Тема 13. Строение личности

совместимости и несообразности. Разумеется, они не исчезают полнос­тью. Однако систематизация помогает человеку избегать противоречи­вых предсказаний.

г. Порядковые отношения между конструктами (ordinal relation­ships between constructs). Один конструкт может включить в себя дру­гой в качестве одного из своих элементов. Есть два способа сделать это: конструкт может либо расширять расхождение полюсов, подразумеваемое другим конструктом, либо абстрагироваться по линии расхождения по­люсов другого конструкта. Например, конструкт «хороший — плохой» мо­жет включить в себя в указанном порядке помимо прочего и два конца измерения «умный—глупый». В этом смысле «хороший» включал бы все «умное» плюс некоторые вещи, которые выходят за рамки диапазона при­годности конструкта «умный-глупый». Соответственно, «плохой» вклю­чал бы все «глупое» плюс кое-что другое, не являющееся ни «умным», ни «глупым». Как раз это мы и имеем в виду под расширением расхожде­ния полюсов, подразумеваемого конструктом «умный—глупый».

Примером абстрагирования по линии расхождения полюсов кон­структа «умный—глупый» мог бы быть конструкт «оценочный—описа­тельный». В этом случае конструкт «умный—глупый» входил бы в него как измерение (dimension), идентифицировался бы как «оценочный» тип конструкта и противополагался бы другим конструктам, вроде «свет­лый— темный», которые могли бы считаться исключительно описатель­ными. Таким образом, и «хороший — плохой», и «оценочный—описатель­ный» могут использоваться как подчиняющие конструкты, причем, как это назвали бы некоторые авторы, первый в «абсолютистском», а второй в «релятивистском» смысле.

Система истолкования может быть многоуровневой системой от­ношений порядка, где одни конструкты подчиняют себе другие, которые, в свою очередь, подчиняют себе еще какие-то, и т.д. Когда один конст­рукт включает в себя в качестве видового объекта другой конструкт, его порядковое отношение можно назвать суперординатным, а порядковое отношение другого становится, соответственно, субординатным. Кроме того, порядковое отношение между конструктами может время от вре­мени меняться на противоположное. Например, «умный» оказывается включающим все «хорошее» вместе со всем «оценочным», а «глупый» становится термином для всего «плохого» и «описательного»; или, если имеет место соподчинение другого типа, «умный» оказывается включаю­щим конструкт «оценочный—описательный», тогда как «глупый» стано­вится термином для дихотомии «хороший —плохой». Таким образом, че­ловек систематизирует свои конструкты, конкретно выстраивая их в иерархии и далее абстрагируя. Но сооружает ли он из своих представ­лений пирамиду или проникает в их суть благодаря озарениям, он стро­ит эту связанную порядковыми отношениями систему конструктов исхо­дя из своих личных интересов при антиципировании событий. <...>

_{Келли Д Психология личности. Теория личностных конструктов 509}

^{Д. Королларий о дихотомии}

Формулировка короллария о дихотомии

У каждого человека система истолкования состоит из конечного числа дихотомических конструктов¹.

Мы уже говорили, что человек антиципирует события, отмечая для себя их повторяемые аспекты. Выбрав аспект, в котором два события являются копиями друг друга, мы обнаруживаем, что еще одно событие в том же аспекте не имеет никакого сходства с первыми двумя. Выбор человеком аспекта определяет как то, что будет считаться похожим, так и то, что будет считаться контрастирующим. И то, и другое определяется одним аспектом, или одной и той же абстракцией. Если мы выбираем аспект, в котором А и В похожи, но противоположны С, важно отметить, что именно один аспект всех трех элементов — А, В и С — образует ос­нову данного конструкта. Иначе говоря, дело обстоит не так, будто есть один аспект А и В, который делает их похожими друг на друга, и есть другой аспект, который делает А и В контрастирующими с С. Тем самым мы хотим сказать, что существует некий аспект элементов А, В, и С, кото­рый можно, к примеру, назвать z. Относительно этого аспекта А и В по­добны, а С противоположен им. Это важная мысль, ибо на ней строится значительная часть специальной методики, служащей отличительным признаком психологии [личностных] конструктов.

Продолжим обсуждение нашей модели. Предположим, что есть эле­мент О, в котором мы не способны истолковать аспект z. Тогда О выпадает из диапазона пригодности конструкта, основанного на z. Аспект z ирреле-вантен в той части области, которая занята элементом О. Однако в отноше­нии элемента С все обстоит иначе. Аспект z, безусловно, релевантен для С. Ведь именно z дает нам возможность провести различие между С и двумя похожими элементами, А и В. Но аспект z бесполезен для нас, если мы хо­тим отличить элемент О от двух сходных элементов, А и В.

Предположим, например, что А и В — это мужчины, С — женщина, а О —- время суток. Мы абстрагируем аспект элементов А, В и С, кото­рый можно назвать полом. Тогда пол и есть наше z. Признак пола не применим к О — времени суток; по крайней мере, большинство из нас не приняло бы такой абстракции. Время суток (О) не попадает в диапа­зон пригодности конструкта «пол» (z). Итак, что касается пола (z), двое мужчин, А и В, похожи и в тоже время противоположны женщине С. Кроме того, данный конструкт применим к женщине — С — не меньше, чем к двум мужчинам, А и В.

Но предположим, что теперь нашим конструктом будет не «пол» (z), а «маскулинность» (у). Тогда разве женщина (С) не столь же немас-

¹ Dichotomy Corollary: A person's construction system is composed of a finite number of dichotomous constructs.

₅₁₀