Московский Университет начало xiXв.

Кружок братьев Критских. Продолжатели дела декабристов, группа молодых людей, объединилась вокруг трех братьев Критских - Петра, Михаила и Василия - студентов Московского университета. Кружок начал складываться в 1826 г., взяв за основу своей деятельности политическую программу декабристов и поставив целью "изыскивать средства для преобразования государства, ввести конституционное правление".¹ Участники кружка говорили о цареубийстве и вооруженном перевороте, но в отличие от декабристов осуществление революционных преобразований они считали возможным только при активном участии народа. В основе их практической деятельности лежала пропаганда как метод борьбы: сначала пропаганда для привлечения новых членов тайной организации, а в дальнейшем - агитация в массах. Особое значение придавалось пропаганде среди солдат Московского гарнизона.

     В результате провокации и опрометчивости действий его участников кружок был разгромлен в самом начале своей деятельности. Кроме шести участников этого кружка, к следствию по обвинению в "вольномыслии" было привлечено еще 13 лиц, знакомых с братьями Критскими. Без суда, по личному распоряжению Николая I все участники кружка были арестованы.

4. Славянофилы выдвигали идеи:

а) самобытности России

б) нарушенного Петром I исторического развития России

в) либеральных ценностей

г) развития России по Европейскому пути

ОТВЕТ: правильный вариант а)

Славянофильство. "Философическое письмо" П.Я. Чаадаева ускорило размежевание русской общественной мысли на славянофилов и западников. В 30-е гг. возникают первые оппозиционные к правительственному курсу группы, главной особенностью которых было, по словам А.И. Герцена, чувство отчуждения от официальной России, от среды, их окружавшей. В кругах либерального дворянства на рубеже 30-40 гг. возникло идейное течение, получившее название славянофильства, крупными представителями которого были литераторы, ученые, общественные деятели: А.С. Хомяков, братья И.В. и П.В. Киреевские и И.С. и К.С. Аксаковы, Ю.Ф. Самарин, А.И. Кошелев и др. Все они были выходцами из поместного дворянства.

     Славянофилы выдвинули тезис: "Сила власти - царю, сила мнения - народу". Это означало, что русский народ не должен вмешиваться в политику, предоставив монарху всю полноту власти. Но правитель должен управлять страной, не вмешиваясь во внутреннюю жизнь народа, считаясь с его мнением.

• Славянофилов сближала с представителями официальной народности:

  • позиция о самобытности и национальной исключительности русского народа;

  • его мессианской предопределенности;

  • неприятии большинства западноевропейских норм жизни;

  • защита православия и консервативных общественных институтов.

5. Основа тайных организаций декабристов:

а) конспиративность

б) строжайшая дисциплина

в) демократичность

г) вовлечение широкого круга представителей интеллигенции

ОТВЕТ: правильные варианты а) и б)

Тайные организации декабристов признали необходимым условием успеха вооруженное выступление в столице, соответственно были изменены условия членства в тайных обществах: теперь членом их мог стать только военный, было принято решение о строжайшей дисциплине и конспирации.

С.Левенков Декабристы

6. Программные документы декабристов объединяли идеи:

а) отмены крепостного права

б) уничтожение самодержавия

в) всеобщего избирательного права

г) республиканской формой правления

ОТВЕТ: правильные варианты а) и б)

"Южное общество" (1821-1825 гг.) во главе с П.И. Пестелем, С. Волконским, С.И. Муравьевым-Апостолом, А.П. Юшневским действовало на Украине. Общество в своей структуре имело три управы (Тульчинская, Каменская, Васильковская).

Программным документом общества стала "Русская Правда", написанная Пестелем и включавшая следующие положения:

• уничтожение самодержавия и установление республики;

• уничтожение сословий, равноправие всех граждан: введение суда присяжных для всех граждан;

• введение свободы слова, печати, вероисповедания, занятий;

• Россия остается единым унитарным государством (а не федера-

• цией). Только Польша получает право на автономию;

• вводится разделение властей на законодательную власть - Народное вече (парламент), исполнительную - Державная Дума из 5 избираемых на 5 лет членов и блюстительную (судебная) - Верховный Собор;

• уничтожается крепостное право;

• земля делится на частную и общественную, из которой каждый мог получить участок земли, определенного размера,

• введение в действие Русской правды должно произойти декретом Временного революционного правительства, обладающего диктаторской властью.

«Северное общество» (1822-1825 гг.) во главе с Н.М. Муравьевым, С.П. Трубецким, а с 1823 г. - К.Ф. Рылеевым действовало в Петербурге и Москве.

Программным документом стала "Конституция", написанная Никитой Муравьевым и предполагавшая:

• введение конституционной монархии;

• разделение властей на законодательную (парламент) и исполнительную (император);

• федеративное устройство страны, состоящей из 14 держав и двух областей. Столица переносится в Нижний Новгород, который переименовывается в Славянск;

• ликвидацию крепостного права;

• сохранение права помещиков на землю в определенных размерах;

• крестьяне наделяются приусадебным участком в 2 десятины, а остальную землю арендуют у помещика.

• претворение Конституции оговаривалось ее рассмотрением и принятием

Учредительным собранием.

7. Петрашевцы широко распространяли «Письмо Белинского

к Гоголю», где были выдвинуты национальные задачи:

а) уничтожение крепостного права

б) признание европейских ценностей и их пропаганда

в) строгое выполнение существующих законов

г) введение в России конституции

ОТВЕТ: правильные варианты а) и в)

  Крупным теоретиком революционного направления был В.Г. Белинский. Под влиянием А. Герцена он в 40-х гг. стал сторонником революционных преобразований в России. Взгляды Белинского наиболее полно отразились в его критических статьях, опубликованных в журнале "Современник", который издавал русский поэт Н.А. Некрасов, а также в "Письме к Н.В. Гоголю" (1847 г.). «В письме он подверг резкой критике устои самодержавия и крепостничества, представляющие ужасное зрелище, "где люди торгуют людьми…, где…нет не только никаких гарантий для личности, чести и собственности, но нет даже и полицейского порядка, а есть только огромные корпорации разных служебных воров и грабителей".»² В.Г. Белинский определил главные задачи, стоявшие перед Россией: уничтожение крепостного права, отмена телесных наказаний, исполнение тех законов, которые уже есть. Письмо Белинского сыграло заметную роль в формировании мировоззрения значительной части образованной российской молодежи.

“ЗОЛОТОЙ ВЕК” РУССКОЙ КУЛЬТУРЫ

- Национальные корни отечественной культуры и западные влияния

Россия, расположенная на перекрестке Востока и Запада, всегда находилась под воздействием различных, часто несхожих культурных влияний. Что-то приживалось, что-то отвергалось. То, что оставалось на русской земле адаптировалось к отечественным условиям и в конечном итоге приобретало свои национальные черты.

В первой половине XIX века Россия представляла собой сложное социально-культурное сочетание. Такие слои общества как дворянство. чиновничество, богатое купечество зачастую жили в соответствии с нормами, распространенными в странах Западной Европы. Знание иностранных языков, главным образом французского и немецкого, позволяло им знакомиться с новейшими мировыми достижениями общественной жизни и художественного творчества. В Россию привозилось большое количество разных книг и журналов из Франции, Германии, Англии, из которых узнавались новейшие открытия и важные события.

Некоторые дворяне перенимали не только европейские вкусы и моды, но и образ мысли, систему общественных взглядов. Некоторые представители известных дворянских фамилий увлекались антигосударственными теориями и даже вступали в тайные масонские организации, которые в начале 19 века являлись модным увлечением. Некоторые такие организации объединяли верхи бюрократии, родовую аристократию и интеллектуальную элиту. «Например, в столичной ложе «Соединенных друзей» в 1810 году состояли: брат царя великий князь Константин Павлович, министр полиции А.Д. Балашёв, граф А.Х. Бенкендорф, а также А.С. Грибоедов, П.Я. Чаадаев, будущие лидеры декабристов С.Г. Волконский, П.И. Пестель, М.И. Муравьев –Апостол.»³

Масонская антигосударственная пропаганда привела к тому, что тайные общества во многих страна стали запрещаться. В 1822 году указом Александра I деятельность масонских организаций была запрещена в России.

Основная же часть населения России, которое представляло крестьянство, в первой половине 19 века не испытывало на себе воздействие нравов и моды Западной Европы. Большая часть населения не умела ни читать, ни писать. Конечно нельзя сказать, что крестьяне находились вне культуры. Православная церковь, ее обряды, вера заставляли смотреть на мир как на творение Божие. Простые люди, в отличие от дворянства, не потеряли эту безусловную веру, сохранили они и веру в царя как в Помазанника Божьего.

Народ создавал свои сказки, былины, песни, воплощал свое творчество в изделиях из кожи, дерева, льна, камня и металла. Деревянные постройки жилищ, церквей были причудливы по своим формам и оформлению. Когда славянофилы начали изучать, а затем и пропагандировать этот мир и культуры русского народа, то многие удивились, так как оказалось, что рядом, в России, существуют неповторимые образы культурного богатства.

Именно в первой половине 19 века представители привилегированных слоев общества начинают понимать и осознавать значение культурной самобытности России. «В этот период происходит появление творцов, преодолевших старый культурный разрыв между «верхами» и «низами» и ставших подлинным общенациональным явлением. Это время потом назовут «золотым веком» русской культуры».⁴

Символом этого времени навсегда стали имена Пушкина, Лермонтова, Гоголя. И во многих других отношениях и сферах достижений культуры, Россия в первой половине 19 века обретает свои национальные черты.

В одном из своих произведений А. И. Герцен писал о русском народе, “мощном и неразгаданном”, который “сохранил величавые черты, живой ум и широкий разгул богатой натуры под гнетом крепостного состояния и на петровский приказ образовываться ответил через сто лет огромным явлением Пушкина”.⁵ Конечно, не только А. С. Пушкина имел в виду Герцен. Пушкин стал символом своей эпохи, когда произошел стремительный взлет в культурном развитии России.

Ксавье де Местр. Пушкин-ребенок. 1800-1802. Металлическая пластинка, масло.

Дом на Немецкой улице в Москве, где родился А.С.Пушкин. С фотографии конца XIX века

Пушкин Александр Сергеевич (1799 – 1837) родился в Москве. Род Пушкиных был старым и именитым. Воспитывали Пушкина как и многих других дворянских детей с участием иностранцев-гувернеров. В юные годы знание франзуского языка было у Пушкина намного лучше русского. Большое влияние на развитие в нем любви ко всему русскому: жизни, культуры, оказала его няня, крестьянка Арина Родионовна. Она рассказывала ему народные сказки, предания, пела русские песни, что в последствии отразилось в произведениях Пушкина, таких как «Сказка о попе и его работнике Балде», «Сказка о рыбаке и рыбке», «Сказка о золотом петушке» и т.д.

Я.П. Серяков Барельеф Арины Родионовны Работа по кости 1840-е гг.

В 1811 году Пушкин поступил в только что открытый Царскосельский лицей — привилегированное учебное заведение, предназначенное для подготовки по специальной программе высших государственных чиновников из детей дворянского сословия. Здесь Пушкин впервые почувствовал себя Поэтом: талант его был признан товарищами по лицею, среди которых были Дельвиг, Кюхельбекер, Пущин, наставниками лицея, а также такими корифеями русской литературы, Державиным, Жуковским, Батюшковым, Карамзиным.

В мае он был сослан на юг России за то, что "наводнил Россию возмутительными стихами". Он едет в Екатеринослав, где знакомится с семьей Раевских, затем вместе с ними — на Кавказ, оттуда — в Крым и в сентябре — в Кишинев, где живет в доме генерала Инзова, наместника Бессарабского края. В Кишиневе Пушкин знакомится и общается с будущими декабристами, много работает. За три года ссылки написаны "Кавказский пленник" (1821), "Бахчисарайский фонтан" (1823), а также "Узник", "Песнь о вещем Олеге" (1822) — образцы романтической и гражданской лирики — и многие другие стихотворения; начат роман в стихах "Евгений Онегин".

В июле 1823 Пушкина переводят под начало графа Воронцова, и он переехал в Одессу. Сложные отношения с графом привели к тому, что он по просьбе Воронцова был удален из Одессы, уволен с государственной службы и выслан в имение матери "под надзор местного начальства". Здесь поэт вел уединенный образ жизни, однообразие которой скрашивало лишь общение с соседями — семьей Осиповых-Вульф — и няней, рассказывавшей ему сказки по вечерам. В Михайловской ссылке Пушкин сформировался как художник-реалист: продолжил писать "Евгения Онегина", начал "Бориса Годунова", написал стихи "Давыдову", "На Воронцова", "На Александра I" и другие.

П.А. Александров с оригинала И.С. Иванова 1837. Михайловское. Вид усадьбы.

П.Ф.Соколов. "Портрет Пушкина". 1836 г.

Напуганный всеобщим неодобрением казнью и ссылкой дворян-офицеров, Николай I искал пути примирения с обществом. Возвращение поэта из ссылки могло способствовать этому. Кроме того, император надеялся привлечь Пушкина на свою сторону, сделать его придворным поэтом. Как о великой милости, он объявил Пушкину, что сам будет его цензором. Цензорство царя обернулось полицейским надзором: "Борис Годунов" был несколько лет под запретом; поэту было запрещено не только издавать, но и читать где бы то ни было свои произведения, не просмотренные царем. Тяжелые раздумья поэта отражены в стихах этого периода: "Воспоминание", "Дар напрасный, дар случайный", "Предчувствие" (1828).

А.П. Брюллов. Н.Н. Пушкина. Конец 1831 - начало 1832 г.

В мае 1828 Пушкин безуспешно просил разрешения поехать на Кавказ или за границу. В то же самое время поэт сватается к Н. Гончаровой, первой красавице Москвы, и, не получив определенного ответа, самовольно уехал на Кавказ. Впечатления от этой поездки переданы в его очерках "Путешествие в Арзрум", в стихотворениях "Кавказ", "Обвал", "На холмах Грузии...". Возвратившись в Петербург, поэт получил от шефа жандармов Бенкендорфа письмо с резким выговором от императора за поездку без разрешения, раскрывшее со всей ясностью враждебное отношение Николая I к Пушкину.

В апреле 1830 Пушкин вновь сделал Н. Гончаровой предложение, которое на этот раз было принято, и в сентябре уехал в свое имение Болдино, чтобы устроить дела и подготовиться к свадьбе. Эпидемия холеры вынудила его задержаться здесь на несколько месяцев. Этот период творчества поэта известен как "Болдинская осень". Испытывая большой творческий подъем, Пушкин писал своему другу и издателю П. Плетневу: "Уж я тебе наготовлю всячины, и прозы, и стихов" — и сдержал свое слово: в Болдине написаны такие произведения, как "Повести покойного Ивана Петровича Белкина", "Маленькие трагедии", "Домик в Коломне", "Сказка о попе и о работнике его Балде", стихотворения "Элегия", "Бесы", "Прощение" и множество других, закончен "Евгений Онегин".

18 февраля 1831 в Москве Пушкин обвенчался с Н.Гончаровой. Летом 1831 вновь поступил на государственную службу в Иностранную коллегию с правом доступа в государственный архив. Начал писать "Историю Пугачева" (1833), историческое исследование "История Петра I".

Последние годы жизни Пушкина прошли в тяжелой обстановке все обострявшихся отношений с царем и вражды к поэту со стороны влиятельных кругов придворной и чиновничьей аристократии. Чтобы не лишиться доступа в архив, Пушкин был вынужден смириться с назначением его камер-юнкером двора, оскорбительным для поэта, т.к. это придворное звание обычно "жаловалось" молодым людям. За поэтом следили, перлюстрировали его письма, все более ухудшались материальные дела семьи (у Пушкина было четверо детей — Мария, Наталья, Александр и Григорий), росли долги. Но, хотя в таких тяжелых условиях творческая работа не могла быть интенсивной, именно в последние годы написаны "Пиковая дама" (1833), "Египетские ночи", "Капитанская дочка" (1836), поэма "Медный всадник", сказки.

В конце 1835 Пушкин получил разрешение на издание своего журнала, названного им "Современник". Он надеялся, что журнал будет способствовать развитию русской словесности, и делал все для достижения этой цели — художественный уровень журнала был необычайно высок: такого собрания блистательных талантов не знала еще русская периодика (Жуковский, Баратынский, Вяземский, Д. Давыдов, Гоголь, Тютчев, Кольцов).

Зимой 1836 завистники и враги Пушкина из высшей петербургской аристократии пустили в ход подлую клевету на его жену, связывая ее имя с именем царя, а затем и с именем пользующегося расположением Николая I барона Дантеса, нагло ухаживавшего за Натальей Николаевной. Чтобы защитить свою честь, Пушкин вызвал Дантеса на дуэль, которая состоялась 27 января (8 февраля н.с.) 1837 на Черной речке. Поэт был смертельно ранен и через два дня скончался. "Солнце русской поэзии закатилось", — написал В. Жуковский.

Ф.А.Бруни Пушкин (в гробу). 1837. Литография.

Рисунок работы художника Соколова. 1837. Могила А.С. Пушкина.

Опасаясь демонстраций, царь приказал тайно вывезти тело Пушкина из Петербурга. Гроб сопровождали жандарм и старый друг семьи поэта, А. Тургенев.

Похоронен Пушкин на кладбище Святогорского монастыря, в пяти верстах от села Михайловское.

Гоголь, Николай Васильевич - один из величайших писателей русской литературы (1809 - 1852). Он родился 20 марта 1809 г. в местечке Сорочинцах (на границе Полтавского и Миргородского уездов) и происходил из старинного малороссийского рода Жизнь в деревне до школы и после, в каникулы, шла в полнейшей обстановке малорусского быта, панского и крестьянского. В этих впечатлениях был корень позднейших малорусских повестей Гоголя, его исторических и этнографических интересов.

В десять лет Гоголя отвезли в Полтаву, в город Нежин, в гимназию высших наук. где будущий писатель учился и жил с 1821 по 1828 г., его называли Таинственным Карло - по имени одного из героев романа Вальтера Скотта "Чёрный карлик".

 Гоголь не был прилежным учеником, но обладал прекрасной памятью, в несколько дней подготовлялся к экзаменам и переходил из класса в класс; он был очень слаб в языках и делал успехи только в рисовании и русской словесности. В плохом обучении была, по-видимому, виновата и сама гимназия, на первое время дурно организованная; например, преподаватель словесности был поклонник Хераскова  и Державина  и враг новейшей поэзии, особенно Пушкина. Недостатки школы восполнялись самообразованием в товарищеском кружке, где нашлись люди, разделявшие с Гоголем литературные интересы. Товарищи выписывали в складчину журналы; затеяли свой рукописный журнал, где Гоголь много писал в стихах.

С литературными интересами развилась и любовь к театру, где Гоголь, уже тогда отличавшийся необычным комизмом, был самым ревностным участником. Юношеские опыты Гоголя складывались в стиле романтической риторики - не во вкусе Пушкина, которым Гоголь уже тогда восхищался, а скорее, во вкусе Бестужева-Марлинского. К концу пребывания в гимназии он мечтает о широкой общественной деятельности, которая, однако, видится ему вовсе не на литературном поприще; без сомнения, под влиянием всего окружающего, он думает выдвинуться и приносить пользу обществу на службе, к которой на деле он был совершенно неспособен. Таким образом, планы будущего были неясны; но любопытно, что Гоголем владела глубокая уверенность, что ему предстоит широкое поприще; он говорит уже об указаниях провидения и не может удовлетвориться тем, чем довольствуются простые "существователи", по его выражению, какими было большинство его нежинских товарищей.

В Петербурге он на первое время очутился в малорусском кружке, отчасти из прежних товарищей. Он нашел, что Малороссия возбуждает в обществе интерес; испытанные неудачи обратили его поэтические мечтания к родной Малороссии, и отсюда возникли первые планы труда, который должен был дать исход потребности художественного творчества. Гоголь просит свою мать присылать ему сведений о малорусских обычаях, преданиях,  костюмах, а также о присылке "записок, веденных предками какой-нибудь старинной фамилии, рукописей стародавних" и пр. Все это был материал для будущих рассказов из малороссийского быта и преданий, которые стали первым началом его литературной славы.

Так постепенно Гоголь находит свой путь и добивается успеха. Обладая, по его словам, «железным терпением» и выдержкой он использовал себя на разных поприщах: давал уроки, печатал статьи и фрагменты из задуманного произведения. Перед Гоголем открылись двери в избранное литературное общество: он познакомился с В.А. Жуковским, П.А. Плетнёвым, а в мае 1831г. на вечере у последнего был представлен Пушкину. Прошло ещё два-три месяца, и Гоголь стал литературной знаменитостью. В 1831-1832 гг. появились два томика украинских(малороссийских) повестей «Вечера на хуторе близ Диканьки», восторженно встреченных Пушкиным. «Вот настоящая весёлость, искренняя, непринуждённая, без жеманства, без чопорности… - писал он, почитав первую часть. – Всё это так необыкновенно в нашей нынешней литературе, что я доселе не образумился».