Раздел 2

Кризис общества потребления: экологизм как стилежизненпая реакция 135

ции, когда в других группах, выделенных по признаку материальной обеспеченности, враждебность или равно­душие демонстрируют меньшее 50% опрошенных, в груп­пах с высокой обеспеченностью (выше среднего и богатых) таких оказалось большее 60% .

Женщины демонстрируют равнодушие и враждебность реже, чем мужчины (42% против 55%), хотя среди мужчин достаточно много тех, кто готов стать на защиту обездолен­ных животных (28,1%), а также тех, кто регулярно их под­кармливает (18,1%).

Интересно, что уровень образования не является тем фактором, который дифференцирует людей в их отноше­нии к указанной проблеме, что косвенно подтверждает решающее значение в этих практиках не сознания, а практического чувства.

В группах, сформированных по признаку принадлеж­ности к разным религиозным конфессиям, отличия ока­зались довольно существенными. Наибольшую экологич-ность демонстрируют представители протестантских кон­фессий (58% проявляют активную заботу - защищают, подкармливают животных, 31% относятся к ним рав­нодушно или враждебно). Среди православных заботу проявляют те же 58%, но увеличивается совокупная доля тех, кто равнодушен и враждебен по отношению к живот­ным - 42% . Наименьшую экологичность обнаруживают люди' нерелигиозные - проявляют заботу 35%, а враж­дебность или равнодушие - 64%.

Среди населенных пунктов разного статуса (по коли­честву жителей и типу поселения) наиболее экологичны­ми оказались жители столицы - 68% беспокоятся о братьях наших меньших, и лишь 30% проявляют враждебность и равнодушие, тогда как в селах таких 50%.

Возрастные отличия тоже мало сказываются на уровне экологичности стиля жизни. Разве что молодежь больше настроена на активную защиту, в то время как пожилые люди просто подкармливают животных и птиц.

Разумеется, эти эмпирические данные не являются достаточными для основательных выводов, но с опреде­ленной осторожностью можно сказать, что появления элементов экологизма в стилях жизни украинцев следует ожидать скорее среди жителей мегаполисов, нежели среди сельских жителей, среди людей верующих, чем среди тех, кто относит себя к нерелигиозным. Женщины больше настроены на эти практики, чем мужчины. Это вполне согласуется с тем, что экологизм появляется там, где наблюдается потребительская, техногенная, урбанисти­ческая усталость, в результате чего не столько на уровне сознания, сколько на уровне чувства возникает установ­ка на новый формат отношений человека и окружающе­го мира.

Выводы

Взгляд на кризис общества потребления и связанный с ним экологический кризис сквозь призму стилежизнен-ного подхода позволяет увидеть реакцию социокультур­ной системы на эти кризисные состояния в проекции на пространство стилей жизни. Перспективу экологизации стиля жизни можно в этом смысле рассматривать как обнадеживающую.

Выделяя экологизм в качестве нового, возникающего в этой ситуации стиля жизни, я определяю его как стиль, основанный на отказе от потребительской установки, являющейся отличительной чертой общества потребле­ния. Основной чертой экологизма как стиля жизни яв­ляется его холистичность, базирующаяся на недуальном мировосприятии, в котором не противопоставляются мир человека и мир природы, разные культурные миры, жизненные миры различных людей. Мир переживается как взаимозависимый и поэтому требующий гармониза­ции отношений всех его составляющих.

136