- •Исторические типы мировоззрений: миф, религия, философия. Проблема происхождения философии.
- •Предмет философии, структура философского знания. Функции философии.
- •Основные этапы развития философской мысли.
- •Философия Древней Индии.
- •Философия Древнего Китая.
- •Общая характеристика и основные этапы античной философии.
- •Классический период античной философии.
- •Особенности Средневековой философии.
- •Основные этапы философии Средних веков.
- •Философия эпохи Возрождения (Ренессанса): антропоцентризм и гуманизм.
- •Эмпиризм в философии Нового времени.
- •Рационализм в философии Нового времени.
- •Философские и общественно-политические идеи французского Просвещения.
- •Немецкая классическая философия.
- •Особенности постклассической философии (XIX-XX вв.)
- •Основные направления философии XIX-XX вв.
- •Специфические черты русской философии.
- •Основные направления русской философии.
- •Онтология как философское учение о бытии.
- •Материя и ее атрибуты: движение, пространство, время.
- •Диалектика как метод философии и учение о развитии, всеобщей связи и взаимной обусловленности явлений. Законы диалектики.
- •Проблема сознания.
- •Гносеология как философское учение о познании. Проблема истины.
- •Философия науки и техники.
- •Глобальные проблемы современности.
- •Человек как объект философского осмысления.
- •Человек как биосоциальная система. Индивид, индивидуальность, личность.
- •Социальная философия. Общество и его структура.
- •Теории развития общества.
- •Философия культуры
- •Философия религии.
- •Знание и вера.
- •Философия и ценности.
- •Культура и цивилизация.
- •Этика как предмет философского осмысления.
- •Проблема искусственного интеллекта.
Глобальные проблемы современности.
Вселенная в философском смысле - все существующее в системном многообразии. Человек - ее неразрывный элемент – реализует собой все многообразие законов Вселенной: он физический, химический, биологический, социальный феномен. У человека сложная история эволюции и развития, стремящаяся в неведомое будущее, новый темпомир. По В.И. Вернадскому, ноосфера («разумная оболочка планеты») - последнее состояние Земли, достигнутое ею вследствие активности человека. Диапазон условий физической среды, биосферы и социосферы, в которых может существовать человек, очень узок. В условиях ноосферы человечество приобрело планетарный статус. Творя историю, человек создает себе новые проблемы, часть которых приобретает глобальный характер по значимости для будущего человечества: 1) катастрофическое загрязнение окружающей среды; 2) сокращение энергетических и продовольственных ресурсов; 3) рост населения в ареалах нищеты и голода; 4) угроза войны с использованием оружия массового уничтожения; 5) забвение достижений культуры, падение нравственности, снижение престижа образования; 6) глобальные проблемы в экономической, социальной, политической, эстетической и этической сферах. В наиболее цивилизованных странах Запада доминирует технико-экономическая составляющая, подавляя культурно-этический компонент. Разрешение глобальных проблем сложно и опасно. Масштабные мероприятия по устранению одних из названных проблем неминуемо приведет к возникновению новых, поскольку как часть ноосферы человечество вступило в эпоху необратимого развития, с чем связаны различные глобальные катаклизмы. Предотвращение деградации человечества как элемента биосферы сводится к необходимости формирования новой цивилизации. Человеку необходимо использовать весь арсенал философских, научных (в том числе математических, кибернетических, синергетических) идей и методов для разработки стратегии человека, согласованной со стратегией природы. Стратегия человечества - совокупные действия различных цивилизаций, обеспечивающие совместную эволюцию (коэволюцию) человека и среды его обитания, высшее искусство управления развитием ноосферы, предупреждающее катастрофы. Необходимо введение понятий экологического и нравственного императива. Экологический императив - комплекс свойств окружающей среды, изменение которых недопустимо ни при каких условиях. Нравственный императив - обновленная нравственность, заслоняющая людей от социальных опасностей. Оба эти понятия должны быть органическими составляющими стратегии человечества, а не табу или необоснованными догматами. Здесь нельзя фантазировать или даже экстраполировать сложившееся положение вещей в будущее. Для реализации стратегии человечества необходимо планетарное гражданское общество как институт, как механизм международного контроля; необходима мобилизация всего современного философского, научного, эстетического и этического потенциала для преобразования существующей системы отношений. Необходим переход от техногенной, информационной цивилизации к антропогенной, где главная ценность – человек.