21 Философия экзистенциализма. Сущность и существование. Бытие человека и бытие мира. Пограничная ситуация.

Возникает в период тотального кризиса Западной Цивилизации. Кризис охватил все сферы общества, что привело к обесцениванию человеческой жизни. В периоды мировых войн, великих революций, конвейерного производства, ценность человеческой жизни стала равняться нулю. Против этого и выступили экзистенциалисты. Они говорили, что главный вопрос философии — это вопрос о смысле человеческой жизни. Изучать нужно не эссенцию, то есть сущность бытия, а экзистенцию т.е. существование человека. Предшественниками экзистенциализма были мыслители 19в. Достоевский и Кьеркегор . Рассвет экзистенциализма пришелся на период до и после второй мировой войны ( крупнейшие мыслители - Ясперс, Хайдеггер, Камю, Сартр) В своих работах они указывали, что человеческая жизнь это драма, где главным героем является человек. Его жизнь наполнена страхом, страданиями. “Есть вещи более страшные, чем смерть. Это жизнь”. Камю продолжал, говоря, что “человеческая жизнь начинается с плача новорожденного, который символизирует его страх перед миром, а сама жизнь есть движение к смерти”. Люди пытаются спастись от страха, отчаяния, начав вести социальную жизнь. Однако по Хайдеггеру социальное бытие не является истинным, т.к. человек утрачивает свою индивидуальность, поэтому люди должны найти в себе смелость отказаться от коллективной жизни и вести героическую жизнь одиночки. Поэтому экзистенциализм это разновидность элитарной идеологии. Важное место здесь занимает вопрос свободы. Так Бердяев писал, что бытие по своей сути свободно, свободен Бог, свободны божественные творения, человек, а свобода проявляется в форме выбора. Ситуация выбора предполагает осмысленность и ответственность. Осмысление сущности своего бытия, выбор дальнейшего пути жизни, наиболее ярко происходит в так называемых “пограничных ситуациях”. Это ситуация, когда человек попадает на гран между жизнь и смертью, должен оценить свою жизнь, себя и сделать ответственный выбор. “Пограничные ситуации” были прекрасно описаны нобелевским лауреатом по литературе Сартром и Камю. Таки образом экзистенциализм выступил с критикой существующей массовой культуры, предложил идею ответственного выбора, героической жизни одиночки в этом абсурдном мире. Создал новые темы и жанры искусства.

6 ? Обоснование метафизики в учении Аристотеля. Проблемы познания в его философии.

Аристотель родился в городе Стагир. Жил с 384-322 гг до н.э. Почти до 40 лет учился в академии Платона. Стагирид основал собственную школу - ‘лицей’. Он был учителем Александра Македонского и великим энциклопедистом и обобщил знания во всех науках(томах?) Как философов Аристотель ознаменовал собой новый тип мыслителя - философ-ученый. Свои сочинения он писал точно доказательным языком, избегая лишних словесных эффектов. Несмотря на то, что Стагирид был учеником Платона, он первым подверг критике его учения ( «Платон мне друг, но истина дороже»). Аристотель считал, что идеи не могут существовать до вещей и вне вещей. Весь мир состоит из единичных вещей и каждая вещь - « есть единство материи и формы» т.е. каждая вещь имеет материальное и идеальное начало. Материю он называл словом .... т.е. строительным материалом. Это вещественный субстрат, из которого состоят все вещи. Для того, чтобы .... стало вещью, нужно придать форму. Если куску меди придать форму шара, то получиться вещь- медный шар. Аристотель указывал, что существует много видов материи и форм., но есть начальная материя - “материальный хаос” и есть высшая форма - “перводвигатель” т.е.Бог. Человек в этой цепочке находится по середине. Он имеет тело, т.е. материю и душу т.е. форму и человеческое тело должно быть духовно оформленным. Высшей ценностью человеческой души является теоретический ум . Он должен правильно функционировать, поэтому Аристотель создал новую науку о правилах мышления - логику. В логике он выделил 2 части: практическую и теоретическую.

В социальной философии Аристотель выступил защитником частной собственности и рабовладения. Он считал, что мы от рождения обладаем инстинктом хозяина и если у нас нет собственности, то мы чувствуем себя плохо, поэтому у каждого должна быть собственность, но умеренная. Как идеолог рабовладения, Аристотель создал концепцию «раба и господина». Он указывал, что рабами рождаются. Рабы - это физически терпкие люди, но слабые умом, поэтому они похожи на животных, Значит мы должны охотиться за рабами, вести войны, брать их в плен и заставлять выполнять самую тяжелую и грязную работу.