2.Стандартизація показників (необхідність та прийоми).

Одним із завдань, що виникають при одновимірному аналізі соціологічних даних, є співставлення значення певної змінної для конкретного респондента з середнім значенням цієї змінної в якоїсь соціальної групи. Наприклад, якщо результати опитування показали, що якийсь респондент за останній місяць витратив 2 грн. на купівлю хліба, і не знаючи середньої величини витрат на покупку даного виду товарів в тому регіоні, де проживають респонденти, ми не можемо сказати, багато чи мало грошей витратив респондент на хліб. Величина 2 грн може бути усвідомлена і проінтерпретована тільки в порівнянні з витратами інших респондентів. Для того щоб відразу оцінити відносну величину того чи іншого кількісного показника для конкретного респондента, використовується метод стандартизації вихідних даних. Існує кілька різних підходів до стандартизації даних, але найпоширеніший - це так звана Z-стандартизація. Обчислення стандартизованої величини Z xi для значення змінної х для i-го респондента проводиться за формулою: Zxi = xi '/ S, де xi - значення змінної для i-го респондента; x'-середнє значення змінної x; S - стандартне відхилення для змінної x. Значення показника Zxi для i-го респондента більш інформативно з точки зору завдання відносного положення даного респондента, ніж значення вихідної змінної xi. Дійсно, з формули випливає, що якщо для i-го респондента Z Xi позитивно, даний респондент має значення змінної xi більше, ніж середній опитаний респондент. Таким чином, знак Z xi відразу говорить нам про становище респондента (по змінній x) щодо інших опитаних. Після того як ми з'ясували, більше чи менше значення по змінній x має даний респондент у порівнянні з іншими опитаними, необхідно дізнатися, наскільки це значення більше або менше, ніж у інших респондентів. З властивостей стандартного нормального розподілу випливає, що 68% Z xi повинні лежати в інтервалі від -1 до 1, а 95% - в інтервалі від -2 до 2. Таким чином, якщо за модулем значення Zxi менше одиниці, ми можемо сказати, що значення змінної x для даного респондента цілком типово. Якщо значення Zxi за модулем знаходиться від 1 до 2, можна говорити, що даний респондент з даного показника значно відрізняється від середнього респондента. Нарешті, якщо Zxi за модулем перевершує 2, можна стверджувати, що даний респондент різко відрізняється від середнього. У блоці команд Descriptives statistics є команда, за допомогою якої можна провести Z-стандартизацію для відібраних змінних.Це команда Descriptives. Команда Descriptives значною мірою дублює функмерних статистичних характеристик (заходів середньої тенденції та заходів розкиду) для обраних змінних. Важливим завданням, яке вирішує команда Descriptives, є обчислення Z-стандартизованих значень.

Варіант №29

1.Питання з теоретичної частини

( 24) 1.Локальність в глобальному світі (З.Бауман).

Одна з таких проблем стосується глобалізації та локалізації. Відповідна глава в роботі Баумана називається "Локальний порядок на тлі глобального хаосу". Сама назва цього розділу багато в чому відображає спостережувану суперечливість і неоднозначність процесів глобалізації, в тому числі їх дестабілізуючий вплив на світовий порядок. Бауман аргументовано показує прірву, яка виникає між "глобальної елітою" і "локалізованими масами": "Ненадійність, будучи почасти результатом усвідомленої політики, що розробляється наднаціональним і все більш екстериторіальним капіталом і з кривою усмішкою втілюється в життя правителями територіально обмежених держав, яким не залишено іншого вибору , ненадійність, будучи почасти наслідком нової логіки претензій на владу і нових методів самозахисту, - така ненадійність є сьогодні основним матеріалом для будівництва глобальної владної ієрархії і основним інструментом соціального контролю. Як зазначає Бурдьє, претензії щодо майбутнього навряд чи можуть пред'являтися тими, хто не контролює свого справжнього, а саме такого контролю безнадійно позбавлене більшість мешканців глобалізованого світу ". До цього залишається додати, що ненадійність, використовувана в якості основного інструмента соціального контролю над більшістю населення планети, рано чи пізно може обернутися (і схоже вже починає обертатися) ненадійністю становища всього людства, включаючи і еліту, що глобалізується. З. Батман, погоджуючись з тим, що інтеграція та фрагментація, глобалізація і "терріторізація" світу взаємопов'язані, є різними сторонами одного процесу, він вважає, що глокалізації - це процес, що поєднує тенденції глобалізації та локалізації, заснований, перш за все, на перерозподілі привілеїв та дискримінації, багатства і бідності, сили і безсилля, свободи і залежності. Це процес рестратіфікаціі світу, що базується на нових принципах, процес створення нової ієрархії світового масштабу. У ході цього процесу те, що для одних стає результатом вільного вибору, для інших виглядає неминучим ударом долі. Сценарій "локалізації" передбачає консолідацію етнічних і цивілізаційних утворень на основі фундаменталістських ідеологій, які проводять політику культурної ізоляції як форми культурної та соціальної нетерпимості. Однак, як зазначав З. Бауман, "локальність в глобалізуючому світі - це знак соціальної знедоленості і деградації. Поняття локальність втрачає свій смислотворчий потенціал, все більше потрапляючи в залежність від напрямних дій, які на локальному рівні не піддаються контролю ". На підтвердження своїх слів Бауман приводять роздуми Дж. Кавано: «Глобалізація надала найбагатшим більше можливостей робити гроші ще швидше. Ці люди використовують новітні технології для надзвичайно швидкого переміщення великих грошових сум по всій земній кулі і проведення більш ефективних спекулятивних операцій ... Фактично, глобалізація - це парадокс: приносячи величезну вигоду незначній меншості, вона залишає за рамками або перетворює на маргіналів дві третини населення планети ».

( 70) 2. Соціологічне знання: специфіка, критерії науковості та перспектива розвитку.

Про структуру системи соціологічного знання ще й досі точаться наукові дискусії. Існує багато підходів до виділення критеріїв структуроутворення і кількості рівнів соціології — від найпростішого (розподіл соціології на дві частини — фундаментальну та прикладну) до найскладнішого (виділення семи рівнів соціології: методологічні та теоретичні засади, спеціальні знання, прикладний рівень, соціоінженерний рівень, теорія соціологічного дослідження, методи здобуття соціологічної інформації, знання про організацію соціологічних служб). Більшість учених дотримується думки про трирівневу структуру соціології, виділяючи такі рівні соціологічного знання: загальнотеоретична соціологія, спеціальні соціологічні теорії та емпіричні дослідження.

Найважливішим критерієм науковості для соціологічного знання є об’єктивність змісту, тому соціологічне знання не повинно містити споглядальних міркувань, а описувати соціальну дійсніть незалежно від суб’єктивного до неї ставлення. Критеріальною ознакою науковості в соціології є максимальне абстрагування від суб'єкта. Звичайно, дослідника як суб'єкта не можна повністю відсторонити від аналізу об'єкта. Тому в науковому пізнанні об'єктивність розглядається з позицій інтерсуб'єктивності, тобто тієї об'єктивності, яка може бути закладена в позиції суб'єкта.

Важливим критерієм науковості є введення причинної матриці пояснення явищ. Соціологічне знання повинне радикально відмежовується від принципів притаманних побутовій ментальності, і обстоювати позиції аналізу закономірностей, що розкривають причинно-наслідкові схеми досліджуваних подій. Науковий аналіз передбачає пошук причин, тобто мотивованих певними закономірностями чинників, підстав, агентів споглядальних наслідків. Власне перспективи розвитку соціологічного знання будуть настільки оптимістичними, наскільки з’явиться максимальна можливість об’єктивного аналізу теорії задля отримання результатів, придатних для інтерпретації на реальне соціальне життя.

(85)3. Формування структури мусульманського світу.

Структура мусульманського світу прямолінійно пов’язана з віросповіданням населення. Віра цих людей є досить потужною настановою як в буденному, так і в політичному житті. Відповідно формування мусульманства цілком визначається його релігійними догмами. Іслам - одне з трьох (нарівні з християнством та буддизмом) світових віросповідань, тобто його прихильники живуть по всьому світу, майже на всіх континентах і в більшості країн. Людей, що сповідують іслам називають мусульманами. В українській мові збереглася також застаріла форма басурманин, запозичена через тюрські мови. Мусульмани складають переважну більшість населення багатьох країн Азії і Африки. Іслам є ідеологічною системою, що значним чином впливає і на міжнародну політику.Іслам у дослівному перекладі з арабської означає смиренність - тобто життя у злагоді з миром (світом), життя у мирі з Всевишнім, покірність його волі. Слово в арабській мові має корінь слм, однокореневі слова: салам - світ, мир,салім - мирний, умиротворений, саліма - бути умиротвореним, муслім, мусліман - той хто змирився зі світом, покорився Всевишньому (Богу, Аллаху). Виникнення та поширення мусульманської релігії пов`язане з життям та діяльністю пророка Мугаммада. За уявленнями мусульман Мухаммад - посланець Всевишнього, через якого людям було передано текст Корану .Іслам виник на початку VII століття на Аравійському півостріві. Засновник ісламу - пророк Мугаммад приблизно з 610 р. закликав у своїх проповідях вірити лише в одного Бога (Аллаха) і бути покірним його волі. Основні джерела ісламу: Коран - священна книга мусульман, в якій зафіксовані ідеї та принципи віровчення Мугаммада; Сунна - зібрання текстів («хадісів»), які містять висловлювання пророка Мугаммада щодо норм права, звичаїв, правил поведінки. Суттєвою є відмінність мусульманства від християнства, які одвічно протистоять одне одному. На цьому підґрунті відбувається суворе розмежування Заходу і сходу, як двох різних світів.

Питання практичної частини

(24)1.Наративне біографічне інтерв’ю.

Ф.Шюц, чия методологія наративного( розповідного) інтерв`ю отримала в нім. якісній традиції велику популярність, спробував використовувати здатність людей виступати в ролі оповідачів, що фактично не знаходила застосування в соціології. Ф. Шюц вважає, що розповіді (історії) - звичайний і широко поширений в повсякденному житті засіб повідомлення іншим людям те, що стосується нас самих або нами пережито, тобто ми вдаємося до них як до засобу для передачі інформації. Хоча найбільшу популярність техніка наративного інтерв'ю придбала як метод біографічних досліджень, спочатку вона розроблялася Ф. Шюце в рамках соціологічного проекту Білефельдського університету (починаючи з 1975 р.) для аналізу стану справ та взаємодії між владними структурами після об'єднання муніципальних округів. Для отримання потрібної інформації він звертався до муніципальних політиків з проханням розповісти про ступінь їх включеності в події, пов'язані з подібним об'єднанням. З цих оповідань вдавалося дізнатися про виникаючі в ході реорганізації складнощі більше, ніж при використанні цілеспрямованих питань. Піддаючи перехресному порівнянню матеріали наративних інтерв'ю, проведених з різними політиками, Ф. Шюце виявив, що така процедура допомагає порівнювати висновки самих соціологів, отримані на основі що містяться в текстах формальних індикаторів (наприклад про що з'являється в судженнях невпевненості, про відхід від детального розгляду тих чи інших тем), з висновками, заснованими на експлікованим судженнях інших інформаторів. Однією з важливих теоретичних передумов наративного інтерв'ю є володіння кожною людиною в повсякденному житті інтуїтивною компетентністю щодо правил побудови розповіді (неважливо, стосується вона якогось конкретного випадку або цілого життя). Інша важлива передумова полягає в тому, що оповідач відтворює історію про події свого життя так, як ці події були ним пережиті, тобто життєвий досвід репродукується виходячи з тієї релевантністю, яку він має для самого розповідача. Для етапу збору даних у наративному інтерв'ю головним завданням є "перетворення" інтерв'юйованого в оповідача. Біографічне наративне інтерв'ю складається з трьох етапів: 1-й етап: початок інтерв'ю і основна розповідь. Дослідник коротко формулює прохання або загальне запитання ("нарративний імпульс"), мета якого - стимулювати респондента до біографічного оповідання.

2-й етап: "фаза наративних розпитувань". Респонденту задаються питання про події, згаданих ним раніше у своєму оповіданні. Знову мова не йде про оцінки й аргументації. Інтерв'юер торкається перерваних ліній розповіді, малозрозумілих для нього місць і пропонує интервьюируемому доповнити або прояснити їх. 3-й етап: заключна частина. Респондент отримує слово як "теоретик", розвиваючи аргументацію, даючи оцінки і пояснення з приводу подій свого життя. Таким "теоретичним" резюме інтерв'ю завершується. Після проведення серії наративних інтерв'ю дослідник приступає до обробки та інтерпретації отриманого матеріалу. Оскільки всі інтерв'ю обов'язково записуються на аудіоплівку, етапи збору і обробки даних опосередковуються процедурою транскрибування (розшифровки) записів.

(6)2.Використання сіткового аналізу в соціологічних дослідженнях. Основні види структурних показників.

Сітковий аналіз - система математичних методів, що використовується у дослідженні соціальних мереж. Він сконцентрований на емпіричних соціальних структурах, що фіксують відношення в соціальних системах, де окремими елементами виступають індивіди або їх сукупності. Термін "соціальна мережа" відноситься до індивідів (рідше до спільнот чи груп), які зв'язані разом одним або більше соціальним відношенням, таким чином формуючи мережу.

Основні види структурних показників пов’язані з класами дослідницьких завдань у сітковому аналізі:

1. Виявлення структурних та локальних властивостей - визначення центральності, престижу окремих акторів, виділення згуртованих підгруп тощо.

2. Дослідження позицій та ролей.

3. Дослідження характеристик та функціонування певних видів під структур.

4. Вивчення зв'язку між структурою мережі та властивостями окремих її елементів.

Сітковий(мережевий) графік - документ планування робіт у вигляді схеми графіка, з його допомогою встановлюється послідовність і координація виконання окремих етапів, процедур, операцій.

Сіткове планування – одна з форм графічного відображення змісту робіт і тривалості виконання планів і довгострокових комплексів проектних, планових, організаційних та інших видів діяльності підприємства, яка забезпечує наступну оптимізацію розробленого графіка на основі економіко-математичних методів та комп’ютерної техніки.

Сіткова модель – множина поєднаних між собою елементів для опису технологічної залежності окремих робіт і етапів майбутніх проектів. Основним плановим документом системи сіткового планування є сітковий графік, що являє собою інформаційно-динамічну модель, яка відображає всі логічні взаємозв’язки та результати робіт, необхідні для досягнення кінцевої мети планування.

Дані про структурні показники можна представити у вигляді абсолютних значень, відносних значень або коефіцієнтів.

ВАРІАНТ № 30

(77)1. Сучасне українське суспільство: тенденції та перспективи. Українські виміри: плюси та мінуси глобалізаційних впливів.

Заслухавши та обговоривши доповідь заступника директора Інституту соціології НАН України доктора філософських наук Є.І. Головахи "Соціологічні виміри сучасного українського суспільства", Президія НАН України відзначає, що досвід досліджень соціальних трансформацій українського суспільства в умовах становлення нової незалежної держави дозволяє дійти принципових висновків щодо тенденцій розвитку та перспективи подальшої трансформації українського суспільства на шляху до розвиненої демократії, соціально-політичної стабільності та сучасної ринкової економіки. Суттєві результати у науковому аналізі тенденцій та закономірностей соціальних змін в Україні отримані завдяки започаткованим у 1994 році Інститутом соціології НАН України загальнонаціональним щорічним моніторинговим дослідженням за проектом "Українське суспільство на межі XXI століття". Головна соціальна проблема, яка мала знайти концептуальне та емпіричне вирішення у межах проекту - пошук шляхів подолання суперечливості, стихійності та кризового характеру процесів пострадянської трансформації суспільства, їх невідповідності масовим очікуванням людей, пов'язаним із декларованим Україною шляхом демократизації суспільства. Завдяки узагальненню результатів моніторингу були розроблені концепції посттоталітарної амбівалентності свідомості базового типу особистості, загальних та специфічних соціопатій, подвійної інституціоналізації українського суспільства, науково обґрунтовані відповіді на ключові питання характеру та перспектив суспільного розвитку.Методика отримання емпіричних даних розроблена за усіма сучасними вимогами до порівняльних моніторингових досліджень, які здійснюються методом масового опитування загальнонаціональної репрезентативної вибірки в усіх регіонах України. Щорічні опитування (1994-2004 рр.) проводились за єдиною системою показників з їх корекцією відповідно до змін у суспільстві.Останні результати моніторингу засвідчують, що багаторічна тенденція невпинного погіршення оцінок соціальної ситуації змінилася, й у суспільстві створюються передумови для подолання атмосфери масової незадоволеності життям і соціального песимізму.На особливу увагу заслуговує тенденція зміни базисного типу особистості, котра свідчить, що на сучасному етапі свого розвитку українське суспільство за "Людськими ресурсами" більшою мірою готове до демократичних і ринкових перетворень, ніж це було впродовж перших років незалежності України, і спостерігається тенденція наближення особистісних характеристик населення до базисного типу особистості в країнах Заходу.Істотним чинником підтримки ринкових реформ є й те, що "насиченість" наших людей благами сучасної цивілізації сьогодні є суттєво кращою, ніж у минулому.Серед важливих змін, що обумовлюють підтримку економічних реформ, слід відзначити й тенденцію зростання зацікавленості людей в одержанні можливостей працювати більш напружено та ефективно для забезпечення гідного рівня життя для себе та своєї родини. Зміна орієнтацій з переважно пасивно-споживацької на активно-діяльнісну є досить суттєвою і може свідчити про те, що пасивне очікування кращих часів поступово змінюється у суспільстві на активне їх наближення.

(14) 2. Загальні ознаки правової держави в контексті демократії

Для того, щоб зрозуміти глибинну суть правової держави, недостатньо обмежитися набором хоча і важливих, але усе ж зовнішніх характеристик (обмеженість держави правом, поділ влади, наявність конституції), визначеною системою принципів, інститутів і норм. Суть правової держави не в дотриманні законів, так само як і не в достатку законодавчих актів, - і те й інше є ознаки не правової, а поліцейської держави. Суть держави правової - саме в характері законів, їхній відповідності правовій природі речей, спрямованості на забезпечення суверенітету особистості.

У найбільш розвинутому буржуазно-демократичному виді концепція правової держави є соціальною цінністю всього людства, вдалим сполученням загальнолюдських і класових інтересів. У основі правової держави, по-перше, повинна лежати правова економіка, а не командно-казармена. А, по-друге, основою правового ладу служить розвинуте цивільне суспільство. Цивільне суспільство - система економічних, духовних, культурних, моральних, релігійних і інших відношень індивідів, вільно й добровільно об'єднаних в спілки, асоціації, корпорації для задоволення своїх духовних і матеріальних потреб і інтересів., що служать бар'єром проти монополізму і зазіхань державних органів. Розгортання всього комплексу інститутів держави в демократичному суспільстві усуває домінування політичної влади, усуває або різко обмежує прояви її негативних сторін. Серед великого комплексу інститутів, характерних для розвинутої держави в умовах демократії, необхідно зазначити, зокрема, на такі: мандат народу на здійснення влади, насамперед шляхом формування представницьких органів, що виконують законодавчі і контрольні функції; наявність муніципального самоврядування; підпорядкованість усіх підрозділів влади закону; незалежне і сильне правосуддя; наявність державної влади в окремих блоках, включаючи виконавчу владу.

Правова держава - це демократична держава, де забезпечується панування права, верховенство закону, рівність усіх перед законом і незалежним судом, де признаються і гарантуються права і свободи людини і де в основу організації державної влади покладений принцип поділів законодавчої, виконавчої і судової влади.

Отож , можемо назвати важливі ознаки правової держави :

• дотримання вимог та норм конституції й законів держави всіма громадянами в усіх сферах життя суспільства;

• дотримання вимог та норм конституції й законів держави у діяльності всіх громадських і політичних організацій, не виключаючи й правлячу партію;

• дотримування вимог та норм конституції й законів держави при формуванні органів влади, у боротьбі за владу, у політичній взаємодії;

• легальна діяльність не лише правлячих, а й опозиційних партій, об’єднань, рухів, багатопартійність;

• поділ державної влади на законодавчу, виконавчу, судову;

• визначальна роль суду у розв’язанні всіх спірних питань;

• підконтрольність суду всіх без виключення громадян та інституцій, право кожного оскаржити в судовому порядку неправомірні дії посадових осіб та державних органів;

• незалежність судової влади від пануючих політичних сил та органів державного управління;

• визнання і здійснення на практиці принципів конституціоналізму й законності, верховенства права, конституційний нагляд за дотриманням законності;

• рівно прав’я громадян та рівні вимоги для всіх;

• доступність суспільно важливої інформації, незалежність засобів масової інформації;

• розв’язання питань та прийняття загальних рішень за ознакою більшості з неодмінним урахуванням і поважанням прав меншості.

Принципи демократії та основні права та свободи громадян, які вказано у конституції, не належать відміні у звичайному порядку, як інші правові норми. Для внеску поправок, змін в конституції передбачено спеціальні процедури, більш складні, ніж при проходженні звичайного законопроекту. Наприклад, в Франції зміни в конституції має право вносити тільки Національний конгрес - спільне зібрання палати депутатів та Сенату. Якщо ж треба прийняти новий текст Конституції, то він неодмінно виноситься на усенародний референдум та вважається прийнятим у випадку його підтримки більш ніж половиною громадян, що мають право голосу.

Сучасна правова держава - це демократична держава, у якій забезпечуються права і свободи, участь народу в здійсненні влади (безпосередньо або через представників) . Це припускає високий рівень правової і політичної культури, розвинуте цивільне суспільство. У правовій державі забезпечується можливість у рамках закону відстоювати і пропагувати свої погляди і переконання, що знаходить своє вираження, зокрема у формуванні і функціонуванні політичних партій, суспільних об'єднань, у політичному плюралізмі, у свободі преси і т.п.

Отже, кажучи простими словами, правова держава – це держава, в якій юридичними засобами реально забезпечується максимальне здійснення, охорона і захист основних прав людини. Саме така держава є одним з найвизначніших загально-людських політико-юридичних ідеалів.