Вопрос № 21
Мильтон о цензуре и цензорах
Английская буржуазная революция 17 века, результатом которой было установление в Соединенном королевстве парламентского правления, фактически привела к тому, что существовавшая до того времени цензура если не была отменена, то, во всяком случае, потеряла свое значение: книги печатались совершенно свободно, без каких - либо цензурных стеснений. Однако 14 июня 1643 года парламентом был издан закон, согласно которому вновь устанавливалась строгая цензура: “...ни одна книга, памфлет или газета отныне не могут быть напечатаны иначе, как после предварительного просмотра и одобрения лиц или, по крайней мере, одного из лиц для того назначенных”. Этот закон схватил за живое Джона Мильтона. Он за год написал памфлет (речь перед парламентом) “Ареопагитику”(1644г.)
“Цензура бесполезна, цензура вредна, цензура унижает человеческое достоинство”, - вот основная мысль памфлета «Ареопагитика» (1644). Мильтон приводит массу толкований по этому поводу. Если цензура и будет действовать против “соблазнительных революционных и клеветнических книг”, т.е. ставит своей целью улучшение нравов, “то должны поступать так же и со всеми увеселениями и забавами, - со всем , что доставляет человеку наслаждение”. Принести пользу могут только “...не принудительные законы добродетельного воспитания, религиозной или гражданской культуры...”. Цензорами должны быть люди выше среднего уровня. Где отыскать людей, которые будут тратить своё время на подобные занятия? Никто, кроме расточителей своего времени. А если это так, то легко представить себе этих людей: “то будут люди невежественные, властные и нерадивые”. Цензоры будут выедать из книг все то, что не соответствует их невежественному пониманию, или даже подвергать книги уничтожению. Здесь Мильтон опирается на то, что образованный человек, умный, с высокими идеалами не будет тратить своё драгоценное время на то, чтобы убирать из книг какие-либо мысли. Еще один важный момент в “Ареопагитике” - неизбежность столкновения цензуры с культурой. Цензура непременно встает на пути самой истины, замедляя и затрудняя доступ этого самого драгоценного товара. “Цензура приносит вред даже тем, что запрещает вредные книги”. Мильтон хочет сказать, что человек должен быть сам для себя цензором, уметь отличать хорошее от плохого. Как уже говорилось, цензоры должны быть непогрешимыми, чтобы исполнять своё прямое назначение, однако по каким параметрам государство выбирает цензоров не очень ясно. “Государство может управлять мной, но не критиковать меня; оно так же легко может ошибаться в цензоре, как цензор в авторе”.
ВОПРОС № 22
Особенности развития английской журналистики в XVIII веке
См.вопрос №21
ВОПРОС № 23
Печать и власть в Англии в XVIII веке
Вскоре после принятия Билля о правах (1689) в Англии появляется большое количество новых периодических изданий, среди которых особенное место занимает политическая пресса. 11 марта 1702 года под редакцией Элизабет Маллет начала выходить первая ежедневная газета The Daily Courant . Она печаталась лишь на одной стороне газетного листа, в два столбца. Новости о жизни внутри страны и переведённые из европейских газет материалы о событиях за рубежом публиковались без комментариев.
Королева Анна, взойдя на престол, инициировала принятие законов, которые душили прессу не политическими, но экономическими методами. Так, например, был введён штемпельный налог. Сущность его состояла в том, что на каждую страницу газеты ставился штемпель, и сумма налога зависела от количества страниц издания. Поскольку подавляющее большинство газет в то время издавались форматом А-5, штемпельный налог лёг серьёзным бременем на журналистику, едва освободившуюся от притеснений предварительной цензуры. Впрочем, журналисты и издатели вскоре нашли способ обойти штемпельный налог: газеты значительно увеличили формат, и тем самым уменьшилось количество страниц, а значит, и сумма налога.
В то же время парламент, стремясь ограничить сферу деятельности прессы, запрещал журналистам публиковать какую бы то ни было информацию о своей деятельности. Нарушение этого запрета каралось штрафом и даже тюремным заключением.
Долгое время британский парламент стремился всячески препятствовать свободе прессы. Так, были приняты законы о клевете, о позорном столбе, с каждого издания стал взиматься штемпельный сбор. Парламент запрещал журналистам сообщать о том, что происходило в его стенах. Журналист Эдвард Кейв решил нарушить этот запрет. В январе 1731 года под псевдонимом Сильванус Урбан он начал издавать в Лондоне ежемесячный журнал The Gentleman`s Magazine. С 1733 года на его страницах стали в числе прочего регулярно появляться отчёты о парламентских заседаниях, который готовил журналист Самюэль Джонсон. Чтобы избежать преследований со стороны закона, Кейв публиковал эту информацию лишь после закрытия парламентской сессии, притом под специально созданной в журнале рубрикой «Дебаты в сенате волшебной Лилипутии».
Несмотря на административные взыскания, журнал продолжал выходить, и его популярность в обществе росла с каждым новым номером. В то же время члены парламента, не желая больше быть объектами насмешек, вынуждены были отказаться от старинной традиции заседать при закртыхы дверях.
В 1771 году парламент допустил в свои стены журналистов явочным порядком. Была построена специальная галерея прессы, возвышавшаяся над залом заседаний. Это дало повод философу и депутату Эдмунду Берку сказать с трибуны парламента о том, что в парламенте присутствуют 3 сословия, но возвышается над ними и правит всеми четвёртое сословие – пресса. С тех пор за прессой прочно закрепилось определение четвёртое сословие, или чётвёртая власть.
Допуск журналистов в парламент и снятие старых запретов на публикацию в прессе прений депутатов привели к росту популярности журналистики и расцвету английской печати.
Таким образом, почти весь XVIII век прошёл под знаком борьбы за реальное воплощение в жизнь английской концепции свободы печати. Эта борьба увенчалась победой прессы.