- •Донаучный этап
- •Средние века
- •Эпоха Возрождения
- •Новое время
- •Первые попытки описания общества.
- •Натурализм в социологии XIX века
- •Психологизм в социологии на рубеже XIX—XX веков
- •Основополагающие социологические теории Социология Карла Маркса
- •Концепция Фердинанда Тённиса
- •Формальная социология Георга Зиммеля
- •Макс Вебер и «Понимающая социология»
- •Эмиль Дюркгейм — социологизм
- •Вильфредо Парето — теория элит
- •Американская социология
- •Чикагская школа
- •Колумбийская школа
- •Современная социология Структурно-функционалистская парадигма
- •Бихевиоризм
- •Символический интеракционизм
- •Феноменологическая социология.
- •Неомарксизм Франкфуртской школы
- •Теория интегрального синтеза.
- •Конструктивный структурализм Пьера Бурдье
- •Теория подражания
- •Теория референтных групп (т. Хаймена и с. Стауффера)
- •Методы социологического исследования
- •По числу респондентов
Первые попытки описания общества.
Впервые в научный оборот термин социология ввёл Огюст Конт (1798—1857), став основоположником позитивной философии. Огюст Конт создавал свои труды будучи личным секретарем знаменитого философа -утописта Клода Сен-Симона, (1760—1825) , учение которого оказало сильное влияние на формирование научных взглядов Огюста Конта.
Под социологией Конт понимал всю совокупность знаний об обществе. По его мнению, социология должна взять из естествознания такие методы, как наблюдение, эксперимент и сравнительный анализ. Конт делил социологию на социальную статику и социальную динамику. Социология по Конту исследует законы исторического развития, так как сущность общественных явлений в их историчности.
Конт считается основоположником социологии, так как первым поднял вопрос создания науки об обществе, однако реальный фундамент этой науки заложили другие исследователи.
Натурализм в социологии XIX века
Среди первых социологов также следует назвать Герберта Спенсера (1820—1903). Его можно считать основоположником социал-органицизма и эволюционизма. Слабость идей органицизма в том, что аналогии подменяли конкретный анализ (органицисты пытались устанавливать закономерности в обществе по аналогии с закономерностями в живых организмах). Спенсер сформулировал независимо от Дарвина свою теорию эволюции. Социальная эволюция по Спенсеру — это часть всеобщей. В ней также действуют два фактора: борьба за существование и выживание наиболее приспособленных (естественный отбор). Он выделял две стороны процесса эволюции — интеграция и дифференциация: от неустойчивости к устойчивости, и три фазы эволюции: неорганическая, органическая, надорганическая. Социальная эволюция — это часть надорганической, которая отличается уровнем сложности, темпами изменения и важностью следствий.
Идеи эволюционизма развивались во многих странах независимо, одной из ветвей эволюционизма был социальный дарвинизм:
Людвиг Гумплович (1838—1909), Австрия. Написал ряд трудов: «Основы социологии», «Социология и политика», «Социологическая идея государства», «Раса и государство», «Расовая борьба». Считал, что предмет социологии — изучение социальных групп и взаимоотношений между ними. Социальная группа для него — не просто сумма составляющих её единиц, а обладающая групповым эффектом. Основной закон каждой социальной группы — стремление подчинить себе другие социальные группы, стремление к порабощению и господству, к самосохранению.
Уильям Самнер (1840—1910), США. Считал, что социальная эволюция происходит независимо от воли и желания людей и законы естественного отбора и борьбы за существование универсальны. Основная работа Самнера: «Народные обычаи», где он осуществляет попытку объяснения происхождения и развития некоторых важных групповых привычек и социальных форм жизни людей. Обычай по Самнеру — стандартные групповые формы поведения, выступающие на уровне индивида как привычки. Ввел понятие In-референтных и Out-референтных групп.
Также в рамках социал-дарвинизма существовала расово-антропологическая школа. Самый известный её представитель — Артюр де Гобино (1816—1882). Основной труд — «Опыт о неравенстве человеческих рас». Он пытался оправдать существующее неравенство в обществе и обосновал его расовыми различиями. Главный критерий — уровень интеллекта расы.