- •1. Философия как система знаний
- •2. Античная и средневековая философия
- •3. Философия эпохи Возрождения и Нового времени
- •4. Немецкая классическая философия
- •5. Отечественная философская мысль как составная часть историко-философского процесса
- •6. Западная философия хх в.
- •7. Философские проблемы бытия
- •8. Проблемы сознания, его структура и функции
- •9. Философские идеи развития мира. Диалектика и ее альтернативы
- •10. Познание как предмет философского анализа
- •11. Система методов научного познания
- •12. Проблемы истины и ее доказательства в познании
- •13. Предмет социальной философии
- •14. Природа и общество
- •15. Современные социально-философские концепции общественного развития
- •16. Духовная жизнь общества. Общественное сознание: сущность, структура и функции
- •17. Природа человека и смысл его существования
- •18. Личность. Проблемы свободы и ответственности
- •19. Философия науки и техники
18. Личность. Проблемы свободы и ответственности
Человек – особое существо, явление природы, обладающее, с одной стороны, биологическим началом (приближающим его к высшим млекопитающим), с другой стороны, духовным — способностью к глубокому абстрактному мышлению, членораздельной речи (что отличает его от животных), высокой обучаемости, усвоению достижений культуры, высокому уровню социальной (общественной) организации.
Личность – это врожденные качества человека, развитые и приобретенные в социальной среде, совокупность знаний, навыков, ценностей, целей.
В момент рождения ребенок еще не личность. Он всего лишь индивид.
Индивидом называется человек как представитель вида, продукт филогенетического и онтогенетического развития.
Чтобы стать личностью, человек должен пройти определенный путь развития. Непременным условием этого развития являются: биологические, генетически заданные предпосылки; наличие социальной среды, мира человеческой культуры, с которым ребенок взаимодействует.
Каждая личность обладает совокупностью внутренних качеств, свойств, которые составляют ее структуру.
Личность не только объект общественных отношений, но и субъект, т. е. является деятелем общественного развития. Вступая в отношения с людьми, личности творят историю, но творят ее не по произволу, а по необходимости, под воздействием объективных общественных закономерностей.
Личность – существо сознательное, она может выбирать тот или иной образ жизни.
Индивидуальность – это личность в ее своеобразии. Когда говорят об индивидуальности, то имеют в виду оригинальность личности. Обычно словом «индивидуальность» определяют какую-либо главенствующую особенность личности, делающую ее непохожей на окружающих.
Индивидуальность может проявляться в интеллектуальной, эмоциональной, волевой сфере или сразу во всех сферах психической деятельности. Оригинальность интеллекта состоит в способности видеть то, что не замечают другие, в особенности переработки информации, т. е. в умении ставить проблемы и решать их. Своеобразие чувств может заключаться в чрезмерном развитии одного из них (интеллектуального или морального), в большой подвижности эмоций. Особенность воли проявляется в силе воли, удивительном мужестве или самообладании. Оригинальность может состоять в своеобразном сочетании свойств конкретного человека, придающем особый колорит его поведению или действиям.
Индивидом рождаются, личностью становятся, индивидуальность отстаивают.
Классическая древность знала личную свободу только как противоположность рабству; всякий, не находившийся в состоянии рабства, этим самым признавался свободным, хотя его свобода подвергалась очень значительным стеснениям со стороны государства. Занятые борьбой за политическую свободу, древняя Греция и Рим вовсе не стремились к свободе личности в современном смысле этого слова, т. е. к независимости ее от вторжений государства в область чисто личной жизни.
Средние века, заменившие власть государства властью католической церкви, не содействовали развитию гражданской свободы, и личность по прежнему осталась бесправной. Только в новое время возникло стремление отграничить такую сферу для человеческой личности, куда вовсе не может вторгаться государство.
Жизнь, развитие, воспитание в обществе — ключевое условие нормального развития человека, развития в нем всевозможных качеств, превращения в личность.