4) Немецкая классическая философия

Почему немецкую философию называют классической?

Важнейшим этапом развития европейской философии стала немецкая классическая философия. Это понятие было введено Ф. Энгельсом для обозначения той линии в развитии новоевропейской мысли, которая была представлена учениями И. Канта, ИХ. Фихте, Ф.В. Шеллинга, Г.В.Ф. Гегеля, Л.Фейербаха. По значению термин *классическое произведение * означает * образцовое, общепризнанное произведение*. Из этого можно сделать вывод, что немецкая философия называется классической, потому что выступает в качестве образца. Она универсальна и систематична, однако для людей, далеких от философии, полна малопонятных терминов и понятий. Именно форма написания философских трудов немецких мыслителей и дала название этой философии.

Классическая немецкая философия наложила заметный отпечаток на последующий ход развития мировой философской мысли. Она послужила теоретическим источником формирования философских взглядов Маркса и Энгельса, Герцена и Чернышевского, на ее базе возникли влиятельные философские школы неокантианства и неогегельянства, расцвет деятельности которых падает на последнюю треть XIX и первую треть XX столетий.

Общая хар-ка

Немецкая классическая философия была подготовлена рядом факторов:

1.Влиянием французской буржуазной революции.

2.Влиянием промышленной революции в Англии.

3.Достижение естественных наук.

Немецкая классическая философия впервые поставила вопрос о сущности знания: «Что есть знание?» В содержании классической немецкой философии доминировала гносеологическая проблематика, исследовались возможности и границы человеческого познания; структура познавательного процесса и история становления познавательной деятельности; специфика познающего субъекта и природа его активности; понятие истины и ее критерии.

Немецкая классическая философия характеризуется следующими чертами:

1. Своеобразным пониманием роли философии в истории человечества, в развитии мировой культуры. Классические немецкие философы полагали, что философия призвана быть критической совестью культуры, "усмехающейся над действительностью", "душой" культуры.

2. Исследовались не только человеческая история, но и человеческая сущность. У Канта человек рассматривается как нравственное существо. Фихте подчеркивает активность, действенность сознания и самосознания человека, рассматривает устройство человеческой жизни согласно требованиям разума.

3. Все представители классической немецкой философии относились к философии как к специальной системе философских дисциплин, категорий, идей. И. Кант, например, выделяет в качестве философских дисциплин, прежде всего, гносеологию и этику. Гегель создал широкую систему философских знаний, в которую вошли философия природы, логика, философия истории, история философии, философия права, философия морали, философия религии, философия государства, философия развития индивидуального сознания и др.

4. Классическая немецкая философия разрабатывает целостную концепцию диалектики.

Диалектика — искусство спорить, вести рассуждение, стала популярна благодаря «Диалогам» Платона, в которых двое или более участников диалога могли придерживаться различных мнений, но желали найти истину путем обмена своими мнениями. Диалектика - это теория развития "абсолютной идеи", "абсолютного духа" (у Гегеля)

Иманнуил Кант (1724-1804 гг.) немецкий философ 18 века, родоначальник немецкой классической философии. И. Кант создал учение, которое сделало его философом мирового масштаба, в основе которого лежат 3 знаменитых вопроса Канта:

1) Что я могу знать? (метафизика)

2) Что я должен делать? (мораль)

3) На что я могу наедятся? (религия)

5) Философские течения 20 века

Современные философские направления:

1. Аналити́ческая филосо́фия

- преобладающее течение мысли в англоязычных странах 20 в.;

Определенный стиль философского мышления, способ философствования, ориентирующийся на идеалы ясности, точности и логической строгости мышления, а также его языкового выражения, достижимые путем применения методов формальной логики, анализа языка и привлечением результатов естественных наук. «Цель философии – логическое прояснение мыслей».

Внутри аналитической философии выделяют два направления: философию логического анализа и философию лингвистического анализа. Приверженцы первого направления в основном занимаются философией и логикой науки в русле сциентизма (сциентизм - это система убеждений, утверждающая основополагающую роль науки как источника знаний и суждений о мире). Сторонники второго направления считают такую ориентацию искусственной и слишком узкой, чрезмерно ограничивающей философский кругозор. С их точки зрения философия укоренена в реальном человеческом разумении, в жизненных ситуациях, в механизмах естественного языка. Это направление заключается в принципиальном отказе тезиса о том, что научное рассуждение является идеальной моделью всякого осмысленного рассуждения. В отличие от философии логич. анализа они сделали предметом изучения естественный разговорный язык

Аналитическая философия превращается, таким образом, в своеобразную "философию философии", занятую лишь теми проблемами, которые предложены ранее жившими или ныне живущими философами, и не имеющую ни потребности, ни нужды в том, чтобы заниматься вопросами специальных наук или же пытаться решать социально-этические проблемы, поставленные современным развитием.

Основателями аналитической философии являются Готлоб Фреге, Джордж Мур, Бертран Рассел и Людвиг Витгенштейн.