Тема 7. Природа и общество, их взаимосвязь

ПРИРОДА — 1) в широком смысле — весь мир во всем бесконечном многообразии его форм; 2) в узком смысле — объект науки, а точнее совокупный объект естествознания.

ОБЩЕСТВО — обособившееся от природы специфическое материальное образование, представляющее собой исторически изменяющуюся форму жизнедеятельности людей.

ГЕОГРАФИЧЕСКАЯ (ПРИРОДНАЯ) СРЕДА — часть природы, с которой взаимодействует общество на данном этапе своего развития.

БИОСФЕРА — земная оболочка, охваченная жизнью; включает живое вещество как организующий элемент и неживое, преобразованное жизнью.

НООСФЕРА — область планеты, охваченная разумной человеческой деятельностью.

НАТУРАЛИЗМ — методологический принцип, присущий некоторым теориям, представители которых пытались объяснить развитие общества законами природы (климатическими условиями, географической средой и т. д.).

ЭКОЛОГИЯ СОЦИАЛЬНАЯ — область знаний, изучающая различные аспекты взаимодействия общества и природы.

ГЕОПОЛИТИКА — социологическая концепция, истолковывающая данные экономической и физической географии, для обоснования агрессивной политики государств.

ГЕОГРАФИЧЕСКОЕ НАПРАВЛЕНИЕ В СОЦИОЛОГИИ — одно из направлений в социологии, ставящее развитие общества в прямую зависимость от географических условий.

ДЕМОГРАФИЯ — наука о народонаселении, его структуре (половозрастной, профессиональной, этнической, региональной) и динамике (рождаемость, смертность, миграции и т. д.).

НАРОДОНАСЕЛЕНИЕ — совокупность людей, осуществляющих свою жизнедеятельность в рамках определенных социальных общностей, человечества в целом, групп стран, отдельных стран, различных региональных подразделений внутри этих стран вплоть до конкретных поселений.

МАЛЬТУЗИАНСТВО — теория народонаселения, выдвинутая английским священником Мальтусом. Мальтус сформулировал надысторический закон народонаселения, согласно которому рост народонаселения происходит в геометрической, рост средств существования — лишь в арифметической прогрессии. Отсюда он выводил противоречия общественного развития. Мальтус предлагал сдерживать рост народонаселения регламентацией браков, регулированием рождаемости, а также посредством голода, эпидемий, войны.

Тема 8. Общество. Основы философского анализа развития человечества

ОБЩЕСТВЕННОЕ БЫТИЕ — материальная жизнь общества и прежде всего способ производства материальных благ.

ОБЩЕСТВЕННОЕ СОЗНАНИЕ — духовная жизнь общества, совокупность идей, теорий, взглядов, чувств, настроений, привычек, традиций, отражающих общественное бытие.

СОЦИОЛОГИЯ — наука о закономерностях функционирования и развития социальных систем, как глобальных (общества в целом), так и частных (социальных групп).

ДИАЛЕКТИКО-МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКОЕ ПОНИМАНИЕ ОБЩЕСТВА И ИСТОРИИ

ФИЛОСОФСКИЙ АСПЕКТ — не сознание людей определяет их бытие, а, наоборот, их общественное бытие определяет их сознание.

СОЦИАЛЬНЫЙ АСПЕКТ — (основной социологический закон) — материальная жизнь, способ производства определяет социальную, политическую и духовную жизнь общества.

ИДЕАЛИСТИЧЕСКОЕ ПОНИМАНИЕ ИСТОРИИ — определяющая «роль в жизни общества принадлежит духовному началу, а основой общественной жизни и главной силой в истории является бог, мировой дух или сознание человека.

ОБЩЕСТВЕННЫЕ ОТНОШЕНИЯ — отношения, в которые вступают люди между собой в процессе деятельности. Существуют различные виды общественных отношений: экономические, политические, социальные, идеологические, правовые, социально-психологические, организационные, нравственные и т. д. Все общественные отношения делятся на материальные и идеологические.

ОБЪЕКТИВНЫЙ ФАКТОР В ИСТОРИИ — это, прежде всего материальное производство и формы общественных отношений, это природные условия и достигнутый уровень производительных сил, это исторически назревшие потребности общественного развития, это объективные законы общественного развития.

СУБЪЕКТИВНЫЙ ФАКТОР В ИСТОРИИ — деятельность субъекта — масс, классов, партий, отдельных людей, включающая различные уровни и формы (идеологическую, политическую» организаторскую) ненаправленная на изменение, развитие и сохранение объективных общественных условий.

ФАТАЛИЗМ — (лат. роковой) — мировоззренческая концепция, утверждающая, что все процессы, происходящие в мире, подчинены господству необходимости, заранее предопределены (богом или его (человека) биологическим происхождением, устройством) и не оставляют места свободе, творчеству.

ВОЛЮНТАРИЗМ — (лат. воля) — направление идеалистической философии, признающее волю как первооснову всего сущего. Обосновывает социально-политическую практику, не считающуюся с объективными законами исторического процесса и руководствующуюся субъективными желаниями и произвольными решениями осуществляющих ее лиц.

СУБЪЕКТИВИЗМ — мировоззренческая позиция, игнорирующая объективный подход к действительности, отрицает объективные законы природы и общества, абсолютизирует активную роль субъекта в различных областях деятельности.

СВОБОДА И НЕОБХОДИМОСТЬ — философские категории, выражающие взаимоотношения между деятельностью людей и объективными законами природы и общества. С марксистской точки зрения свобода есть осознанная, целенаправленная деятельность людей в соответствии с познанной необходимостью.

ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ — специфически человеческий способ отношения к миру, процесс, в ходе которого человек воспроизводит и творчески преобразует природу, делая тем самым себя деятельным субъектом, а осваиваемые им явления природы — объектом своей деятельности.

ОБЩЕСТВЕННАЯ ПРАКТИКА — целесообразная совокупная материально-преобразующая деятельность людей, обеспечивающая существование и развитие общества.

ПОТРЕБНОСТЬ — состояние, обусловленное неудовлетворенностью требований организма, необходимых для его нормальной жизнедеятельности, и направленное на устранение этой неудовлетворенности (нужда в чем-то).

ИНТЕРЕС — понятие, характеризующее объективно значимое, нужное для индивида, семьи, коллектива, класса, нации, общества в целом. Соответственно различают интересы личные и общие, семейные, групповые, классовые, национальные, общественные.

ЦЕЛЬ — предвосхищение в сознании результата, на достижение которого направлены действия. Цель выступает в качестве непосредственного мотива, направляющего действие.

ИДЕАЛИЗИРОВАННАЯ МОДЕЛЬ ОБЩЕСТВА — теоретически обоснованная модель перспективного общества с преодоленными пороками и негативными явлениями общества реально существующего, дающая возможность исследовать его реальную историю, задающая исходные принципы подхода к ее изучению.

ОТНОШЕНИЕ — момент взаимосвязи всех явлений.