Список использованной литературы

Бобринский А. А. 1978. Гончарство Восточной Европы. Источники и методы изучения. М.

Бобринский А. А. 1999. Гончарная технология как объект историко-культурного изучения // Актуальные проблемы изучения древнего гончарства: [коллективная монография]. Самара.

Васильева И. Н., Салугина Н. П. 2010. Некоторые итоги изучения древнего и средневекового гончарства // 40 лет средневолжской археологической экспедиции. Краеведческие записки. Вып. XV. Самара.

Гутков А. И. 1995. Техника и технология изготовления керамики поселения Аркаим // Аркаим. Исследования, поиски, открытия. Челябинск.

Краева Л. А. 2010. К вопросу о примеси талька в сарматской керамике Южного Приуралья // Древнее гончарство. Итоги и перспективы изучения. М.

Луньков В. Ю. 2004. Глава 1. Керамические изделия // Каргалы. Селище Горный: археологические материалы, технология горно-металлургического производства, археобиологические исследования, т. 3, М.

Моргунова Н. Л. 1999. Могильник у с.Уранбаш на Каргалинских рудниках // Археологические памятники Оренбуржья, вып. 3, Оренбург.

Салугина Н. П. 1994. Раковина в составе древней керамики // Тезисы международной конференции по применению методов естественных наук в археологии. СПб.

Наталья Петровна, убрал руду, оставил только шлак. У Лунькова нет тезиса об использовании плавильных чаш в качестве шамота. У него я взял только описание данной категории керамики. Предположение о происхождении шлака от дроблённых плавильных чаш оставил, но убрал фразу о несмешанном происхождении рецепта ОГ+Ш+Шл+Орг (но и в Плешанове и в Родниковке шлак фиксируется вместе с шамотом).

Про ил. Добавил, что он был наиболее широко распространён в досрубное и раннесрубное время.

Тальк. У Ломана в Казахстане талька практически нет. У Гуткова есть, но только у Краевой я нашёл тезис о том, что эта примесь территориально связана с Зауральем. Хотя об этом писали и раньше, тот же Сальников.

Про выводы о последовательности возведения курганов. Первоначально этого раздела не было. Его попросила написать Лида, хотя я ей писал, что данных недостаточно для определённой интерпретации. Хотя в первом (откуда сосуд из ила) и втором курганах в погребальном обряде присутствуют архаичные черты (Лида присылала свой текст). В то время, как в третьем их нет. Тем не менее тезисы о последовательности убрал.

1* Хочу выразить искреннюю благодарность Н. П. Салугиной за помощь и консультации в ходе работы.

12