14. Общественно политические мысль в первой половине 19в. Декабристы, западника, славянофилы.

«Союз спасения» возник в 1816 г. В это общество по строжайшему отбору принимались только офицеры гвардейских полков и Генерального штаба, его максимальная численность 30 человек, в том числе. Муравьев, Муравьевы-Апостолы, Трубецкой, Якушкин, Пестель. Основная цель общества — уничтожение крепостного права и введение конституции, т.е. решение двух важнейших вопросов, стоявших перед освободительным движением на протяжении всего 19 в.. Со времени Радищева и его единомышленников можно указать на два серьезных фактора, повлиявших на идеологию движения: это идеи французского Просвещения и Французской революции (лозунг «свобода, равенство, братство»), а также русская самодержавно-крепостническая действительность. Сочувствие к положению русского народа резко возросло после Отечественной войны 1812 г. Матвей Муравьев-Апостол говорил, что народу, освободившему страну от иноземного нашествия, нужно было помочь сбросить и внутреннюю тиранию. Именно для спасения Отечества от тирании и образовался «Союз спасения».

Уже в 1817 г. члены «Союза» планировали переворот и цареубийство, однако ограниченность сил побудила их к созданию новой, более широкой организации.

В 1818 г. в Москве был создан «Союз благоденствия», насчитывавший около 200 членов и имевший устав с обширной программой действий. Декабристы решили прежде всего создать в стране «передовое общественное мнение», занять на службе как можно больше важных постов и в течение 20 лет подготовить общество к безболезненному революционному перевороту — силами военных, без участия народа.

Но когда Александр 1 в 1820—1821 гг. повернул в сторону реакции, существование «Союза благоденствия» с его открытой пропагандой стало опасным, тем более что правительству стало известно о нем.

В январе 1821 г. общество было распущено.

В марте 1821 г возникли две тайные декабристские организации. На Украине появилось «Южное общество», во главе которого стал полковник, герой войны 1812 г. Пестель. В Петербурге было образовано «Северное общество», имевшее отделение в Москве. Во главе «СО» стояла Дума из трех человек: Муравьева, Трубецкого, Оболенского.

С 1823 г. активную роль в обществе играл Рылеев.

В течение 1821—1825 гг. декабристами были созданы две политические программы: «Русская правда» Пестеля и Конституция Никиты Муравьева. «Русская правда» — предусматривала уничтожение самодержавия, крепостного строя, сословий — все объявлялись «гражданами», равными перед законом. Предполагалось установить республику с разделением властей: законодательной (Народное вече), исполнительной (Державная дума) и «блюстительной» (Верховный собор). Пестель видел государство единым, централизованным, считал, что федерация ослабит страну, как ослабила раздробленность домонгольскую Русь. Объявлялись гражданские свободы: слова, собраний, печати и т. д. Конституция Никиты Муравьева носила более умеренный характер. Она также отменяла крепостничество и самодержавие, провозглашала гражданские свободы, вводила разделение властей на законодательную, исполнительную и судебную, однако сохраняла монархию конституционную) — царь оставался главой исполнительной власти. Россия - федерация.

В 1823 г. члены «Южного общества» заручились поддержкой Польского Патриотического общества, летом 1825 г. в состав «Южного общества» влилось «Общество соединенных славян».

С 1823 г, началась подготовка восстания, затруднявшаяся разногласиями. Срок был назначен на лето 1826 г. Однако смерть Александра I и известие о том, что правительство знает о заговоре, заставили декабристов изменить планы. Было решено 14 декабря 1825 г., в день принесения присяги новому царю Николаю I. Однако Николай, знавший о заговоре, заранее принял присягу Сената, окружил восставшие войска на Сенатской площади и к вечеру расстрелял их из пушек. 29 декабря началось восстание Черниговского полка на Украине. Декабристам не удалось поднять всю армию, и 3 января 1826 г. полк был разгромлен. Пятеро — Рылеев, Пестель, Каховский, Бестужев-Рюмин и С. Муравьев-Апостол — были повешены; более 120 человек были сосланы.

Славянофилы и западники о путях развития России:

В 1840-ых гг. либерализм явился в России в виде самостоятельного течения, сразу же получившего наименование "западничество". Либерализму свойственно подчеркивать отсутствие классовых, групповых и националистических убеждений, индивидуализм, самоценность личности.

Предпосылка: "Философское письмо" Чаадаева. Окончательному складыванию двух направлений в общественной мысли России 1840-ых гг. - западничеству и славянофильству.

Сходства:

1) чувство безграничной любви к русскому народу;

2) оппозиция к режиму Николая I;

3) общий противник - “ТОН”;

4) приверженцы свободы личности, совести, мысли, слова.

5) отрицали революцию;

6) развитие общества должно идти постепенно при посредстве реформ.

Различия: вечный спор о выборе пути, о прошлом и будущем России, об ее исторической роли. Западники (Н. В. Станкевич, молодые А. И. Герцен и Н. П. Огрёв, Н. А. Бакунин, К. Д. Кавелин, С. М. Соловьёв, В. Г. Белинский и др.): основная движущая сила исторического процесса - борьба личности за свободу; Россия идет тем же историческим путем, что и Запад, но отстала и должна использовать успехи европейской цивилизации, чтобы встать с Европой в один уровень; освобождение крестьян с небольшим наделом земли за выкуп помещикам.

Цель: превращение самодержавия в конституционную монархию. Славянофилы (А. С. Хомяков (возглавлял кружок), К. С. и И.С. Аксаковы, Ю. Ф. Самарин, А. И. Кошелев, кн. В. А. Черкасский, воззрения разделяли Ф. И. Тютчев, А. А. Григорьев, Н. В. Гоголь): развитие России должно опираться на национальную почву, традиции и обычаи народа; для России неприемлем путь Запада, т. к. в его основе лежали индивидуализм и бездуховность; важнейшим элементом концепции - община, или крестьянский мир; освобождение крестьян с землей, при сохранении общины и вотчинного суда помещика - залога сохранения патриархальных отношений в деревне и предохранения России от "язвы пролетариатства"; монархия, ограниченная Земским Собором (высказывает царю мнение народа); власть греховна => самоустранение народа от власти. 2 этап: конец 1850 - конец 1880-ых гг. Единство в стремлении оказывать реальное влияние на внутреннюю политику правительства: в конце 1850-1860-х гг. В практической работе над реформами объединились некоторые славянофилы и западники: братья Милютины, А. В. Головнин, М. Х. Рейтерн. Их деятельность охватила крестьянскую, земскую, образовательную, финансовую, судебную, городскую и военную реформы. Политическая программа: защита реформ от наступления справа. Предлагая либерализацию соц. и эконом. отношений, они не желали изменений в политической системе России. Идеалы либерализма стали распространяться в провинции => широкое общественное движение - земство. Либералы сознавали свою оторванность от народной жизни, но сумели заложить основы для успешного эконом. и соц. развития страны.

15. Великие реформы 60-70 гг. 19 в.

Реформа мсу: Делится на 2 составляющих:

1. Земская реформа, которая была проведена в губерниях

2. Городская. В январе 1864 вышло положение « о губернских, уездных и земских учреждениях». В соответствии с ним создавались органы мсу, кот назывались земствами. Эти земства формировались на выборной основе, к выборам допускались все сословия. Все население было разделено на 3 избирательные группы - курии. 1 курия - землевладельцы, имеющие > 2 десятин земли или владельцы недвижимости от 15000 руб. 2 курия - городская. Сюда допускались гор промышленники и торговцы, имевшие оборот не менее 6000 руб./г. 3 курия - сельская. 1 гласный выбирался на каждые 3000 высших краевых наделов. Таким образом было обеспечено представительство дворянского сословия. Для сельской курии выборы были многоступенчатыми. Структура земских учреждений: это орган законодательный и исполнительный. Председателями были местные предводители дворянства. Губернские и уездные собрания работали независимо друг от друга. Они лишь раз в год собирались для координации действий. Исполнительные органы - губернские и уездные управы. Выбирались на земских собраниях. Права органов мсу: решали проблемы сбора налогов. При этом определённый % оставался на местах. Решали вопросы хозяйственной жизни региона. Проблемы культуры, образования, социального обеспечения. Губернские, земские учреждения подчинялись только сенату. Губернатор в деятельность местных учреждений не вмешивался, а только следил за законностью действий. К началу 70-х г на территории России было создано 35 омсу (в 35 губерниях из 59).

Позитивность в реформе:

1) всесословность;

2) выборность;

3) начало разделения властей;

4) начало формирования гражданского сознания.

Недостатки: общество не было допущено в центр государственного учреждения, не могло влиять на политику центра были предоставлены неравные избирательные права, контакты между земствами были запрещены.

Городская реформа. (1870) Городовое положение: создавались городские думы и гор управы во главе с гор головой. Кандидатура гор головы утверждалась губернатором, выборность была предоставлена по 3 куриям: 1 - промышленники и торговцы (1/3 налогов), 2 - средние предприниматели (1/3), 3 - все городское население. Из 707 губерний 621 получили реформу мсу. Компетенции те же, недостатки те же.

Судебная реформа: 1864 - обнародованы новые суд уставы.

Положения: ликвидировалась сословная система судов, было объявлено равенство всех перед законом, была введена гласность судопроизводства, состязательность судопроизводства, презумпция невиновности, несменяемость судей, единая система судопроизводства, создан суд двух видов:

1. Мировые суды - рассматривали уголовные и гражданские дела, ущерб по которым не превышал 500 руб. Судьи выбирались на уездных собраниях и утверждались сенатом.

2. Общий суд - состоял из 3 инстанций: 1 - окружной суд (в уездах), 2 - губернская судебная палата, 3 - сенат. Рассматривал уголовные и гражданские дела, ущерб по которым был >500 руб. Судьи в общие суды назначались царем, а присяжные заседатели выбирались на губернских собраниях.

Недостатки: продолжали сохраняться мелкие сословные суды.

Военная реформа: 1874 - Устав о воинской повинности для поднятия компетентности высшего военного руководства военное министерство было преобразовано в генштаб: вся страна была разделена на 6 военных округов, было проведено сокращение армии, были ликвидированы военные поселения, была отменена рекрутская система набора в армию и введена всеобщая воинская повинность. С 21 года. Срок службы составлял 15 лет. Но в действующей армии солдаты служили 6 лет, 7 - для матросов. Были введены льготы по воинской службе: люди с начальным образованием служили 3 года, кто закончил гимназию - 1,5 года, с высшим - несколько месяцев. От воинской обязанности освобождались, если был 1 ребенок в семье, если имел 2 детей или если на его содержании были престарелые родители, были отменена палочная дисциплина. Прошла гуманизация отношений в армии. Реформа в области просвещения была продиктована экономическими потребностями. Коснулась всех сфер.

Реформа начального образования: В 1863 вышел устав начальных народных училищ, он положил начало созданию системы гос начального образования для всех категорий населения, т.е. сюда допускались все сословия.

Среднее образование: В 1864 вышел устав для гимназий. В гимназии был доступ для всех сословий.

Гимназии были разделены на 2 вида:

1. Классические гимназии (для поступления в университет),

2. Реальные гимназии (для высших технических школ).

Программу обучения в гимназиях определяли университеты, что создавало возможность системы преемственности, в этот период получает развитие среднее женское образование, начинают создаваться женские гимназии, женщин начинают допускать в ВУЗы в качестве вольных слушателей.

Университетское образование: Александр2 предоставил университетам большую свободу. Это было обусловлено новым университетским уставом 1863 года.

Свободы:

1) студенты могли создавать студенческие организации

2) получали право создавать свои газеты и журналы без цензуры

3) в университеты допускались все вольножелающие

4) студентам предоставлялось право на выбор ректора

5) было введено студенческое самоуправление в виде совета факультета

6) создавались системы корпоративности студентов и преподавателей.

Значение реформ Александра 2:

1) способствовали более быстрому развитию капиталистических отношений в России;

2) способствовали началу формирования в Российском обществе буржуазных свобод (свобода слова, личности, организаций и т.п.);

3) способствовали формированию грамотного самосознания;

4) способствовали быстрому развитию культуры и образования в России.

Недостаток: они не ликвидировали систему абсолютной монархии, не дали возможность обществу влиять на гос. политику. Государство проводило по-прежнему политику в интересах государства.

16.Общественные движения во второй половине 19 века.

Общественно-политические течения второй половины 19 в.: народничество и марксизм. Основные положения народничества: Община есть изначальная основа народной жизни. Большая часть населения страны живет общинным строем. Меньшая часть населения страны, не живущая общинным строем, управляет страной вопреки естественным нормам. Самодержавие, которое олицетворяет 2-ую группу, не имеет сколь-нибудь глубокой социальной опорой, отсюда отрицание народниками политической деятельности. Идеология народничества. Лавров ( пропагандистское течение. Считал, что народу нужно объяснить их цели, это сделать должна интеллигенция, но не вся, а лишь критически мыслящие личности. Объединенные такие личности в революционную организацию должны готовить народ. Бакунин (бунтарское течение) считал замену государства ассоциацией свободных самоуправляемых общин. С помощью бунта хотел создать это. Поэтому задача интеллигенции - бросить кличь и разжечь всероссийской бунт. Ткачев считал, что хорошо организованная, жестко централизованная, тщательно законспирированная организация профессиональных революционеров-террористов, проведя серию скоординированных террористических актов может полностью дезорганизовать государственный аппарат и он сам собой развалится. Наиболее распространенными были пропагандистское и заговорщическое течении. Марксизм - это течение политической и научной мысли, основой которого были заложены Марксом и Энгельсом. Основной тезис марксизма - естественность смены типов общественного строя в результате изменения способа производства. По мнению Маркса и Энгельса, капиталистический способ производства изжил себя уже во второй половине XIX в., а потому сформировались социально-экономические предпосылки для установления нового справедливого общественного устройства - коммунизма, в котором будет преодолено отчуждения человека от результатов его труда. В 1895 г. В Петербурге разрозненные марксистские кружи объединились в организацию «Союз борьбы за освобождение рабочего класса». Такие же организации были созданы в разных городах. Они попытались встать во главе стачечного движения, издавали листовки и направляли пропагандистов в рабочие кружки для распространения марксизма среди пролетариата. Под влияние этого в Петербурге начались стачки. Рабочие требовали сокращение рабочего дня до 10,5 часов, повысить расценки, своевременно выплачивать з/п. Упорная борьба в 1896-1897 гг. заставило правительство пойти на уступки: издан закон по которому рабочий день сокращался до 11,5 часов.