Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Levchuk_zvichayeve (1).docx
Скачиваний:
2
Добавлен:
03.09.2019
Размер:
102.36 Кб
Скачать

Місце звичаю в системі соціального регулювання.

Здатність до саморегуляції в суспільстві – основна ознака людини. Завдання соціального регулювання – регулювання суспільних відносин, конфліктів.

Соціальне регулювання – система засобів, спрямованих на впорядкування поведінки людей, їхніх соціальних спільностей, з метою узгодження та впорядкування суспільних відносин.

Ознаки:

  • Здійснюється в межах суспільства

  • Регулює поведінку суб’єктів

  • Має загальний характер

  • Поширюється на всіх суб’єктів

  • Здійснюється за допомогою спеціальних засобів

  • Забезпечує функціонування суспільства як організованої системи

Види:

  1. Індивідуальне – впорядкування поведінки людей за допомогою разових рішень, що стосуються окремих випадків і осіб

  2. Нормативне – впорядкування поведінки людей за допомогою загальних правил, тобто стандартів, зразків, моделей поведінки, що поширюється на всі аналогічні випадки.

Соціальні норми – релігійні, моральні, звичаї, правові тощо. Виникають разом із суспільством.

Спільна праця, розподіл продуктів, шлюбні стосунки – об’єкти т. з. мононорм – єдиних соціальних норм, що об’єднували в собі і релігію, і мораль тощо.

Етапи виникнення соціальних норм:

  1. Ритуали – виникає ще до появи мови. Правило поведінки, в якому акцент ставиться на форми виконання, які суворо регламентовані. Поява вождізму – розвиток ритуалів.

  2. Обряди – правила поведінки, які полягають в символічних діях, але глибше проникають в психологічну сферу людини. На відміну від ритуалів, звертається увага на зміст (обряд ініціації).

  3. Міфи – з’являються разом із мовою. Образні приклади, які вчать людей тому, що слід робити і чого робити не можна. Перекази про міфічних істот.

  4. Звичаї – основний засіб регулювання. Правила, які склалися історично протягом життя декількох поколінь і стали обов’язковими та всезагальними внаслідок їх багаторазового повторення.

Ознаки:

  • Регулювали найбільш стійкі відносини

  • Виражали життєві закономірності, порушення яких загрожувало тяжкими наслідками

  • Були частиною людської свідомості

  • Передавалися з покоління в покоління

  • Ставали стереотипами поведінки

  1. Релігійні норми – виникає через пояснення природних явищ.

  2. Норми моралі та етикету – уявлення про добро та зло, а також відповідні правила. Санкціоновані – докори сумління, громадський осуд.

Способи регулювання:

  • Заборони – табу. Не існувало виключень (інцести, касти, їжа)

  • Дозволяння – право на власні дії

  • Позитивні зобов’язання – зобов’язання активної поведінки

Правовий звичай як джерело права: поняття, ознаки, види.

Звичай – правило поведінки, що склалося внаслідок багаторазового повторення, складається стихійно та характеризується соціальною стійкістю.

Ознаки звичаю:

  • Нормативність – здатність бути правилом поведінки в суспільстві

  • Повторюваність

  • Стереотипність – набуття регулятивного значення в силу звички

  • Стихійність виникнення

  • Одноманітність застосування

  • Стійкість у певній сфері суспільних відносин

  • Первинна раціональність

  • Неформалізованість

  • Обов’язковість дотримання

  • Забезпеченість

  • Різноманітність

Правовий звичай – після отримання статусу позитивного права та схвалення державою

Правовий звичай – санкціоноване державою правило поведінки, що склалося в результаті багаторазового повторення людьми певних дій, в результаті чого закріпилося як стійка норма.

Історичні причини переходу звичаю до правових норм:

  1. Партикуляризм – місцеві особливості звичаїв

  2. Різноманітність тлумачення

  3. Свавільне використання через неточність формулювання

  4. Консервативність

Форми санкціонування:

  • Законодавче. Фіксоване санкціонування – перша форма шляхом збирання звичаїв (Руська Правда тощо). Через партикуляризм звичаїв з’явилося. До того ж, звичай може тлумачитися по-різному; консервативний характер. За такого санкціонування, зміст звичаю формулюється в нормативно-правовому акті. Санкціоновані таким шляхом звичаї функціонують так само, як і норми позитивного права. Звичай втрачає свої ознаки, стає правовою нормою. Коли зміст звичаєвої норми отримав закріплення в нормативно-правовому акті, чи можна його вважати звичаєм?

Ознаки:

  1. Може носити загальний характер, коли в конституціях держав є посилання на звичай як джерело.

  2. Коли в спеціальних нормативно-правових актах законодавець в певних правовідносинах дозволяє користуватися місцевими звичаями.

  3. Диспозитивна норма допускає використання правових звичаїв, якщо немає відповідного законодавства. Носить субсидіарний характер.

Законодавче санкціонування має місце в наступних випадках:

  1. Закріплення в конституції звичаю як джерела

  2. Посилання на звичай в законі (Перший, третій Литовський Статут, Конституція Індії 1950р., ЦК Алжиру 1975р.)

  • Правозастосовче санкціонування має місце в наступних випадках:

  1. Мовчазна згода держави (конклюдентна).

  2. Судове санкціонування – суд як державний орган у своїх рішеннях санкціонує звичай, надаючи йому нормативний характер. Судові органи сприяють перетворенню звичаю на судовий прецедент.

  3. Санкціонування органами виконавчої влади.

  4. Договірне санкціонування – закон передбачає, що сторони можуть визначити, яким звичаєм регулювати відносини.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]