- •Пояснительная записка
- •Рецензия
- •1. Мировоззрение, его структура. Виды мировоззрения.
- •2. Глобальные проблемы современности: экологические, экономические, спид.
- •1. Экологические.
- •2. Экономические.
- •1. Предмет, методы и функции философии. Основные направления философии.
- •2. Глобальные проблемы современности: войны, демографические.
- •1. Философия Древнего Востока
- •2. Философия культуры.
- •1. Античная философия раннего периода.
- •2. Логика и стадии исторического процесса. Русская идея.
- •1. Классическая античная философия.
- •2. Философия истории, философские концепции исторического развития.
- •1. Античная философия эпохи эллинизма и Древнего Рима
- •2. Философия и искусство.
- •1. Философско-религиозная мысль средних веков.
- •2. Мировые религии.
- •1. Философия эпохи Возрождения.
- •2. Религия как феномен человеческой культуры.
- •1. Философия Нового времени (17-18 вв.; рационализм и эмпиризм).
- •2. Диалектика: законы категории и принципы.
- •1. Философия французского Просвещения.
- •2. Философия и научная картина мира.
- •1. Немецкая классическая философия 18-19 в. Гносеология и аксиология и. Канта.
- •2. Научное познание и его методы.
- •1. Г.Гегель и его идеалистическая диалектика.
- •2. Философская проблема истины.
- •1. Иррационализм в философии XIX — хх в. Шопенгауэр и Ницше.
- •2. Сущность и процесс познания.
- •1. Философия марксизма
- •2. Философские учения о познании: гностицизм, агностицизм, скептицизм.
- •1. Позитивизм в философии хх века. Неопозитивизм и Постпозитивизм.
- •2. Мышление, его истоки и сущность. Процесс мышления. Роль языка в мышлении.
- •1. Прагматизм в философии хх века.
- •2. Природа сознания. Теория отражения.
- •1. Экзистенциализм.
- •2. Проблема сознания в философии.
- •1. Неотомизм и герменевтика в философии хх века.
- •2. Категории человеческого бытия.
- •1. Технократическая философия.
- •2. Деятельность человека. Социальные нормы.
- •1. Психоанализ и философия
- •2. Личность и индивидуальность. Качества, потребности, интересы личности.
- •1. Особенности, характерные черты и этапы развития русской философии.
- •2. Двойственная природа человека. Теории происхождения человека.
- •1. Философия Руси домонгольского периода.
- •2. Религия как феномен человеческой культуры.
- •1. Идеи патриотизма, вопросы морали и власти в философии России XIV — XVI вв.
- •2. Диалектика: законы категории и принципы.
- •1. Философия в России XVII в.
- •2. Философия и научная картина мира.
- •1. Философия эпохи петровских реформ.
- •2. Научное познание и его методы.
- •1. Философия м.В.Ломоносова и а.Н.Радищева.
- •2. Философская проблема истины.
- •1. Философия п.Я.Чаадаева и декабристов. Спор славянофилов и западников.
- •2. Сущность и процесс познания.
- •1. Консервативно-монархическая и религиозная философская мысль XIX в.
- •2. Философские учения о познании: гностицизм, агностицизм, скептицизм.
- •1. Философия ф.М.Достоевского и л.Н.Толстого.
- •2. Мышление, его истоки и сущность. Процесс мышления. Роль языка в мышлении.
- •1. Философия революционных демократов России XIX в.
- •2. Природа сознания. Теория отражения.
- •1. Либеральная и религиозная философия конца XIX — начала хх вв.
- •2. Проблема сознания в философии.
- •1. Философия русского космизма.
- •2. Категории человеческого бытия.
- •1. Естественнонаучная философия России конца XIX — середины хх вв.
- •2. Деятельность человека. Социальные нормы.
- •1. Советская философия. Ее этапы, особенности и видные представители.
- •2. Личность и индивидуальность. Качества, потребности, интересы личности.
- •1. Философия русского зарубежья.
- •2. Двойственная природа человека. Теории происхождения человека.
- •Критерии оценок: критерии оценки устного ответа по основам философии
1. Философия марксизма
Подлинный переворот в философии был связан с объединением идей материализма и диалектики в философском учении выдающихся немецких философов К. Маркса (1818 – 1883) и Ф.Энгельса (1820 – 1895). Причём материализма основой не только для диалектического рассмотрения природы, но и человеческого общества, сущности культуры, исторического развития и сознания людей. Признание материальности мира стало основой для рассмотрения сознания как идеального отражения окружающей действительности.
Развитие природы, существование её во взаимосвязанном многообразии форм мыслится как результат саморазвития материи, которое предстаёт в различных формах её движения — физической, химической, биологической и социальной.
Теоретические закономерности диалектики применительно к общественному развитию всесторонне исследованы К. Марксом в его основном труде «Капитал». Исследования законов диалектики применительно к природе осуществлены Ф. Энгельсом и нашли своё отражение в книге «Диалектика природы». В ней показывается, что диалектические закономерности составляют неотъемлемое свойство самой материи и логически отражаются самим ходом развития наук в последние столетия. Великие открытия XIX века, к которым Энгельс отнёс открытие органической клетки и создание клеточной теории, закон сохранения энергии и теорию революции, являются иллюстрацией диалектического характера природы, взаимосвязи и противоречивости её строения, которое является источником развития и возникновения всё более сложных форм.
Основное значение диалектико-материалистической философии в том, что она стала теоретической основой для научно – философского анализа действительности.
Философским новаторством К. Маркса и Ф. Энгельса стало материалистическое понимание истории (исторический материализм). Суть исторического материализма в следующем:
• на каждом этапе общественного развития люди для обеспечения своей жизнедеятельности вступают в особые, объективные, не зависящие от их воли производственные отношения (продажа собственного труда, материальное производство, распределение);
• производственные отношения, уровень производительных сил образуют экономическую систему, которая является базисом для институтов государства и общества, общественных отношений;
• указанные государственные и общественные институты, общественные отношения выступают в качестве надстройки по отношению к экономическому базису;
• базис и надстройка взаимно влияют друг на друга;
• в зависимости от уровня развития производительных сил и производственных отношений, определенного типа базиса и надстройки выделяются общественно-экономические формации — первобытнообщинный строй (низкий уровень производственных сил и производственных отношений, зачатки общества); рабовладельческое общество (экономика основана на рабстве); азиатский
• способ производства - особая общественно-экономическая формация, экономика которой основана на массовом, коллективном, жестко управляемом государством труде свободных людей - земледельцев в долинах крупных рек (Древний Египет, Месопотамия, Китай); феодализм (экономика основана на крупной земельной собственности и труде зависимых крестьян); капитализм (промышленное производство, основанное на труде свободных, но не являющихся собственниками средств производства наемных рабочих); социалистическое (коммунистическое) общество — общество будущего, основанное на свободном труде равных людей при государственной (общественной) собственности на средства производства;
• рост уровня производственных сил приводит к изменению производственных отношений и смене общественно-экономических формаций и общественно-политического строя;
• уровень экономики, материальное производство, производственные отношения определяют судьбу государства и общества, ход истории.