Киники

Этика аскетизма

	Антисфен	Диоген Синопский	Кратет Фиванский
	ок. 435- ок. 376	ок. 404 - 323	IV в.
		Аскетизм
	Кинизм	(греч., άσκητής, упражняющийся) –
	(греч., κύων, пёс,	этическое учение,
	род. κυνός)	проповедующее самоотречение и
		подавление чувственных влечений как
		средство достижения высшего блага.

Антисфен

Обоснование кинизма

Если счастье зависит от удовлетворения потребностей, то оно тем достижимее, чем меньше у нас потребностей.

1)Кратчайший и вернейший путь

ксчастью лежит поэтому через ограничение потребностей.

(В таком ограничении нет ничего невозможного, ибо наши потребности по большей части искусственны).

2) Чем меньше наши нужды, тем меньше наша зависимость от других людей и внешних обстоятельств, тем больше наша свобода.

Диоген

Практика кинизма

Джон Уотерхаус. «Диоген».

Диоген

Практика кинизма

Диоген

Практика кинизма

«Диоген и Александр».

Кратет

Критика гедонизма

Херил.

«На гроб Сарданапала»

(V в. до н.э.)

Зная, что смертным родился, старайся питать свою душу

Сладостной негой пиров, – после смерти ведь нет нам отрады.

В прах обратился и я, Ниневии великий властитель.

Только с собой и унёс я, что выпил и съел и что взято

Мной от любви; вся же роскошь моя и богатство остались;

Мудрости это житейской моё поучение людям.

Кратет

Критика гедонизма

	Зная, что смертным родился,
	старайся питать свою душу
	Сладостью мудрых речей,
	не в еде для души ведь отрада.
	Жалок я, евший так много
	и так наслаждавшийся в жизни!
	Только с собой и унёс я,
	что ум мой познал и что музы
Кратет Фиванский.	Дали прекрасного мне;
Пародия на эпиграмму-	все же прочие блага остались.
эпитафию Херила

(IV в. до н.э.)

Эпикурейцы

Этика эвдемонизма

Эпикур	Гермарх	Метродор	Тит Лукреций Кар
341-271	IV-III в.	330-277	(ок. 99-55)

Эвдемонизм

(греч. εύδαιμονία, счастье) – этическое учение, утверждающее, что цель жизни – счастье.

Эпикурейцы

Этика эвдемонизма

Основные сочинения

•Эпикур. О природе (не сохр.)

•Эпикур. Письмо к Геродоту

•Эпикур. Письмо к Менекею

•Эпикур. Главные мысли

Эпикур

341-271

•Тит Лукреций Кар. О природе вещей

Тит Лукреций Кар

(ок. 99-55)

Этика эпикурейцев

Страхи и их преодоление

Страхи – причины несчастий

Страх перед

богами

Боги – существа бессмертные и блаженные,

а такие ни сами забот не имеют, ни другим

не доставляют.

Страх	Страх перед
смерти	страданием
Смерть не имеет	Непрерывная боль
к нам никакого	недолговременна,
отношения: пока	а затяжные немощи
мы есть, смерти	доставляют плоти
ещё нет, а когда	больше
смерть наступает,	наслаждения,
то нас уже нет.	чем боли.