Глава 1. Предпроектное исследование.

1. Анализ информации по теме.

Изначально автор опирался на культуру древней Америки. Индейцы Майя, Ацтеки, индейцы Аляски, инки, индейцы Пуэбло, Индейцы Колумбии и Перу. А название проекта было выбрано автором из большой любви к явлению – радуга. Автор является ценителем природы и призывает человечество обротить свой взор к истокам, стать ближе к своему роду и природе.

Радуга — впечатляющее небесное явление, во многих культурах является символом божественного проявления доброжелательного характера. Так, например, в Библии (Первая книга Моисеева, 9,11) это божественный знак того, что с данного момента уже больше не будет Всемирного потопа. Судья мира в день Страшного суда часто изображается восседающим на радуге. В Древней Греции девственной богиней радуги является Ирида, которая торопится с Олимпа, чтобы передать на землю приказы Зевса и Геры; она изображается с крыльями и кадуцеем. Ее одеяние — «переливающиеся всеми цветами радуги» сверкающие капли росы. Радужная оболочка глаз носит свое название по мерцающему блеску. Неясно, что подразумевалось под мостом Бифрёст в германской картине мироздания — Млечный Путь или радуга. В средневековой христианской символике три основных цвета радуги воспринимаются как картины Всемирного потопа (голубой), мирового пожара (красный) и новой земли (зеленый), так описано у Готфрида Витерборского (ок. 1125— 1192), или семь цветов как изображение семи таинств и семи даров Святого Духа, или как символ Марии, примиряющей небо и землю. В Древнем Китае радугу рассматривали как символ объединения ин и ян, иногда как знак «внебрачного блуда» и часто изображали ее в виде змеи с головами на обоих концах. Считалось неуважительным показывать на нее пальцем. В Древнем Перу (империя инков) радуга связывалась со святым солнцем, и «короли инков носили ее в своем гербе и знаках отличия» (Гарсиласо де ла Вега, 1539 — 1616). По народному поверью в Европе радуга часто связывается с вестью о будущем богатстве или находке сокровища (там, где радуга касается земли). Древние кельтские золотые монеты назывались «радужными мисочками».

1. Культурно – исторический анализ.

Суперграфика – изобразительное решение, «наложенное» на самостоятельно существующий объёмно-пространственный объект.

Также суперграфика означает роспись стен. Это могут быть любые стены любых размеров. Сюда же можно отнести современное граффити. Практически, возможность воплощения четвертого измерения! Расширение пространства с помощью росписи. Посредством суперграфики становятся реальными даже такие фантастические понятия, как "окно в другую точку земного шара", а может, даже и неземного! Это довольно новый стиль искусства, который может сочетать в себе всевозможные цвета и стили. В суперграфике учитывается всё до последней мелочи: от стен с потолком и полом до мебели.

Человеку свойственно стремление к новизне. Отсюда стремление время от времени переставлять мебель, менять интерьер, подчиняясь не только командам разума. Это — возможность дать новую пищу эмоциям.

Для человека жилище — это его «укрытие» от внешнего мира, но одновременно это и единственное, полностью подчиненное ему место эмоционального самовыражения. Иногда таким средством самовыражения может стать поиск цветопространственной композиции интерьера, решенный средствами суперграфики — взаимодействия цвета с формой предмета, с пространством в целом.

Суперграфика вносит активное, динамическое начало в статичное, привычное для человека пространство, зрительно преобразует его. Создавая суперграфическую композицию с помощью цвета, элементы оборудования или мебель вычленяются из окружения, сливаются с примыкающими плоскостями, в единое целое увязываются стены и потолок, стены и пол, стены, потолок и пол.

Все это не только изменяет геометрию пространства, но и придает ему новое смысловое содержание. Использование суперграфики в жилом интерьере предусматривает воздействие на плоскость; на предмет; трансформацию пространства.