Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
История Даосизма.doc
Скачиваний:
26
Добавлен:
25.04.2014
Размер:
110.59 Кб
Скачать

Оглавление

ИСТОРИЯ ДАОСИЗМА……………………………………………2

КНИГА О ДАО И ДЭ……………………………………………….4

СТАНОВЛЕНИЕ ДАОССКОЙ РЕЛИГИИ………………………..4

ДАОССКАЯ ЛИТЕРАТУРА……………………………………….5

ПРОШЛОЕ И НАСТОЯЩЕЕ ДАОССКИХ ШКОЛ ……………..6

АЛХИМИЯ ДАОСОВ………………………………………………7

ДАОССКИЙ ОБРАЗ ЖИЗНИ ……………………………………..7

СОВЕРМЕННЫЙ ДАОСИЗМ – РЕЛИГИЯ ОБЫДЕННОГО

СОЗНАНИЯ ………………………………………………………..8

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ…………………………………………10

ИСТОРИЯ ДАОСИЗМА

Вот вещь, в Хаосе возникающая,

Прежде Неба и Земли рождённая!

О беззвучная! О лишённая формы!

Одиноко стоит и не изменяется!

Повсюду действует

И не имеет преград!

Давая ей имя, назову её Великое.

Лао-цзы

Даосизм как религиозно-филосовское течение возникло примерно в VI-V вв. до н.э. Во всяком случае, в это время предположительно жил мудрец Лао-цзы, человек, которому китайская традиция приписывает создание даосского учения.

Религиозно-филосовские представления древних китайцев начали формироваться задолго до возникновения даосизма. Религиозные воззрения того времени, видимо, были схожи с шаманством. Об этом говорят древние предания, песнопения, описание обрядов и способов гаданий, составляющие своеобразный китайский «Ветхий Завет». В него входит и знаменитая «Книга перемен».

Согласно древнекитайской космогонии, в начале мира единая универсальная субстанция – ци (сначала мыслившаяся в виде воздушного пара или космического дыхания), наполнявшая Пустоту – Небытие, в какой-то момент разделялась на два начала. Первое – ян – характеризовалось как светлое и тёмное, второе – инь – как мутное и холодное. Ян как более лёгкое, взметнувшись вверх, образовало небо, а инь как более тяжёлое опустилось вниз и образовало землю.

Эти два начала (инь и ян) самим своим существованием обеспечивали и поддерживали в мире гармоническое равновесие. Но в VI-V вв. до н.э. старые знания и основанные на них представления, воспринимавшиеся когда-то как закон, перестали отвечать изменяющимся условиям жизни. В Китае наступило смутное время – эпоха Чжаньго, период «воюющих Царств». Возникли вопросы, на которые не находилось ответа. Заколебались самые основы общежития. Оказалось, что привычные заповеди уже не помогают выбрать линию поведения в том или ином случае, что прежняя модель мира плохо согласуется с той картиной , которая развёртывается перед глазами. Создавалось ощущение, что боги покинули людей. Наступило время тех, кто готов был показать правильный путь, помочь сориентироваться в сложной действительности. Одним из таких людей и стал Лао-цзы. О нём почти ничего не известно достоверного, лишь краткие сведения можно получить в основном из последних легенд.