Повести и рассказы Куприна

• Реализм+натурализм

• Поэтичный,романтический идеал любви

• Мир Олеси – мир духовной гармонии, мир природы. Он чужд Ивану Тимофеевичу, представителю жестокого, большого города→стремился показать явные преимущества «естественного» человека, в котором он увидел духовные качества, утраченные в цивилизованном обществе

• Молох-обвинение капитализма, Бобров не принимает окружающую жизнь из-за ее грубости и жестокости, сам становится жертвой мира, где нет ни сострадания, ни любви

• Поединок-застой в армии,чистая любовь. Посв горькому, понр толстому, гибель Ромашова — протест против социальной и нравственной бесчеловечности среды. 

Андреев 1871-1919

• Орел,семья чиновника.

• В 6лет научился читать

• В 11 лет Орловская гимназия, окончил в 1891.

• В 26 лет, после юрфака МГУ юридический собирался стать присяжным,но получил предложение от знакомого адвоката занять место судебного репортера в газете "Московский вестник". Признание,через два месяца он уже перешел в газету "Курьер".

• Первый же рассказ "Баргамот и Гараська" (1898), опубликованный в "Курьере", привлек внимание читателей и привел в восторг Горького. Сюжеты из жизнимно-интерес к случаю в жизни человека.

• 1901 первый сборник рассказов (+"Жили-были"). Успех

• волновало возрастающее отчуждение и одиночество современного человека, его бездуховность — рассказ "Город" (1902). Раннего Андреева волнуют темы роковой случайности, безумия и смерти — "Мысль" (1902), "Жизнь Василия Фивейско-го" (1903), "Призраки" (1904)

• В 1904, в разгар русско-японской войны-"Красный смех"→новый этап в его творчестве. Безумие войны выражено в символическом образе Красного смеха, начинающего господствовать в мире.

• Во время революции 1905 оказывал помощь революционерам, за что был арестован и заключен в тюрьму. не был убежденным революционером. Сомнения-пьеса "К звездам"(рев пафос)одновременно с рассказом "Так было"(скептич)

• 1907 "Савва", "Тьма", пьеса "Царь Голод", философские драмы "Жизнь человека", впервые поставленная театром В. Комиссаржевской в Санкт-Петербурге, а затем в Германии — Мюнхене и Дюссельдорфе, "Черные маски", "Анатэма".начинает активно сотрудничать с модернистскими альманахами издательства "Шиповник".

• В 1910-е ни одно из новых произведений Андреева не становится литературным событием

• В 1907 лауреат литературной премии им. Грибоедова в Санкт-Петербурге.

• Последнее крупное произведение Андреева, написанное под влиянием мировой войны и революции, — "Записки сатаны".

• Октябрьской революции не принял. Он жил в это время с семьей на даче в Финляндии и в декабре 1917 после получения Финляндией самостоятельности оказался в эмиграции.

• скончался 12 сентября 1919 в деревне Нейвала в Финляндии.

Творчество Андреева

• Баргамот-одобрил горький, тема обездоленного ему близка.на ту же тему-ангелочек

• Первый гонорар-в образе толпенникова изобразил самого себя, он и видит, что генеральша виновата, что в деле все нечисто, и одновременно он же не хочет проиграть первое свое дело, подвести шефа

• Рассказ о сергее петровиче-реально происш, самоуб студента. Сергей Петрович не хочет быть «немым материалом для счастья других», а сам добиться счастья не может.

• Мысль-развенчивает идею сверхчеловека-хочет переступить грань, но становится безумным,Креженцев как параллель раскольникову,им движет идея-сможет ли он провести людей и сабя, прикинувшись сумасшедшим

• Призраки-померанцев, доктор шевырев

• Рассказ о 7ми повешенных- Насилие нельзя оправдать ничем, оно противоречит жизни — законам природы. Человек перед лицом смерти

• Губернатор-47 убитых, ищет оправдания. отклик на убийство 4 февраля 1905 в Москве эсером П.И. Каляевым московского генерал-губернатора великого князя Сергея Александровича

• Жизнь Василия Фивейского-через священника изображён иов – человек никчемен,в чём смысл жизни, если он верил, а бог его не наградил

• Иуда Искариот-образ предателя, который любит и ненавидит одновременно

• Христиане-сатира, пелагея караулова

Серебряный век Конец XIX — начало XX в

• Искусство и философия Серебряного века отличались элитарностью, интеллектуализмом.

• глубокие противоречия, характерные для всей русской жизни того времени.

• Притягивали вопросы глубинные, вечные — о сущности жизни и смерти, добре и зле, природе человека. Ожил интерес к религии; религиозная тема оказала сильнейшее влияние на развитие русской культуры начала XX века.

• переломная эпоха писателям, художникам и поэтам о грядущих социальных взрывах, о том, что может погибнуть весь привычный уклад жизни, вся старая культура. Одни ждали этих перемен с радостью, другие — с тоской и ужасом, что вносило в их творчество пессимизм и надрыв.

• Открытия, кризис веры-обрушился привычный уклад. Культ чувственных наслаждений, апология зла и смерти, воспевание своеволия личности, признание права на насилие, обернувшееся террором — все эти черты свидетельствуют о глубочайшем кризисе сознания.

• переоценка ценностей, возникновение новых школ и течений

• «серебр век»-термин бердяева.

• 1892 — выход из эпохи безвременья, начало общественного подъема в стране, манифест и сборник "Символы" Д. Мережковского — 1917 , 1921—1922 годы (крах былых иллюзий, начавшаяся после гибели А. Блока и Н. Гумилева массовая эмиграция деятелей русской культуры из России, высылка группы писателей, философ и историков из страны).

• Символизм(ст и мл), акмеизм,авангард(футуризм-эго и кубо)

• Старшие символисты: В.Я. Брюсов, К.Д. Бальмонт, Д.С. Мережковский, З.Н. Гиппиус, Ф.К. Сологуб и др.

  • Мистики—богоискатели: Д.С. Мережковский, З.Н. Гиппиус, Н. Минский.

  • Декаденты—индивидуалисты: В.Я. Брюсов, К.Д. Бальмонт, Ф.К. Сологуб.

• Младшие символисты: А.А. Блок, Андрей Белый (Б.Н. Бугаев), В.И. Иванов и др.

• Акмеизм: Н.С. Гумилев, А.А. Ахматова, С.М. Городецкий, О.Э. Мандельштам, М.А. Зенкевич, В.И. Нарбут.

• Кубофутуристы (поэты "Гилеи"): Д.Д. Бурлюк, В.В. Хлебников, В.В. Каменский, В.В. Маяковский, А.Е. Крученых.

• Эгофутуристы: И. Северянин, И. Игнатьев, К. Олимпов, В. Гнедов.

• Группа "Мезонин поэзии": В. Шершеневич, Хрисанф, Р. Ивнев и др.

• Объединение "Центрифуга": Б.Л. Пастернак, Н.Н. Асеев, С.П. Бобров и др.

• Акмеизм-  статья М. Кузмина «О прекрасной ясности»

• Имажинизм-образ, а не символ, передача реальности через метафору

• Поэтика Кубофутуристов формировалась под непосредственным воздействием кубизма в живописи

• Маяк- считает слово наилучшим орудием духовной революции, поэтому важными художественными приёмами считает контрастность и гиперболизм