Философия. All

1.2.3.Философия как мировоззрение. 3

Буддизм.Основоположником данного учения является Будда (пробужденный) – Сидхардха Гасутама Шанея – Муии (623- 544 г. до н.э.). Он был выходцем из Царекогорода (Отшельники из племени Шанья). Он долго ищет истину, живет аскетом. В основе буддизма лежат 4 благородные истины: 5

6. Философия Древнего Китая 5

7.Досакратическая философия. 6

8.Классический век древнегреческой философии (Философия Сократа) 6

9. Философия Платона 6

10.Философия Аристотеля 7

11. Философия эллинистической эпохи 8

Завершает античную философию неоплатонизм (III—V вв. н. э.), наиболее видным представителем которого был Плотин. Неоплатонизм оказал огромное влияние на раннюю христианскую философию. Философия средневековья и эпохи Возрождения 8

12. Средневековая философия 8

Схоластика (VII—XIV вв.) В своем первоначальном значении термин обозначает «ученый», «школьный». Если отцы церкви в постижении Бога опирались на мистическую интуицию, сверхразумное созерцание, то теологи-схоласты искали рациональные пути познания Бога. Важнейшие проблемы схоластической философии: рациональное доказательство бытия Бога, креационизм, соотношение веры и разума, свобода воли и теодицея, провиденциализм, борьба с пантеизмом и аверроизмом. Одна из основных проблем схоластической философии — это проблема универсалий, т.е. природы общих имен или понятий 9

13. Возрождение 9

14. Западноевропейская философия XVII—XIX 9

16.Особенности немецкой классической философии 11

17. Гегель и Фейербах 12

18. Общая характеристика и основные направления(школы) неклассической философии 12

19.Русская философия 19 – начала 20 века 13

20.Особенности развития философской мысли в Беларуси 13

21. Философия марксизма 14

22.Позитивисткая философия 14

23. проблеме человека в философии экзистенционализма 15

24.Рел.философия в контексте современной европейской культуры 15

25. Посмодерн 15

27. Материя. 16

28. Движение и развитие 17

29.Природа как предмет философского анализа 18

30.Человек как предмет философского анализа 18

31. Проблема антропосоциогенеза 18

Вместе с тем определяющее значение труда в процессе антро­посоциогенеза нельзя толковать в духе натуралистических (тем более механистических) представлений о причинных зависи­мостях. Важнейшая черта антропосоциогенеза — его комплексный характер. Поэтому принципиально неверно было бы утверждать, что, скажем, «сначала» возник труд, «потом» — общество, а «еще позднее» — язык, мышление и сознание. Тезис об определяющем значении труда выделяет последний в качестве центрального (и именно в этом смысле первичного) антропогенетического фак­тора, в связи с которым формируются и общежитие, и члено­раздельная речь, и начатки рационального мышления. Но труд и сам имеет генезис, превращаясь в полноценную предметно-практическую деятельность лишь во взаимодействии с такими факторами социализации, как язык, сознание, нравственность, мифология, ритуальная практика и т. д. 18

32.Человек как биосоциальное существо: единство природного, социального и духовного 19

В основе разных пониманий сути антропосоциогенеза таится вопрос о соотношении биологического и социального в человеке, или, говоря иначе, вопрос о природе человека. В философской литературе сложились две позиции по этому вопросу. Согласно одной, природа человека всецело социальна. Согласно другой, она не только социальна, но и биологически нагружена Человек - сложное природное образование, живой организм, обладающий биологическими потребностями, функциями, высшими интеллектуальными и другими формами психики. Он находится в сложных биологических отношениях к другим людям, как биологическим существам, к животному и растительному мирам и неорганической природе. Биологическая природа человека составляет необходимый уровень человеческой сущности. Чтобы быть существом социальным, человек должен быть прежде живым существом, обладающим наиболее сложной среди живых существ биологией. Сегодня, в эпоху НТР, биологические основы человеческого существа подвергаются мощному деформирующему воздействию. Это заставляет во многом переосмысливать проблему соотношения биологического и социального в человекеВ отличие от животных других видов биологическая организация человека позволяет ему адаптироваться к весьма широкому диапазону внешних условий. Однако и его возможности не безграничны - сейчас мы близки к порогам, за пределами которых биологическая организация человеческого существа претерпевает необратимые, разрушающие ее изменения. 19

35.Структура психического 20

37. Познаваемость мира. 20

38.Познание как деятельность 21

39.Чувственное и рациональное в структуре познания 21

40.Проблема истины 21

41.Специфика научного познания и его структура 22

42. Наука и ненаучное познание 23

Что же касается рационалистической и научной философии, то ее статус, общекультурное значение и просветительская функция, по нашему мнению, несовместимы с теми псевдонаучными бессмыслицами, которые непрерывно обрушиваются на голову современного человека. Это требует от представителей научной философии более активного распространения научного миропонимания. И дело тут не в каких-то мировоззренческих амбициях, а в том, что игнорирование научного миропонимания может повлечь за собой опасные социальные последствия. Эта опасность возрастает во много раз, когда наблюдается союз политической власти и паранауки. Примерами тут могут служить и инквизиция, и религиозный фанатизм и фундаментализм, и фашизм, и, что хорошо известно нашим читателям, лысенковщина, гонения на кибернетику, генетику и т.д. Поэтому современное научное и культурно-интеллектуальное сообщество не должно смотреть на засилье псевдонауки со снисходительной усмешкой, ибо оно в таком случае улыбается своей собственной нравственной ущербности. 24

43.Основные методы и формы научного познания 24

44.Природа и общество:проблема взаимоотношения 24

45.Общество как система 25

46. Общественный прогресс 25

47. Сущность материалистического понимания истории (по работе Маркса) 25

48. Проблема субъекта истории 26

49. Линейные и нелинейные интерпретации 26

50.Цивилизация 27

52. Экономические процессы в цивилизационном развитии общества 28

53.Феномен техники в развитии цивилизации 28

54.Власть 28

55.Управление как фактор социальной динамики 29

56.Государство: его происхождение и сущность 29

57.Понятие культуры 30

58.Общественное сознание 31

60.Главные особенности современного белорусского государства 31

61.Религия как форма общественного сознания 32

62. ФУТУРОЛОГИЯ 32