньше представление о материи отождествляли с веществом, физическое поле не есть материя, а нечто духовное. Ленин- Материя есть объективная реальность, существующая вне и независимо от сознания и отображаемая им. уже не только вещество и поле, но и антивещество, производственные отношения и многое другое, что существует вне сознания и способно прямо или косвенно воздействовать на него.

Проблема истины. Истина- содержание наших представлений, которое не зависит ни от человека, ни от человечества. истина как процесс.

Проблема практики.практика абсолютна и относительна. Ее нельзя абсолютизировать. Она сама находится в развитии, т. е. может быть менее развитой или более развитой. Не всякая практика может служить критерием истины, а только такая, какая соотносима с уровнем развития теории.

Теория государства. Ленин доказывает, что хотя формы современного буржуазного государства разнообразны, но суть их одна: диктатура буржуазии.о необходимости уничтожения старого, буржуазного государственного аппарата. До построения коммунизма необходим промежуточный этап — диктатура пролетариата. Коммунизм делится на два периода: социализм и собственно коммунизм. При социализме нет эксплуатации, но ещё нет изобилия материальных благ, позволяющего удовлетворить любые потребности всех членов общества.развил теорию социалистической революции, сделав вывод о возможности победы пролетарской революции первоначально в одной стране.

Вывод: в СССР господствовавшим мировоззрением стал марксизм- оправдания существовавшего в течение ряда десятилетий политического режима. Идейная атмосфера, утвердившаяся в стране по мере укрепления единовластия Сталина, явилась серьезным препятствием для развития марксизма.

19

Наша культура сложилась позже большинства азиатских и европейских цивилизаций

и находилась с ними в постоянном контакте. Формирование нашей культуры происходило не только в благоприятныхусловиях, но и в условиях насильственного насаждения чуждых образцов и

идеалов, путем приказов и запретов, разрушения и наказания.

Однако русская культура сумела создать свой своеобразный тип мышления и самочувствия, который нельзя однозначно отнести ни к восточному, ни кзападному вариантам.

Русь сформировалась как союзное государство во главе с Киевом;

· Наличие культурных и торговых отношений с Востоком и Западом;

· Создание письменности, распространение грамотности, книжности,

школьного образования

· Принятие Византийского православного христианства в 988 г.,

послужившее первоначальным толчком к появлению русской философии.

Особенностью этого процесса явилось то, что славяне православию не подчинились,

они его оязычили, так как:

· Славянам была чужда русская психология, (они не ждали Мессии-

спасителя) поэтому постепенно произошла переориентация с культа Христа на

культ Богородицы

· С привычной общинной моралью не согласовывался принцип личной ответственности за грехи мира. Поэтому христианство, трансформировавшись и переплетясь с язычеством, стало мощнейшей силой, внедрясь в основы национальной культуры и психологии.

Все это наложило отпечаток на особенности древнерусской философии