1.3 Предмет диагностики вербального оскорбления

в судебной лингвистической экспертизе

В речи слово выступает не как единица абстрактной языковой системы, а как единица речевой способности языковой личности, вовлеченная в «языковой круг». В таком понимании слово представляет собой не совокупность статичных компонентов, а процесс соотнесения словоформы с некоторой совокупностью «продуктов» переработки чувственного и рационального, индивидуального и социального опыта человека. Объективируясь в слове, идеальная форма существования предметного мира включается в систему общественно выработанного знания и приобретает относительную самостоятельность, как бы вычленяясь из психической деятельности индивида.

Социальная природа языка, характер воздействия социальных отношений на язык, роль языка в социализации личности, коммуникативное поведение – все это области соприкосновения языка и общества, раскрывающие стандарты, заложенные в групповом контексте оценок и соотносимые с реализацией речевых навыков языковой личности, управляемые упорядоченными социальными признаками. Язык является источником социальной самоидентификации и референтной диверсификации. При формировании своих установок и убеждений или при осуществлении своих действий индивид сравнивает себя с сообществами себе подобных, чьи установки, убеждения и действия воспринимаются им как достойные подражания, или противопоставляет себя воображаемой референтной группе, которая воплощает в себе социальный «антиобразец», подчеркивая различие между собой и другим индивидом: ср., предатель – сотрудничающий с врагами, педофил – извращенец, нахлебник – лентяй. Социальные различия проявляются в потоке коммуникативного взаимодействия.

Адресат может и не принадлежать на самом деле к указанной в речи референтной группе. Но из-за того, что адресат не может быстро доказать при помощи средств логического отрицания принадлежность к социально непривлекательной группе (ксенолекту), у пассивных реципиентов создается негативное мнение об индивиде, который стал объектом вербальной агрессии. Осознание этого факта или его предположение вызывает у адресата чувство утратившего свою социальную привлекательность в глазах окружающих. Предоставление негативной информации об адресате, не соответствующей действительности приводит к искажению социального образа личности среди остальных членов общества, то есть уменьшает ее общественную значимость.

Не всякая вербальная агрессия может вызвать эффект искажения социального портрета личности в общественном восприятии. Например, инвектива (Жельвис 1985), произнесенная для выражения своего внутреннего состояния не может нанести вред общественной значимости другого лица. Но речевая единица, которая в своем прагматическом выражении опирается на систему социальных стереотипов осуждаемого поведения, автоматически включается во взаимодействие социальных субъективных оценок и изменяет сложившийся социальный портрет адресата (реципиента). Адресная негативная информация о лице создает предпосылки образования в сознании окружающих его людей новый образ, который будет отличаться от первоначального своим искаженным или «извращенным» видом (ср., лат. perverto – губить, портить, извращать)¹⁴. Таким образом, при адресной направленности вербальной агрессии и ее способности понизить социальную привлекательность и общественную значимость личности, можно говорить о том, что лицо подверглось насилию в виде коммуникативной перверсии.

Коммуникативная перверсия имеет два плана выражения: 1) искажение персональной информации о лице в обществе – социометрический критерий оценки, то есть прямая негативная оценка общепризнанных «достоинств» человека; 2) пренебрежение коммуникативной нормой – социостилистический критерий оценки, то есть создание условий умаления «стандартов» социальной репрезентативности языковой личности. В лингвокультуре сущестует целый пласт «языко-речевых» средств, ведущих к эффекту коммуникативной перверсии, то есть способствующих снижению общественной значимости языковой личности: позорить, бесчестить, порочить, унижать, обвинять, уличать и т.д., которые образовались на основе стереотипов этнического самосознания (самоидентификации) и представляют в коммуникативном кодексе этносоциальные стереотипы осуждаемого поведения¹⁵.

Коммуникативная перверсия вызывает протест против навязываемой в речи социальной идентификации с социально непривлекательной группой и порождает убежденность в необходимости восстановить в первоначальном объеме «незаслуженно» заниженный социальный статус при помощи активации норм социального контроля.

Коммуникативная перверсия – речевое решение, подчиненное выбору речевых тактических ходов, приводящих к нарушению социокультурной нормы и наносящих вред социальной привлекательности личности путем использования маркеров такой речевой модели социальной стратификации, с которой лицо не может согласиться ввиду потери прежнего авторитета или самоуважения.

Стратегии коммуникативной перверсии соотносятся со стратегиями причинения вреда общественной значимости личности и подразделяются по сферам воздействия: 1) в институциональной зоне – лишение прав; социальная деградация; обвинение в нарушении социальных норм; дискредитация; унижение; бесчестье или клеймение; вербальная агрессия; 2) в интерперсональной зоне – навязывание своей лини поведения; пренебрежение коммуникативными правами.

Понимание вербального оскорбления как социального отторжения, выражающего в имплицитной форме этносоциальный стандартный «набор» поступков, совершение которых порицается в обществе, позволяет раскрыть «квалификационные парадигмы» речевого правонарушения на основе лингвистического моделирования вербального оскорбления в судебной лингвистической экспертизе. Все диагностируемые признаки вербального оскорбления составляют в совокупности предмет диагностики, исследование которого позволяет провести качественный лингвистический анализ «продуктов» вербального оскорбления в судебной лингвистической экспертизе.

Концепт «оскорбление», как проявление вербальной агрессии, включает в себя всю гамму эмоционально-оценочной лексики в форме вокатива или аллюзии¹⁶. Однако только инвективное словоупотребление содержит в своем выражении пограничные понятия непристойного и запредельного с точки зрения норм общепринятого поведения. Но если инвективный узус определяется как когнитивная модель поведения человека, то оскорбление – это речевая номинация самого действия, обусловленного факторами, имеющими целью изменить межличностные отношения обозначенным намерением. Иначе говоря, оскорбление – это акт, при помощи которого достигается доминантное положение личности. Оскорбление – это вербальная агрессия, осуществляемая с помощью обвинения оппонента в нарушении им норм национально-культурного поведения, пренебрежении определенными культурными ценностями. Огромный дописьменный период развития инвективного общения у человечества привел к ограниченности употребления здесь видо-временных форм, однообразию парадигматических рядов и ограничению тематики¹⁷.