История предпринимательства в Вятской губернии (хvii – начало хх века)

 Начиная с 17 века, Хлынов, Слободской, Орлов имели обширные торговые связи с иностранными конторами по закуп­ке хлеба, холста, льна через Архангельск.

   С 1679 года вятчане в составе Северной Российской (рус­ско-английской) компании вели торговлю хлебом, льняными товарами, пенькой, кожами, шерстью, клеем, сёмгой, пушниной, корабельным лесом, мёдом, воском, дёгтем и смолой, красной юфтью. Треть вывозного архангелогородского рынка контроли­ровалась вятскими и слободскими купцами.

  С начала правления Петра I вятская провинция становится крупнейшей в северной России по продаже хлеба, прежде всего, овса и ржи. В 1695 г. купец Спиридон Лянгусов по поручению Петра I провел большой торговый караван в Китай, открыв тор­говлю с этой малоизвестной тогда страной.

  Много разных товаров поставляли на ярмарки вятские ре­месленники и крестьяне. Они ежегодно производили до 50-ти миллионов аршин холста и полотна, делали мебель, посуду, экипажи.

       В конце XVIII - начале XIX века важную роль в развитии торгового дела на Вятке стали играть слободские купцы.  Яркой личностью был Ксенофонт Алексеевич Анфилатов, учредитель первого губернского банка. 

  Зарождение крупного промышленного производства в форме мануфактуры на Вятской земле относится к середине XVII века (Хлыновская монастырская мельница, Хлыновской винокуренный завод А. Трапицына, 1658 г.). Настоящие круп­ные мануфактуры в крае стали строиться во второй четверти и второй половине 18-ого столетия. Их создание, прежде всего, шло в металлургической промышленности под влиянием бурно­го развития данной отрасли на Урале.

  Первые крупные мануфактуры в Вятском крае доказали свою жизнеспособность и рентабельность. Это стимулировало вятских предпринимателей вкладывать свои денежные капита­лы в крупную промышленность. Во второй половине XVIII века возникло 12 чугунолитейных и железоделательных заводов, 3 медеплавильных завода, 4 бумажные фабрики, работало 20 ви­нокуренных заводов, в том числе 3 казенных. В их числе круп­ные промышленные предприятия: Климковский и Омутнинский, Кирсинский, Воткинский, Ижевский, Холуницкий, Пес-ковский железоделательные заводы. 

Образование Вятской епархии

Посещение Вятским Спасом стольного града Москвы было уже третьей встречей со святынями Вятской земли, которая в середине XVII века вновь стала играть заметную роль в общероссийской и церковной истории. Расположенный на Большой Сибирской дороге, Хлынов еще в 1554 году получил исключительное право торговли с Великой Пермью и караванами отправлял пермскую соль вниз по Вятке. Через сто лет он превратился в один из самых крупных и влиятельных городов Северо-Восточной Руси: в 1654 году в нем было более 700 дворов, два монастыря, более десятка церквей, из которых особым вниманием горожан пользовалась соборная церковь Святителя Николая (в ней с 1551 года пребывал его чудотворный Великорецкий образ). Настоятель этого храма являлся главой вятского духовенства. Большой духовный авторитет среди клириков и прихожан имели также наместники Свято-Успенского Трифонова монастыря - архимандриты и игумены. И все же дальнейшее развитие Православия в столь населенном и удаленном регионе настоятельно требовало учреждения епархиальной кафедры и архиерейской власти.

Этому предшествовали важные события, которые еще раз явили Промысл Божий о Вятской земле. Ранней весной 1657 года на нее обрушилась моровая язва, которая на этот раз была особенно губительной. По рассказам современников, в Хлынове священники не успевали погребать умерших. Болезнь отступила только после того, как в четвертое воскресенье Великого поста священнослужители с властями и всеми горожанами совершили вокруг города Крестный ход с Нерукотворным образом Спасителя - точным списком Вятского Спаса. С этого дня в Хлынове более не было заболевших - город был спасен. Это был явный знак милости Божией, предвосхитивший большие перемены в духовной жизни Вятской земли.

Они произошли в октябре 1657 года в Москве на Поместном Соборе, решением которого, волею царя Алексея Михайловича и благословением Патриарха Никона была учреждена Вятская и Великопермская епархия с центром в г.Хлынове. Как было сказано в соборном определении: "Страна, именуемая Вятка, отстоящи от царствующего града Москвы многим расстоянием, и есть оная страна и места имущи многочеловечны, и сего ради требует своего ей архиерея и пастыря".

В состав новоучрежденной епархии вошла Вятская страна, включавшая пять городов - Хлынов, Слободской, Орлов, Котельнич и Шестаков. Сверх того в ведение вятского епископа отошла Пермь Великая, состоявшая из Чердынского и Соликамского уездов, принадлежавших до сих пор Вологодскому епископу, Кайгородского уезда, вотчин Строгановых и Пыскорского монастыря, принадлежавших Патриарху. Таким образом, границами Вятской епархии на востоке были Уральские горы, на юго-востоке - река Сылва, приток Чусовой, на юге - линия от Кукарки к востоку, на западе населенные места между реками Вяткой и Ветлугой, на севере - верховья Камы и Вычегды. Всего новоучрежденная епархия включала в себя 138 церквей.

5 декабря 1657 года управляющим епархией с титулом епископа Вятского и Великопермского был назначен епископ Александр (1657 - 1674), переведенный на Вятку с коломенской кафедры. В Хлынов владыка Александр прибыл в воскресенье 4 апреля 1658 года и правил вятской кафедрой в течение 15 лет. Первое десятилетие своего правления он провел преимущественно вне Вятки, подолгу проживая в Москве. Так что долгие годы соборной Никольской церковью г.Хлынова и всеми приписанными к ней землями ведал не он, а "протопоп с братьею" - все это было передано епископу Александру только в январе 1669 года, положив начало созданию Архиерейского дома. В январе 1674 года он окончательно покинул свою епархию, принял схиму и удалился на покой в родную Коряжму, где 17 декабря 1678 года отошел ко Господу в возрасте 75 лет. Вечной памятью о первом вятском епископе Александре стал его указ о праздновании явления чудотворного Великорецкого образа Святителя Николая ежегодно 24 мая \ 6 июня, что поныне неопустительно совершается.

Главные труды по созданию епархии Господь судил совершить преемнику владыки Александра архиепископу Ионе (Баранову), который возглавлял кафедру ровно четверть века - с 1674 год по 1699 год, и заслуженно может считаться одним из самых выдающихся архиереев за всю историю существования Вятской епархии.

Деятельный владыка Иона оставил о себе добрую память, прежде всего, как активный церковный строитель. С его именем связано строительство в Хлынове первых каменных храмов, начало которому было положено возведением в 1676-1683 гг. Свято-Троицкого кафедрального собора. Всего в годы правления владыки Ионы их было возведено более 20, в том числе дошедшие до нас Свято-Успенский кафедральный собор и Никольская надвратная церковь Трифонова монастыря, Преображенская церковь Преображенского женского монастыря и Царево-Константиновская церковь г.Вятки, Екатерининский кафедральный собор г.Слободского и Троицкая церковь с.Кстинино. Они и сегодня поражают нас своим величием и красотой.

Одним из самых значительных деяний этого периода стало прославление первого вятского святого - преп. Трифона Вятского. По благословению владыки Ионы в 1684 году при строительстве нетленные мощи преподобного святого, составлена служба ему, были написаны его первые иконы. Тогда же началось почитание и духовного чада преп. Трифона - святого блаженного Прокопия, который более трех десятилетий нес подвиг юродства в г.Хлынове (+1628).

Архиепископ Иона много сделал для осмысления местного исторического предания. В годы его правления появляются основоплагающие для изучения вятской церковной истории работы - "Летописец старых лет", "Вятский временник", "Повесть о явлении Великорецкой иконы". Их автор - дьячок Богоявленского собора Семен Попов чуть позже написал и известную "Повесть о стране Вятской", в которой, по словам современных исследователей, "вся история России - это непрерывный рассказ о Божьей воле". Кроме того владыка Иона закрепил архиерейским благословением существовавшие на Вятке крестные ходы, установил почитание многих чудотворных икон (Тихвинского и Раифского образов Божией Матери, Архистратига Божия Михаила на камне, Вятского Спаса Нерукотворного и других).

Многогранная и плодотворная деятельность владыки Ионы получила признание еще при жизни: в 1682 году он был удостоен сана архиепископа. Владыка настолько горячо полюбил Вятскую землю, что, когда ему поступило предложение о перемещении на суздальскую кафедру с возведением в сан митрополита, он просил оставить его на Вятке, где 85-летим старцем он и упокоился под сводами Кафедрального собора. Это промыслительно произошло 8\21 октября 1699 года в день памяти преп. Трифона, прославленного трудами архиепископа Ионы. В 1771 году над местом его погребения вятский воевода Николай Щербачев воздвиг гробницу, на которой была высечены слова:

"Здесь телом по трудам Иона почивает, Но дух его в странах небесных пребывает; Воздвигнув в честь Творца великолепный храм, Воздвигнул ищущим спасения душам Обители, нестройств житейских удаленны, И сам, имев всегда дух к Богу воспаленный Достоин, наконец, сей пастырь был того, Что Вышний преселил в рай сладостей его"

До наших дней вятские люди сохраняют память об архиепископе Ионе как о выдающемся подвижнике и святом человеке, которого Господь избрал для созидания Вятской епархии. Сейчас епархиальная комиссия собирает материал о нем для прославления в лике местночтимых святых.

Преподобный Трифон, архимандрит, Вятский чудотворец