Иероглиф «тянь» (tiān), обозначающим «небо».
Древнее
начертание:
Этот иероглиф состоит из двух частей:
Крыша
Человек с расставленными руками
Схематически иероглиф изображает человека с расставленными в сторону руками и ногами, а над ним горизонтальная планка, что и означает превышающее человека и находящееся над ним «небо». В Древнем Китае люди очень уважали Небо. Император назывался «сыном Неба», а одарённый талантами и умом человек назывался человеком с «небесным даром». Выражение «небесные палаты» означало очень хорошую и благодатную среду проживания, а выражение «единство человека и Неба» означало самую высшую степень физического и нравственного совершенствования. «Непреложная общепринятая истина» называлась «небесный принцип». Когда люди давали клятву, то они говорили, что если не сдержу клятву, то пусть меня «покарает Небо и уничтожит Земля». Небо считалось пристанищем творящих добро и судьёй совершающих злодеяния. Древние говорили, что нужно преклоняться перед Небом и уважать Небо, только тогда мир и стабильность будут в обществе «долгими, как Небо и постоянными, как Земля».
Иероглиф «нан» (nán) – мужчина.
Древнее
начертание:
Этот иероглиф состоит из двух частей:
поле
сила
Этот иероглиф состоит из двух частей: если соединить эти два значения вместе, то получится «использование силы на поле». У древних китайцев было такое выражение «мужчина управляет внешним», что включало в себя кроме работы в поле, участие в сражениях на войне, работа чиновника, торговля и т.д. Всё это считалось делами мужчины.
Иероглиф «ню» (nǚ) – женщина.
Древнее
начертание:
Про женщину у древних китайцев было выражение: «управляет внутренним», то есть женщина должна заниматься уходом за детьми, приготовлением пищи, шитьём и прядением, уборкой, кормом домашнего скота и т.д. – всеми делами в доме, и не должна была заниматься общественной деятельностью. Кроме этого женщина должна была слушаться своего мужа, который был главой семьи, поэтому в древнем начертании иероглиф «женщина» изображает человека на коленях со сложенными на груди руками в знак покорности.
В древнем китайском обществе у мужчины и женщины были свои разные обязанности, которые им прививали с детства, и которые они выполняли, что позволяло их семьям быть крепкими, а их отношениям - гармоничными. Отношения между супругами в обществе Древнего Китая строились не на чувстве любви и страсти (молодые встречались друг с другом первый раз на свадьбе, их брак полностью решали родители), а на взаимном уважении и чувстве долга друг пред другом. Такая основа отношений делала их браки очень крепкими. У них практически не существовало такого понятия, как развод.
Жители Поднебесной знают, что в женщине преобладает свойство инь, а в мужчине - ян. Инь – слабый, мягкий и нежный, а ян - твёрдый, сильный и решительный. Поэтому считается, что когда мужчина и женщина выполняют своё предназначение, определённое им Небом, только тогда их отношения и их совместная жизнь могут быть счастливыми и гармоничными.
Иероглиф «жу» (rú), который означает «конфуцианец», «образованный человек», «школяр».
Древнее
начертание:
Иероглиф состоит из двух частей:
Человек
Необходимость,
потребность
Если соединить значения этих двух частей, то получится «то, что необходимо человеку».
В Древнем Китае две вещи считались самыми необходимыми для человека. Первое и самое главное – это питание, и второе – это образование. Созвучно этому иероглифу также и слово «материнское молоко», которое тоже произносится как «жу». То есть образование считалось таким же важным для вскармливания-воспитания человека, как и молоко матери. М.б. здесь намек на то, что матери должны занимать воспитанием своих сыновей?
В Китае самым выдающимся педагогом считается Конфуций (551–479 до н. э.), который учил людей, как достичь общественного и политического порядка путём развития гармонии внутри себя, поэтому этот иероглиф имеет также значение «конфуцианец». Конфуций определил 5 качеств, которыми должен обладать благородный человек и к которым должны стремиться все люди: 1. Жэнь – «гуманность», «человеколюбие» – т.е. любовь и сочувствие к людям. 2. И – «долг», «справедливость». Включает в себя также почитание и уважение к родителям. 3. Ли – «ритуал», «этикет» – кодекс поведения, которому должен следовать каждый человек от императора до простого крестьянина. 4. Чжи – «мудрость», «ум». Включает умение анализировать свои поступки и результаты своих действий. 5. Синь – «доверие», «искренность». В своём знаменитом «Учении о серединном пути» Конфуций сказал: «Высшая цель жизни человека заключается в том, чтобы отыскать и осуществить в жизни волю Бога, закон Его, то есть проявлять истинную, нравственную сущность нашего я».