- •Методологічні засади вивчення звичаєвого права.
- •Історична школа права.
- •Історія дослідження звичаєвого права.
- •Роль і місце звичаю в різних підходах до праворозуміння.
- •Місце звичаю в системі соціального регулювання.
- •Правовий звичай як джерело права: поняття, ознаки, види.
- •Класифікація правових звичаїв.
- •Звичаєве право та мораль.
- •Звичай і право.
- •Поняття звичаєвого права.
- •Первісний період
- •Звичаєве право в країнах стародавнього Сходу
- •Суверенно-васальне право (феодальне).
- •Маноріальне право.
- •Міське право
- •Торговельне право
- •Королівське право
- •Поняття правової системи та загальна характеристика правових систем.
- •Романо-германська правова сім’я.
- •Звичаї в англосаксонській правовій сім’ї. Окремо англійське та американське право.
- •Правовий звичай у сім’ї релігійного права
- •Загальна характеристика індуського права
- •Правовий звичай у традиційно-правовій сім’ї.
- •Конституційне право.
- •Цивільне право.
- •Торговельне мореплавство.
- •Сімейне право.
- •Кримінальне право.
- •Міжнародне публічне право.
- •Міжнародне приватне право.
Місце звичаю в системі соціального регулювання.
Здатність до саморегуляції в суспільстві – основна ознака людини. Завдання соціального регулювання – регулювання суспільних відносин, конфліктів.
Соціальне регулювання – система засобів, спрямованих на впорядкування поведінки людей, їхніх соціальних спільностей, з метою узгодження та впорядкування суспільних відносин.
Ознаки:
Здійснюється в межах суспільства
Регулює поведінку суб’єктів
Має загальний характер
Поширюється на всіх суб’єктів
Здійснюється за допомогою спеціальних засобів
Забезпечує функціонування суспільства як організованої системи
Види:
Індивідуальне – впорядкування поведінки людей за допомогою разових рішень, що стосуються окремих випадків і осіб
Нормативне – впорядкування поведінки людей за допомогою загальних правил, тобто стандартів, зразків, моделей поведінки, що поширюється на всі аналогічні випадки.
Соціальні норми – релігійні, моральні, звичаї, правові тощо. Виникають разом із суспільством.
Спільна праця, розподіл продуктів, шлюбні стосунки – об’єкти т. з. мононорм – єдиних соціальних норм, що об’єднували в собі і релігію, і мораль тощо.
Етапи виникнення соціальних норм:
Ритуали – виникає ще до появи мови. Правило поведінки, в якому акцент ставиться на форми виконання, які суворо регламентовані. Поява вождізму – розвиток ритуалів.
Обряди – правила поведінки, які полягають в символічних діях, але глибше проникають в психологічну сферу людини. На відміну від ритуалів, звертається увага на зміст (обряд ініціації).
Міфи – з’являються разом із мовою. Образні приклади, які вчать людей тому, що слід робити і чого робити не можна. Перекази про міфічних істот.
Звичаї – основний засіб регулювання. Правила, які склалися історично протягом життя декількох поколінь і стали обов’язковими та всезагальними внаслідок їх багаторазового повторення.
Ознаки:
Регулювали найбільш стійкі відносини
Виражали життєві закономірності, порушення яких загрожувало тяжкими наслідками
Були частиною людської свідомості
Передавалися з покоління в покоління
Ставали стереотипами поведінки
Релігійні норми – виникає через пояснення природних явищ.
Норми моралі та етикету – уявлення про добро та зло, а також відповідні правила. Санкціоновані – докори сумління, громадський осуд.
Способи регулювання:
Заборони – табу. Не існувало виключень (інцести, касти, їжа)
Дозволяння – право на власні дії
Позитивні зобов’язання – зобов’язання активної поведінки
Правовий звичай як джерело права: поняття, ознаки, види.
Звичай – правило поведінки, що склалося внаслідок багаторазового повторення, складається стихійно та характеризується соціальною стійкістю.
Ознаки звичаю:
Нормативність – здатність бути правилом поведінки в суспільстві
Повторюваність
Стереотипність – набуття регулятивного значення в силу звички
Стихійність виникнення
Одноманітність застосування
Стійкість у певній сфері суспільних відносин
Первинна раціональність
Неформалізованість
Обов’язковість дотримання
Забезпеченість
Різноманітність
Правовий звичай – після отримання статусу позитивного права та схвалення державою
Правовий звичай – санкціоноване державою правило поведінки, що склалося в результаті багаторазового повторення людьми певних дій, в результаті чого закріпилося як стійка норма.
Історичні причини переходу звичаю до правових норм:
Партикуляризм – місцеві особливості звичаїв
Різноманітність тлумачення
Свавільне використання через неточність формулювання
Консервативність
Форми санкціонування:
Законодавче. Фіксоване санкціонування – перша форма шляхом збирання звичаїв (Руська Правда тощо). Через партикуляризм звичаїв з’явилося. До того ж, звичай може тлумачитися по-різному; консервативний характер. За такого санкціонування, зміст звичаю формулюється в нормативно-правовому акті. Санкціоновані таким шляхом звичаї функціонують так само, як і норми позитивного права. Звичай втрачає свої ознаки, стає правовою нормою. Коли зміст звичаєвої норми отримав закріплення в нормативно-правовому акті, чи можна його вважати звичаєм?
Ознаки:
Може носити загальний характер, коли в конституціях держав є посилання на звичай як джерело.
Коли в спеціальних нормативно-правових актах законодавець в певних правовідносинах дозволяє користуватися місцевими звичаями.
Диспозитивна норма допускає використання правових звичаїв, якщо немає відповідного законодавства. Носить субсидіарний характер.
Законодавче санкціонування має місце в наступних випадках:
Закріплення в конституції звичаю як джерела
Посилання на звичай в законі (Перший, третій Литовський Статут, Конституція Індії 1950р., ЦК Алжиру 1975р.)
Правозастосовче санкціонування має місце в наступних випадках:
Мовчазна згода держави (конклюдентна).
Судове санкціонування – суд як державний орган у своїх рішеннях санкціонує звичай, надаючи йому нормативний характер. Судові органи сприяють перетворенню звичаю на судовий прецедент.
Санкціонування органами виконавчої влади.
Договірне санкціонування – закон передбачає, що сторони можуть визначити, яким звичаєм регулювати відносини.