- •7. Теологическая и патриархальная теории возникновения государственности.
- •8. Договорная и психологическая теории возникновения государственности.
- •9. Теория насилия и классовая теория возникновения государственности.
- •13. Либерализм и консерватизм как модели государственной идеологии.
- •14. Марксизм как модель государственной идеологии.
- •II. Республика, в которой народом государственная власть передается выборным органам, выполняющим свои функции совместно с исполнительными и судебными органами власти.
- •24. Авторитаризм как вид государственного режима.
- •Признаки органа государства:
- •Виды государственных органов:
- •32. Психологическая теория права.
- •33. Позитивно-правовая теория.
- •34. Теория «естественного права».
- •Главные черты этого учения:
- •35. Сравнительная характеристика норм права и иных социальных норм.
- •Общее в правовых и социальных нормах проявляется в следующем:
- •Есть и различия, которые определяют специфику права в системе социального регулирования:
- •Структура:
- •37. Правовой обычай как источник права.
- •38. Правовой прецедент как источник права.
- •39. Нормативно-правовые акты как источник права. Законы и подзаконные акты.
- •40. Международный договор как источник права.
- •41. Система права.
- •42. Материальное и процессуальное право.
- •43. Отрасль права: понятие, критерии выделения, структура.
- •44. Конституционное право как отрасль.
- •46. Уголовное право как отрасль.
- •48. Основные черты романо-германской правовой семьи.
- •51. Правоотношение. Понятие, структура, виды.
- •53. Правотворчество. Понятие, виды, стадии.
- •Виды правотворчества:
- •Стадии правотворчества:
- •54. Формы реализации права.
- •55. Толкование права. Понятие и виды.
- •Виды толкования:
- •56. Систематизация права. Ее виды.
- •57. Юридическая ответственность. Правонарушение как основание юридической ответственности.
- •Признаки правонарушения:
- •58. Уголовно-правовая и административно-правовая ответственность.
- •59. Гражданско-правовая, материальная и дисциплинарная ответственность.
- •60. Правосознание. Факторы, определяющие отношение общества к существующему праву.
- •Структура правосознания:
- •Элементы правосознания:
Главные черты этого учения:
1) в рамках данной доктрины разделяется право и закон. Наряду с позитивным правом, т.е. законами, принимаемыми государством, существует высшее, «естественное» право, свойственное человеку от рождения. Данные от природы неотъемлемые права человека (право на жизнь, свободу, семью, собственность), которые выступают критерием позитивного права;
2) право по существу отождествляется с моралью. По мнению представителей данной теории, такие абстрактные нравственные ценности, как справедливость, свобода, равенство, составляют ядро права, определяют собой правотворческий и правоприменительный процессы;
3) источник прав человека содержится не в законодательстве, a в самой «человеческой природе», права даются либо от рождения, либо от Бога.
Достоинства теории:
- это прогрессивная доктрина, под флагом которой совершались ранние буржуазно-демократические революции;
- сторонниками естественно-правовой теории, верно замечено, что законы могут быть и неправовыми и они должны приводиться в соответствие с естественным правом;
- провозглашает источником прав человека либо природу, либо Бога и тем самым выбивает теоретическую почву у произвола чиновника и государственных структур.
Недостатки теории:
- данное понимание права (как абстрактных нравственных ценностей) умаляет его формально-юридические свойства, в результате чего теряется четкий критерий законного и противоправного, так как определить это с позиций «естественной» справедливости, представление о которой может быть разным у различных людей, очень затруднительно;
- такое понимание связано не столько с правом, сколько с правосознанием, которое действительно может быть разным у различных людей.
35. Сравнительная характеристика норм права и иных социальных норм.
Социальные нормы - правила поведения людей в обществе. Социальные нормы представляют собой систему, в которую входят нормы права наряду с нормами морали, обычаями, традициями, политическими и иными нормами. Право и иные социальные нормы взаимосвязаны. Нормы права имеют цель, сходную с остальными социальными нормами, - регулирование поведения людей в обществе.
Норма права - это общеобязательное правило, установленное или признанное государством, обеспеченное возможностью государственного принуждения, регулирующее общественные отношения.
Социальные нормы образуют единую систему, а нормы права - особую подсистему в ней.
Общее в правовых и социальных нормах проявляется в следующем:
1) нередко социальные нормы содержат одинаковые предписания. Например, кража расценивается правом как преступление, религией - как грех, моралью - как дурной поступок. Причинение вреда в результате самообороны оправдывается и правом,и моралью;
2) нормы морали, религиозные и корпоративные нормы могут приобрести правовое оформление. Например, оскорбительные приставания к прохожим, нецензурная брань в общественном месте (нарушение норм морали) расцениваются как административное правонарушение (мелкое хулиганство) и в качестве такового наказываются. Некоторые религиозные праздники (например, Рождество Христово, Пасха) в Украине закреплены законодательством;
3) подобно корпоративным нормам и нормам религии, нормы права зафиксированы документально. Например, корпоративные нормы содержатся в уставе коммерческой организации, нормы религии - в священных книга (Библия, Коран, Веды), нормы права - в законе или подзаконном акте;
4) социальные нормы обладают единством цели. Они направлены на урегулирование общественных отношений. Нормы религии, морали, права имеют также огромный воспитательный потенциал, они оказывают влияние на формирование человеческой личности.