Хроника войны 1812 года.

Третий том – кульминационный. Дальше в Европе Наполеон захватывает одно государство за другим. Люди с раболепием приветствовали его, как будто разум потерян был, стремительно продвигался.

Каким же было недоумением, когда вдруг в 1812 году во время бала в Вильне, когда все развлекаются, Александр Первый совершенно невзначай узнает, что Наполеон нарушив все акты, подписания и переговоры, перешел реку Неман. Он нарушил государственные границы, таким образом в России начинается война. Такого еще не было, такого национального единения.

Отечественная война 1812 года. Опять Болконский озвучивает цели и задачи войны.

«Французы разорили мой дом и идут разорять мою Москву. Они – враги мои» У этой войны оборонительный характер, отечественный дух, границы, язык, власть. Все отстаивали свое. У этой войны был народный дух и народный характер. И тавтология. Всем миром навалиться хотят. В этой войне участвовали и военные, и не военные, и крестьяне. Среди партизан были не только крестьяне, но и помещичьи отряды. Французы продвигаются после реки Неман. На пути стоит первый город Смоленск. Русские поджигают свои дома, не хотели, чтобы их дома достались французам. Они не видели такое.Уже здесь русская нация показала Наполеону, что здесь ему придется туго. Но силы неравны. Наполеон пробирается к Москве. И первой яркой кульминацией становится Бородинское сражение.

Это и идейное, и композиционная кульминация.

Описывается очень подробно. Накануне сражения 25 августа Толстой на антитезе показывает диспозицию русских и французов.

Русские:

А) Молебен. Все молились. Русских сопровождала икона Смоленской божьей матери. Сам бог был вместе с русскими. На поле боя приехал Пьер Безухов, все сражение показано с его восприятия. Далее голос Толстого сливается с голосом Пьера. Невоенному непонятно. Зачем? Остановитесь, но было поздно. Пьер был поражен тем, что никто не боится умереть и смерти. Пьер понимал, что все это обусловлено «скрытой теплотой патриотизма». Простые люди не орали с трибуны, что любят. Все настоящее делается тихо.

Князь Андрей Болконский. Опытный военный, выкарабкался с того света, был ранен, почти смертельно. Он понимал, какое это будет сражение. И накануне сражения он счастливо вспоминает мирную жизнь. Наташу, ее душу. Именно ее душа важна.

Жизнь представляется волшебным фонарем. Князь Андрей и Пьер встречаются и спорят. Вот ситуация спора. Они спорят о войне. Пьер считает, что диспозиция и все. А Андрей появляется, что главное Икс – народный дух. В игре можно думать, сколько хочешь. Сила противника известна. На войне люди!

У Французов сил больше. Никаких шансов на победу, диспозиция русских была плохо укреплена, там творился постыдный хаос, который не знаю.

Французы. На кануне сражения демонстрировали прямо противоположные вещи. Какие там иконы и быт? Наполеон – пуп земли. Все сосредоточились вокруг императора, прислуга брызгала его одеколоном. Он на коне разъезжал. А императрица прислала ему подарок. Сына назвали Король Рима. Там икона, а здесь портрет сына Наполеона. Он действовал очень активно, думает, что все зависит от него. Все было в этот день само собой, своим чередом. Все определили совпадения и случайности.

Красная строка и с этого начинаем следующее занятие.

Бородинское сражение 26 августа.

Дается через призму восприятия Пьера Безухова. Все хаотично и бессмысленно. Аустерлиц и Шенграбен в восприятии Болконского. Это сражение изображается Толстым на основе его творческого метода – диалектики души. Толстой видит, как меняются настроения солдат. Диалектика – «развитие».Все батальные сцены развиваются на фоне психологии.

«Тысячи людей идут за смертью и удивляются какая у Пьера белая шляпа. Его очень полюбили, стали называть «Наш барин». У Пьера не укладывается это в голове.

Первый этап битвы. В восприятии Пьера это красочное и захватывающее, впервые на таком мероприятии. Пока еще нет крови и трупов. Пьер в шляпе едет и с восторгом наблюдает. Толстовская идея – случайность. Какая тут? Тоже был туман. Но это не Австрия и туман рассеялся. Солнце было ясное, долины, просторы, земля, купола церкви, все происходило с руки божьей. Пока еще солдаты одержимы идеей победы. Летят ядра, пули, а люди настойчивы в своих действиях. Нет страха и паники. Здесь диалектика души пребывает в первоначальной стадии.

Второй этап. Появляются раненые, крики, стоны, мертвые. Бегали. Спасали жизни свои и чужие, ХАОС. Какие планы и стратегии? Все забыто! Идея «роевой жизни». Как пчелы, непредсказуемая стихия. Эта «роевая жизнь» выходит на первый план, все в панике. И сражение начинает происходить само собой.

Третий этап. Люди устали, много раненых, убитых, люди не способны защищать ни свои, ни чужие жизни. Происходит абсурдное и необъяснимое. Что заставило людей? Они нелепо убивали друг друга, организованное убийство.

!!! К восприятию битвы подключается сам Толстой. Когда в публицистическом стиле он воздействует на читателей. Он будто говорит «довольно, люди, опомнитесь, что вы делаете!»