Человек, индивид, личность
Личность как особая индивидуальная сущность стала объектом философского анализа в период …
Средневековья
Субъект, представляющий собой уникальную духовно-телесную целостность, «автор» жизни, определяющий ее смысл и цели, называется …
личностью
Согласно фундаментальному принципу христианской антропологии, каждый человек является …
Отрицание общественно-исторической природы личности характерно для …
экзистенциализма
Концепция, с позиций которой человек лишен какой-либо заданной природы, определяющей его личное бытие, называется …
экзистенциализмом
Образ человека как совокупность инстинктов, влечений, конфликтов возникает в …
психоанализе
Согласно концепции К. Г. Юнга, психологический тип человека, направленный преимущественно на свой внутренний мир, замкнутый, застенчивый, называется …
интровертом
Философом, обосновавшим идеал жизни по принципу «Человек человеку Бог», был
Л. Фейербах
Доброжелательное отношение к человеку, утверждающее его свободу и достоинство, независимо от каких-либо исполняемых им социальных функций, называется …
Гуманизмом
Концепция, согласно которой личность рассматривается в качестве высшей ценности, смыслом земной цивилизации, называется …
персонализмом
Девиз «Познай самого себя» связан в истории философии с именем …
Сократа
Самобытность конкретного человека, его способность быть самим собой в рамках социальной системы, называется …
индивидуальностью
Единичный представитель человеческого рода без учета его реальных антропологических и социальных особенностей называется …
индивидом
Решение:
Единичный представитель человеческого рода без учета его реальных антропологических и социальных особенностей называется индивидом. Примером индивида является младенец. Индивид есть общественное существо, обладающее общеродовыми признаками человека.
Выражение «Человек человеку волк» принадлежит …
Т. Гоббсу
Автором первой типологии характеров человека (сангвиник, холерик и т.д.) является …
Клавдий Гален
По мнению И. Канта, основой личности является …
моральный закон
Философом, считавшим личность «связкой или пучком восприятий», был …
Д. Юм
Личность как субъект социальных отношений характеризуется …
активностью
Классическое определение личности в западноевропейской философии было дано …
Боэцием
По мнению И. Канта, основой личности является …
Доброжелательное отношение к человеку, утверждающее его свободу и достоинство, независимо от каких-либо исполняемых им социальных функций, называется …
гуманизмом
Человек и культура
Система исторически развивающихся надбиологических программ человеческой деятельности, поведения и общения, выступающих условием воспроизводства социальной жизни, называется …
культурой
Многообразие производимых человеком предметов, а также природные вещи и явления, измененные воздействием человека, называются …
материальной культурой
История культуры человечества, в которой существовало множество самобытных культурных традиций, называется …
мировой культурой
Воспитание и образование относятся к __________ культуре.
духовной
Идеологические и мировоззренческие установки, радикально противостоящие принципам и основоположениям западной культуры последней трети XX в., называются …
контркультурой
Результатом отчуждения в явлении массовой культуры является ее …
низкий художественный уровень
Культуру и цивилизацию противостоящими друг другу считал …
О. Шпенглер
Подход, по которому культура – это система внебиологических программ человеческой практики, называется …
деятельностным
Подход, согласно которому культура – это система ценностей, сложная иерархия идеалов и смыслов, называется …
аксиологическим
Тип культуры, характеризующийся организованной индустрией потребления и широко разветвленной сетью средств коммуникации, называется ____________ культурой.
массовой
Распространенность и общедоступность являются признаками ______ культуры.
массовой
Передача культуры происходит по принципу …
«социальных эстафет»
По мнению К. Г. Юнга, бессознательные компоненты фундаментальных ценностей культуры называются …
архетипами
Философом, считавшим вражду к культуре прирожденным свойством человека, был
З. Фрейд
Подход, согласно которому культура – это система информационных кодов, закрепляющих жизненный социальный опыт, а также средства его фиксации, называется
семиотическим
Игра как всеобщий принцип становления человеческой культуры была предложена
Й. Хейзингой
По мнению Н. Я. Данилевского, самобытная цивилизация, замкнутое самодостаточное образование называется …
культурно-историческим типом
Коренные изменения в духовной жизни общества, преобразование и смена базовых ценностей господствующего уклада и образа жизни называются …
культурной революцией
Культурная общность со своим ограниченным кругом приверженцев, со своими ценностями и представлениями, стилем одежды, языком, нормами поведения, называется …
Субкультурой
Художественное творчество как особая форма общественного сознания, вид духовного освоения действительности называется …
искусством
Результатом отчуждения в явлении массовой культуры является ее …
низкий художественный уровень
Подход, согласно которому культура – это система ценностей, сложная иерархия идеалов и смыслов, называется …
аксиологическим
Ценности и смысл человеческой жизни
Естественный конец единичного живого существа, который только для человека выступает как определяющий момент его жизни и мировоззрения, называется …
смертью
Совокупность внутренних, душевных и интеллектуальных качеств, воплощающих человеческий идеал в его моральном совершенстве, называется …
добродетелью
Учение о ценностях называется …
аксиологией
Специфически социальные определения объектов окружающего мира, выявляющие их положительное или отрицательное значение для человека и общества, называются …
ценностями
Ценности, связанные с духовной сферой жизни общества, во многом определяющие образ жизни человека, называются …
идеологическими
Философское понятие, служащее для обобщенного выражения сферы высших ценностей и долженствования, есть …
мораль
Ценности, содержащие в себе общественные установления, запреты, цели и проекты, выраженные в форме нормативных представлений (о добре, справедливости и т.д.), называются …
субъектными
.
Позиция, согласно которой только нравственная ценность определяет ценность человеческой индивидуальности, принадлежит …
И. Канту
Понятие «ценность» появляется в трудах …
И. Канта
Решение:
Понятие «ценность» появляется в трудах И. Канта, который полагает, что ценность обладает значимостью.
Основой каждой ценности является …
идеал
Ценности, связанные с духовной сферой жизни общества, во многом определяющие образ жизни человека, называются …
идеологическими
Позиция, согласно которой высшим благом для человека и смыслом его жизни является счастье, называется …
эвдемонизмом
Решение:
Позиция, согласно которой высшим благом для человека и смыслом его жизни является счастье, называется эвдемонизмом. Эвдемонизм возвышает счастье до нравственного принципа поведения.
Учение, согласно которому смыслом человеческой жизни является достижение счастья, называется …
эвдемонизмом
Решение:
Учение, согласно которому смыслом человеческой жизни является достижение счастья, – эвдемонизм (греч. «эвдемония» – счастье, блаженство). Это сформировавшийся в Античности принцип жизнепонимания, а позднее в этике – принцип истолкования и обоснования морали. Предпосылкой эвдемонизма является сократовская идея внутренней свободы, достигаемой благодаря самосознанию личности и ее независимости от внешнего мира. Эвдемонизм отличается от гедонизма пониманием счастья: это не просто длительное и гармоничное удовольствие, а результат преодоления стремления к чувственным наслаждениям путем самоограничения, отрешение от привязанностей к внешнему миру и его благам (Аристотель, Сенека, Спиноза). Эвдемонизм в некотором смысле противостоит и сотериологизму – религиозному учению о спасении души, придающем большую значимость страданиям, нежели счастью.
Витальные ценности связаны с идеалами …
здоровой жизни
Религиозное мировоззрение утверждает в качестве смысла человеческой жизни …
спасение души
Решение:
Религиозное мировоззрение утверждает в качестве смысла человеческой жизни спасение души. В религии приобщение человека к высшим ценностям достигается через отношение к Абсолюту – Богу. Это отношение предполагает устранение раздробленности, отчужденности существования, единение в любви и вере. Преодоление отчуждения от того, что является истинным, вечным и совершенным бытием, воспринимается верующим как спасение. Религия, таким образом, предлагает путь спасения, способный преобразить человеческую природу, избавить ее от зла, несовершенства, смерти. С позиции же атеизма религиозное спасение объявляется иллюзорным и предлагается альтернативное решение проблемы отчуждения – любовь к человеку и самореализация в творческой деятельности.
Важнейшей социальной ценностью является …
человек
Решение:
Важнейшей социальной ценностью является человек. Без существования человека вообще не возможно существование общества.
Состояние и условие совершенства называется …
благом
Отношение к кому-либо или чему-либо как к безусловно ценному, объединение и соединение с кем (чем) воспринимается как благо, называется …
любовью
Решение:
Отношение к кому-либо или чему-либо как к безусловно ценному, объединение и соединение с кем (чем) воспринимается как благо, называется любовью. Это одна из высших ценностей. Существует многообразие трактовок, типологий и форм любви. Одна из первых философских концепций любви отражена в диалоге Платона «Пир».
Внеположенная сущность феномена, оправдывающая его существование, называется …
смыслом
Решение:
Внеположенная сущность феномена, оправдывающая его существование, называется смыслом. Категория смысла впервые неявно появляется у Аристотеля.
Функции философии
Теоретическим ядром мировоззрения является …
философия
Решение:
Теоретическим ядром мировоззрения является философия. Философия стремится рациональными средствами создать предельно обобщенную картину мира и найти место человека в нем. Это одна из важных функций философии в обществе.
Способ проявления активности системы философского знания называется …
функцией
Решение:
Способ проявления активности системы философского знания называется функцией. Также под функцией философии понимается общий тип решаемых этой системой задач.
Функция философии, тесно связанная с проблемой обоснования ценностей для человека и общества, называется …
социально-аксиологической
Функция философии, связанная с адекватным отражением объекта познания, с выявлением его существенных элементов, накоплением и углублением знаний, называется …
объяснительно-информационной
Созидательное воздействие философских принципов и понятий на формирование естественно-научных теорий показывает _____________ роль философии.
конституирующую
Решение:
Созидательное воздействие философских принципов и понятий на формирование естественно-научных теорий показывает конституирующую роль философии. Философия воздействует на формирование новых научных теорий в естествознании опосредованно – через частнонаучную картину мира.
Функция философии, реализующаяся в предельно внимательном отношении к человеку, называется …
гуманистической
Философия, будучи прорывом из бессмысленного, эмпирического, принуждающего человека со всех сторон мира к миру смысла, выполняет _______ функцию.
гуманистическую
Решение:
Одной из самых важных является гуманистическая функция философии. Нет на свете ни одного человека, который бы не рассуждал над вопросом о жизни и смерти, о неминуемости своего конца. Такие размышления нередко действуют угнетающе на человека. Философия, конечно, не дает нам вечности, но она помогает осмыслить эту жизнь, помогает найти ее смысл и укрепить свой дух. Н. А. Бердяев является одним из тех философов, которые лучше всех представлял, в чем заключается гуманистическое предназначение философии.
Социальное предназначение философии состоит в том, чтобы способствовать решению ______________ проблем.
мировоззренческих
Функция философии, предполагающая поиск и нахождение ответов на главные вопросы бытия, называется …
мировоззренческой
Функция философии, реализующаяся в выделении и учете сложного характера связей между методом и объектом познания в науке, называется …
координирующей
Функция философии, состоящая в объяснении частных явлений с мировоззренческой точки зрения, в конкретном определении места явления в единой научной картине мира, называется …
интерпретаторской
Решение:
Функция философии, состоящая в объяснении частных явлений с мировоззренческой точки зрения, в конкретном определении места явления в единой научной картине мира, называется интерпретаторской. При интерпретации устанавливается мировоззренческое значение имеющейся информации.
Функция философии, реализующаяся в образовании целостной системы знаний, называется …
интегрирующей
Решение:
Функция философии, реализующаяся в образовании целостной системы знаний, называется интегрирующей. Существует представление об объединяющей роли философии по отношению к научному знанию.
Способ определения и метод философии называется …
рефлексией
Решение:
Способ определения и метод философии называется рефлексией. Рефлексия характеризует форму теоретической деятельности человека, которая направлена на осмысление своих собственных действий, культуры и ее оснований.
Функция философии, раскрывающая закономерности мыслительного процесса и познания мира, называется …
гносеологической
Решение:
Функция философии, раскрывающая закономерности мыслительного процесса и познания мира, называется гносеологической. В процессе познания мира используются философские категории: причина и следствие, необходимость и случайность и т.д. а также философия рассматривает сам процесс познания, выделяет уровни познавательной деятельности, формулирует законы и принципы мышления.
Функция философии, связанная с разработкой наиболее общих принципов и способов научного познания мира, называется …
методологической
Решение:
Функция философии, связанная с разработкой наиболее общих принципов и способов научного познания мира, называется методологической. Философия – это методология всех наук. Разработка методологии познания – одна из центральных проблем всей истории философии, так как правильный метод не только основа истинного познания, но и гарантия правильного действия во всех областях жизнедеятельности человека.
Функция философии, связанная с формированием философского мышления, передачей опыта социального бытия, надприродных программ поведения и общения, называется …
культурно-воспитательной
Решение:
Функция философии, связанная с формированием философского мышления, передачей опыта социального бытия, надприродных программ поведения и общения, называется культурно-воспитательной. Знание философии способствует формированию у человека важных качеств культурной личности.
Выполняя идеологическую функцию, философия формулирует …
систему определенных ценностей
Решение:
Идеология – это совокупность взглядов и теорий, в которых выражаются интересы какой-либо социальной группы, ее отношение к общественным явлениям, программы ее действия. В философских учениях находят выражение стремления, надежды, идеалы разных социальных слоев общества. В этом и заключается идеологическая функция философии. Однако было бы неверно думать, что каждое философское учение четко и однозначно «привязано» к интересам одного определенного класса и защищает только их. В одном и том же философском учении нередко содержатся идеи, выражающие интересы разных социальных слоев. Кроме того, создаваемые выдающимися мыслителями учения, каково бы ни было их идеологическое значение, заключают в себе общечеловеческое содержание, развитие и защиту общечеловеческих ценностей и идеалов. Поэтому, главная задача философии в области идеологии состоит в том, чтобы отразить имеющееся в обществе разнообразие социальных позиций, идеалов и жизненных ценностей.
Функция философии, связанная с объяснением не только прошлого и настоящего, но и будущего называется …
прогностической
Решение:
Функция философии, связанная с объяснением не только прошлого и настоящего, но и будущего называется прогностической. Философия предлагает модели будущего, помогает выявить тенденции и формы развития всех видов человеческой деятельности.
Функция философии, состоящая в содействии приросту научных знаний, в том числе в создании предпосылок для научных открытий, называется …
эвристической
Решение:
Функция философии, состоящая в содействии приросту научных знаний, в том числе в создании предпосылок для научных открытий, называется эвристической. Философский метод совместно с формально-логическим обеспечивает приращение знаний в философской сфере.
Философия Средних веков и Возрождения
Идейное движение эпохи Возрождения, отстаивающее уважение достоинства и прав человека, его ценность как личности, получает название …
Гуманизма
Высшим благом для человека, с точки зрения гуманизма эпохи Возрождения, является …
удовольствие, счастье
Решение:
Высшим благом для человека, с точки зрения гуманизма (humanitas – букв. человечность) эпохи Возрождения, является удовольствие, счастье; Бог при этом понимается как источник наслаждений и нашей способности к ним. Переработав эпикурейскую и христианскую этику, гуманисты (Ф. Петрарка, К. Салютати, Л. Валла, Э. Роттердамский и др.) пришли к выводу о том, что, несмотря на различия в содержании нравственных предписаний, конечной целью всех человеческих стремлений является наслаждение. «Не к добродетели, а к удовольствию ради него самого должны стремиться как те, которые хотят наслаждаться в этой жизни, так и те, которые желают этого в будущем» (Л. Вала, соч. «Об удовольствии или истинном благе»). Гуманизм воспевает свободу, недетерминированность, потенциальное совершенство, достоинство человека, призванного раскрыть в себе гармонию божественного и природного начала.
Христианские представления об истории представлены в сочинении Августина Аврелия …
«О Граде Божьем»
Образ идеального государства, выстроенного в соответствии с ценностными ориентирами гуманизма и расположенного в «месте, которого нет», был создан философом …
Т. Мором
Решение:
В 1516 г. английский философ, гуманист и писатель Т. Мор издает свой трактат под названием «Золотая книжечка, столь же полезная, сколь и забавная о наилучшем устройстве государства и о новом острове Утопия», в котором описывает фантастический остров Утопия (от греч. ου-τοπος – не место, место, которого нет), идеальное государство, выстроенное на экономико-политических и нравственно-правовых основаниях, адекватных представлению о человеке, сложившемуся в ренессансной культуре. Счастье индивидуума не приносится в нем в жертву благополучию гражданского коллектива, а регламентация материальных потребностей не только не ведет к закрепощению личности, но, напротив, призвана создать оптимальные, по понятиям того времени, условия для духовной свободы и просвещения. Образ утопийского общежития, в котором упразднены частная собственность, денежное обращение, привилегии, получаемые по происхождению, производство роскоши на потребу имущим, стал своего рода кульминацией гуманистических мечтаний о строе, возвышающем людей образованных и добродетельных.
Николай Кузанский, утверждая, что «у творческой деятельности человека нет другой конечной цели, кроме человека», отстаивает позицию …
антропоцентризма
С точки зрения Фомы Аквинского, вера и разум находятся в состоянии …
гармонии
Наиболее существенные достижения философии Фомы Аквинского были развиты школой …
томизма
Решение:
Томизм – философская школа, основывающаяся на учении Фомы Аквинского.
Существенной чертой философии периода средневековья становится …
теоцентризм
Направление в средневековой схоластике, утверждавшее реальное (физическое) существование вещей и признававшее общие понятия лишь именами вещей, называется …
номинализмом
Решение:
Номинализм (лат. nominalis – относящийся к именам, именной, от nomen – имя) – одно из основных философских направлений в решении проблемы универсалий. Согласно номинализму, предметный мир вне мышления и сознания – это всецело эмпирический мир. Поэтому вне чувственного опыта нет никакой объективной реальности. Только конкретные вещи – индивиды – существуют в физическом смысле этого слова. Что же касается абстрактных объектов (абстрактных сущностей, универсалий), которые в чувственном опыте не даны, то они «сами по себе» (вне мышления и речи) не существуют. Своим действительным существованием и значением они обязаны их материальному носителю – языку.
В итальянской философии образ утопического государства – города Солнца – был создан
Т. Кампанеллой
Решение:
Т. Кампанелла – итальянский мыслитель и поэт эпохи Возрождения, автор сочинений по философии и богословию, логике, этике, политике, по военному искусству, по астрономии и астрологии, физиологии и медицине. Сквозь призму ренессансной натурфилософии рассматривал проблемы политики, придя к выводу о необходимости решительного преобразования человеческих отношений и создания «наилучшего государства», образец которого он начертал в знаменитом диалоге «Город Солнца»: в идеальном городе-государстве его обитатели ведут «философский образ жизни общиной», основанной на коллективной собственности, всеобщем труде и социальном равенстве.
Период средневековой философии, ознаменовавшийся сосредоточением философской жизни вокруг университетов и доминирующим стремлением рационально обосновать и систематизировать христианское вероучение, получил название …
схоластики
Развитие антропологической проблематики в средневековой философии было связано, в первую очередь, с решением вопроса о …
свободе воли
Решение:
В силу акта творения человека по образу и подобию Бога, а также в силу дарованной ему способности разумного причащения Богу, человек впервые рассматривается как личность, деятельность которой основана на свободе воли.
Отстаивая идею об особом статусе главы государства, стоящего вне системы обывательской морали, Н. Макиавелли становится родоначальником такого социально-политического течения, как …
реальная политика
Философы Возрождения решали проблему соотношения Бога и мира с позиции …
неоплатонизма
Решение:
Философы Возрождения, прежде всего Николай Кузанский, решали проблему соотношения Бога и мира с позиции неоплатонизма – античного учения, представляющего бытие в виде иерархии – сверхсущего Единого-Блага, Ума и Души. В отличие от средневековых схоластов, неоплатоники представляют мир не как результат одномоментного сотворения, а как результат непрерывного истечения – эманации Бога, давая тем самым живое ощущение божественности природы и человеческого восхождения к высшему, идеальному миру как вполне достижимой красоте. Онтологическую позицию неоплатоников можно охарактеризовать как мистический пантеизм.
Августин Аврелий является виднейшим представителем средневековой философии периода …
патристики
Средневековые представления о создании всего живого и неживого Богом характеризуются как …
креационизм
Представителем позднего французского Ренессанса, выступившим против отождествления человека с земным богом, был философ …
М. Монтень
Решение:
Мишель Эйкем де Монтень – французский философ-скептик, писатель-гуманист и просветитель эпохи Возрождения. Провозгласив, что «философствовать – значит сомневаться», Монтень выступает с критикой притязаний человеческого разума на «всеведение». В отличие от философов-рационалистов он видит не только силу разума, но и его слабость, ограниченность и тенденциозность. Монтень развенчивает схоластическую трактовку человека как «царя природы» и считает его «сыном природы», как бы «забывая» о его сотворении Богом «по своему образу и подобию».
В средневековой философии особенный статус человека в системе мироустройства определяется тем, что он создан …
по образу и подобию Бога
Решение:
В христианстве рождается представление о человеке как созданном по образу и подобию Божьему, обладающем свободой в выборе добра и зла, о человеке как личности. Для греческих философов человек в общем и целом был созданием, существовавшем в космосе наряду с другими творениями. Человек считался созданием, достаточно высоко стоящим, но не занимающим особой привилегированной позиции. Согласно христианскому учению, все обстоит иначе. Люди бесконечно ценнее, чем любое другое земное творение. Человек являлся «центром» и космологически, и аксиологически. При этом существенна история, а не природа. Весь земной мир с его камнями, растениями и животными сотворен Богом как обиталище людей, устроенное таким образом, чтобы люди могли быть спасены. Вселенная является вторичной по отношению к людям и Богу. Все в сотворенном мироздании сконцентрировано вокруг земного странствия человечества по пути, который ведет к спасению.
Для средневековой философии, связанной с христианской религией, характерен …
монотеизм
Решение:
Христианство относится к числу монотеистических религий, признающих наличие одного-единственного Бога, что принципиальным образом исключает веру в каких-либо других богов, и поклонение им. Поэтому для средневековой философии, выстроенной на основе христианского мировоззрения, характерен монотеизм.
Защита христианских истин от критики со стороны поздних античных школ получила название …
апологетики
Решение:
Апологетика (от греч. apologetikos – защищающий) – отрасль теологии, целью которой является защита и оправдание вероучения с помощью доводов, обращенных к разуму. Апологетика может считаться первым жанром святоотеческой литературы. В задачу апологетики входило: отвести обвинения от христиан; добиться терпимого отношения к христианской религии со стороны государства; в сопоставлении языческой греческой философии с христианской мыслью доказать истинность и преимущество последней.
Философия Нового времени
Основоположником рационалистического метода в новоевропейской философии становится философ …
Р. Декарт
Критерием истинности знания, с точки зрения рационализма Р. Декарта, является …
очевидность, ясность
Решение:
Критерием истинности знания, с точки зрения рационализма Р. Декарта, является очевидность, ясность, отчетливость того, что усматривается интеллектуальной интуицией. Р. Декарт предлагает мысленный эксперимент, открывающий в индивидуальном уме прочные основания познания: можно усомниться во всем, но несомненен сам акт сомнения, который есть акт мышления. Истинным является то, что познается интеллектуальной интуицией несомненно; опираясь на подобные аксиомы, познающий разум постепенно восходит от простого к сложному путем дедукции.
По мнению Декарта, критерием истинности научного познания является правильная …
дедукция
Решение:
В «Рассуждении о методе…» Декарт постулирует основные правила истинного научного метода. Среди них значится следующее: «критерием истины следует считать интуицию, с помощью которой усматриваются первые начала, и правильную дедукцию, позволяющую получать следствия из них».
Выдвигая теорию о наличии множества духовных сущностей – «монад», составляющих первооснову мира, Г. В. Лейбниц становится представителем онтологического …
плюрализма
Мировоззренческая позиция, ограничивающая роль Бога актом творения мира и приведения его в движение, получила название …
деизма
Решение:
Деизм – учение, которое признает существование бога в качестве первопричины мира, развивающегося затем по своим собственным законам.
В философии Просвещения высшей исторической ценностью человечества считается …
прогресс
Решение:
В философии Просвещения, утверждающей исторический оптимизм, высшей ценностью человечества считается прогресс, понимаемый как историческое совершенствование человеческого рода на основе расширяющегося применения разума – благотворной силы, ведущей к свободе и всеобщему счастью. Главными препятствиями на пути прогресса просветители (Вольтер, П. Гольбах, Д. Дидро, и др.) считают невежество, заблуждения, предрассудки, а также поддерживающие их общественные установления, и прежде всего церковь. Просвещенный человек понимается как независимый и самостоятельный носитель прогресса, опирающийся на собственный разум.
Утверждая, что «свобода есть осознанная необходимость», Б. Спиноза становится на позицию …
детерминизма
Решение:
Детерминизм – учение о всеобщей, закономерной связи и причинной обусловленности явлений и процессов реальности. Механистический детерминизм Спинозы отождествляет причинность с необходимостью и исключает случайность. Случайность, с точки зрения философа, только иллюзия. Универсальная детерминация всего сущего распространяется и на человека. Свобода воли – иллюзия, результат того, что подавляющее большинство людей осознает свои поступки, не вникая глубоко в причины, их обусловливающие. Истинная свобода – «свободная необходимость» – возможна лишь для того, кто достигает адекватных, разумно-интуитивных идей и постигает единство обретенной свободы с необходимостью.
С точки зрения Ж.-Ж. Руссо, индивид, не испорченный условностями и предрассудками культуры, называется …
естественным человеком
Решение:
Естественный человек – категория, в которой выражено представление о человеке как природном существе, которое в естественном состоянии изолировано от других, обладает одинаковыми с ними способностями и равными правами. Представления о некоем «благородном дикаре», наделенном всеми положительными нравственными чертами, можно найти у Вольтера, Руссо, Локка, Дидро и др.
В новоевропейской философии вопрос о первооснове мира решается с помощью понятия …
субстанция
Представителем английского Просвещения, обосновавшим принцип разделения властей, был философ …
Дж. Локк
Решение:
Дж. Локк – английский философ и политический мыслитель, представитель английского Просвещения. Разработал эмпирическую теорию познания и доктрину либерализма. В «Двух трактатах о правлении» Локк излагает общую концепцию происхождения, объема и цели государственного правления. Объединяясь в государство, люди передают правительству часть своих естественных прав ради защиты всех остальных прав: на жизнь, на свободу слова и веры, на собственность. Законодательная власть в государстве отделяется от исполнительной, включая судебную, и федеративной, осуществляющей внешние сношения. Правительство должно подчиняться закону, равно как и граждане, ибо именно закон охраняет и обеспечивает их свободы, защищая каждого от произвола и насилия со стороны других.
Философская позиция П. Гольбаха, утверждавшего, что «Вселенная, это колоссальное соединение всего существующего, повсюду являет нам лишь материю и движение», может быть охарактеризована как …
материализм
Решение:
Философский материализм утверждает первичность материального и вторичность духовного, идеального, что означает извечность, несотворенность мира, бесконечность его во времени и пространстве. Утверждая, что все существующее представляет собой лишь ту или иную форму материи и движения, П. Гольбах встает на позицию материализма.
Основоположником теории общественного договора является философ …
Т. Гоббс
Решение:
В европейской философии идея договорного установления государства была высказана еще древнегреческими софистами, позже она встречается у Эпикура, Лукреция, Фомы Аквинского. Однако свое полное развитие концепция общественного договора получила у мыслителей Нового времени, и в первую очередь – в работе Т. Гоббса «Левиафан».
Философы и ученые, участвовавшие в создании «Энциклопедии, или Толкового словаря наук, искусств и ремесел», объединенные целью распространения знаний и пропаганды просветительских идеалов, были названы …
энциклопедистами
Решение:
Энциклопедисты – создатели французской «Энциклопедии», издававшейся в Париже под редакцией Д. Дидро в 1751–1780 гг. Круг энциклопедистов был объединением единомышленников, ставивших своей целью распространение знаний и пропаганду просветительских идеалов. В их число входили философы Вольтер, Дидро, д'Аламбер, Кондорсе, Руссо (до 1757), натуралист Бюффон, химик Малюэн, математик де ла Шапель, экономист Кенэ, писатели Мар-Монтель, Сен-Пьер, Ламартин и многие другие выдающиеся естествоиспытатели, прогрессивно настроенные священнослужители и государственные деятели. Сначала их называли «философами», имея в виду установку их взглядов на философские идеи Просвещения, несколько позже стали называть энциклопедистами.
Деятельность философов эпохи Просвещения, направленная на критику пороков общества и государства, существующих на основе церковных установлений, может быть обозначена как …
антиклерикализм
Преимущества эмпиризма как универсального метода научного познания отстаивал английский философ …
Ф. Бэкон
Решение:
В трактате «Новый Органон, или Истинные указания для истолкования природы» Ф. Бэкон подробно излагает свое учение о методе познания, опирающееся на индуктивную методологию научного исследования. Индукция выступает как способ рационального анализа и обобщения опытных данных. Разработка этого учения позволяет говорить о Ф. Бэконе как о родоначальнике новоевропейского эмпиризма.
Онтологическая позиция Б. Спинозы, утверждавшего наличие единственной субстанции, лежащей в основе мира, может быть охарактеризована как …
монизм
Решение:
В истории философии прослеживаются два основных подхода к трактовке понятия субстанции – монистический и плюралистический. Философы, тяготеющие к пантеизму (в частности, Б. Спиноза), допускают единую и единственную субстанцию, которая мыслится как то, что для своего существования не нуждается ни в чем другом, ибо есть причина самой себя; самостоятельность субстанции понимается здесь как абсолютная. Все существующее рассматривается как состояние, явление или атрибут этой единой субстанции.
К представителям английского сенсуализма можно отнести философа …
Дж. Беркли
Решение:
Сенсуализм (от лат. sensus – чувство, ощущение) – теоретико-познавательная позиция, согласно которой ощущения являются единственным источником и основанием знания. Наиболее развитую форму сенсуализм получил в философии Нового времени. Представителями сенсуализма являются Дж. Локк, Дж. Беркли, Д. Юм и др.
Родоначальником французского Просвещения является философ …
Ф. Вольтер
Решение:
Одним из первых идеологов французского Просвещения является философ, писатель, историк Франсуа Мари Аруэ Вольтер.
Первая научная картина мира, созданная в XVII веке, получает название …
механической
Философия Древнего Востока
К философам, которые занимались разработкой классификации философских школ в Древнем Китае, относятся …
Сыма Тань
Лю Синь
Решение:
Первую классификацию философских школ провел Сыма Тань (II – I вв. до н.э.) в трактате «Основные указания о шести школах». Сыма Тань называет шесть школ: «натурфилософов», «конфуцианцев», «моистов», «имен», «законников», «даосистов». Классификацию школ продолжил Лю Синь в «Истории ранней династии Хань». К числу названных он добавил еще четыре школы: «дипломатов», «эклектиков», «аграрников», «литераторов». Последняя не имела самостоятельного значения, и общее число школ сводилось к девяти.
Одной из характерных черт древнекитайской философии является ее принципиальная …
традиционность
Решение:
Древневосточная философия в целом характеризуется традиционностью, когда установка на идейную преемственность доминирует над стремлением к новизне. Тем более это характерно для философии Древнего Китая, обладающей необычайной внутренней стабильностью. Эта стабильность основывалась на подчеркивании исключительности китайского способа мышления, на основе которого сформировались чувство превосходства и нетерпимости ко всем другим философским взглядам.
Основными представителями древнекитайской философии даосизма являются …
Лао-цзы
Чжуан-цзы
В качестве официальной идеологии Китайской Империи были приняты философские идеи школы …
конфуцианства
«Золотое правило» нравственности, сформулированное Конфуцием, гласит …
«Не делай другим того, чего не желаешь себе»
Решение:
В книге «Лунь Юй» записана беседа Конфуция с учеником Цзы-гуном. Цзы-гун спросил: «Можно ли всю жизнь руководствоваться одним словом?» Учитель ответил: «Это слово – взаимность. Не делай другим того, чего не желаешь себе».
Основными принципами философии конфуцианства являются …
человеколюбие
следование ритуалу
выполнение долга
Канонические сборники текстов, на которых выстроены философские системы ортодоксальных школ древнеиндийской философии, называются …
Ведами
Характерными чертами ведического периода индийской философии являются следующие
философское мировоззрение не отделяется от мифологического
основные представления о мире представлены в ведах
основной религией Индии является брахманизм
Основателем буддизма считается индийский принц …
Сиддхартха Гаутама
Согласно буддийскому учению, цель человеческой жизни заключается в том, чтобы достигнуть …
нирваны
Решение:
В индийской религиозной философии высшей целью всех живых существ считается достижение нирваны. Состояние нирваны предполагает полное искоренение аффектов и эгоцентрических привязанностей, которые «подпитывают» процесс перерождения, поэтому ее наступление отождествляется с блаженством и «прекращением сознания». Считается, что достигшие нирваны совершенно исчезают из всех существований, миров и времен и освобождаются от необходимости реинкарнации.
Круг перерождений бессмертной души в индуистской традиции называется …
сансара
Китайский мудрец Лао-цзы, учивший, что «жить в покое, вдали от дел – вот то, чего избегают люди, но только так и можно приблизиться к истинному Пути», отстаивает принцип …
недеяния
Центральным понятием китайской философии, выражающим представления об истинном пути земли, неба и человека, является …
дао
К понятиям, связанным с философией буддизма, относятся …
хинаяна
махаяна
нирвана
Решение:
Буддизм в Индии прошел три стадии развития. К первому этапу относится учение Будды и его непосредственных последователей. Второй этап – хинаяна. Этот период соответствует времени правления царя Ашоки, который основал буддийское государство, но значительно количество последователей буддизма пришло к мнению, что доктрине хинаяны не хватает эмоциональности. В результате раскола появилась махаяна («большая колесница»), в противоположность «малой колеснице» хинаяны. Учение хинаяны исходит из того, что конечной цели могут достигнуть лишь немногие строгие аскеты. Махаяна считает, что этот путь доступен многим. Махаяна вводит фигуры Бодхисаттв – будущих Будд, которые жертвуют собственным освобождением из сострадания к остальным. Нирвана в буддизме рассматривается как отрешенность от внешнего мира, это затухание всех мыслей, погружение в единое сознание, предшествующее всему сущему. Конечная цель и есть состояние нирваны.
Одним из основных понятий древнекитайской философии, обозначающим мужское начало в природе, является …
Ян
Решение:
Основополагающими понятиями древнекитайской философии являются Ян и Инь, которые служат для выражения светлого и темного, твердого и мягкого, мужского и женского начал в природе.
Одним из основных понятий древнекитайской философии, обозначающим женское начало в природе, является …
Инь
Материалистический взгляд на действительность отстаивает древнеиндийская философская школа …
локаята
Решение:
Материалистическое учение в Древней Индии представлено школой чарвака, которая в классический период индийской философии отождествляется с локаятой. В основе онтологического учения чарваки-локаяты лежит представление о том, что все предметы вселенной – и человек, в том числе, – состоят из четырех элементов: земли, огня, воды и воздуха. Из этого следует, что сознание исчезает после разрушения тела, а потому единственная цель существования – земные радости; воздаяния за дела – выдумка, религиозные обряды – эксплуатация предрассудков, а священные тексты – средство обогащения жрецов.
С точки зрения представителей древнеиндийской философской школы локаяты, первоначалами мира являются …
воздух
огонь
вода
земля
К числу основных шести даршан относятся …
ньяя
санкхья
миманса
вайшешика
Осмысление практики существования государства и юридического права становится центральной проблемой в такой философской школе Древнего Китая, как …
легизм
Решение:
Одним из основных направлений древнекитайской этико-политической мысли является философия школы «законников» (фа цзя). В западной науке данная школа получила латинизированное название – «легизм». В основе доктрины легизма лежит учение о главенстве единого юридического закона (фа) в жизни государства. Важнейшими аспектами легизма являются учения о «шу» – искусстве политического маневрирования, и о ши – «власти / насилии» как гаранте управления на основе закона.
Сущность и природа познания
Первая научная картина мира (ХVII–XIX вв.) получила название …
механической
Решение:
Первая научная картина мира (ХVII–XIX вв.) получила название механической. Г. Галилей, Р. Декарт, И. Ньютон и многие другие обосновывали в своих трудах основные принципы механической картины мира. Так, в механической картине мира Вселенная состоит из мельчайших неделимых частиц и подчинена законам механики. Пространство представляет вместилище тел, а время – длительность процессов. Процессы природы характеризовались посредством абстракций – «неделимая корпускула», «тело», «абсолютное пространство» и «абсолютное время».
Родоначальником французского рационализма является …
Р. Декарт
Позиция в гносеологии, согласно которой основой познания является опыт, характерна для …
эмпиризма
Решение:
Позиция в гносеологии, согласно которой основой познания является опыт, характерна для эмпиризма. В философии Нового времени эмпиризм складывается в одну из основных концепций теории познания, ориентированных на практику научного исследования внешнего мира. Основоположником и крупнейшим поборником эмпиризма был Ф. Бэкон.
Знание, которое непосредственно дано сознанию субъекта и сопровождается чувством прямого контакта с познаваемой реальностью, называется …
опытом
В основе современной научной картины мира лежит …
теория относительности
Теоретико-познавательная позиция, согласно которой ощущения являются единственным источником и основанием знания, называется …
сенсуализмом
Решение:
Теоретико-познавательная позиция, согласно которой ощущения являются единственным источником и основанием знания, называется сенсуализмом. Сенсуализм – одно из основных направлений в понимании происхождения и сути знания, достоверность которого определяется сферой чувств. Наиболее развитую форму сенсуализм получил в философии Нового времени и в течение длительного периода был главной формой эмпиризма.
Способность постижения истины путем непосредственного ее усмотрения без обращения к логическим аргументам называется …
интуицией
В отличие от идеализма, материализм рассматривает идеальное как …
субъективный образ объективной реальности
Решение:
В отличие от идеализма, материализм рассматривает идеальное как субъективный образ объективной (материальной) реальности, возникающий в человеческом сознании в результате развития человеческих способов жизнедеятельности, представляющих информацию в чистом виде. В отличие от идеалистов, материалисты отрицают самостоятельность идеального и рассматривают его как результат отражения материи. Однако идеалисты и материалисты сходятся в том, что признают идеальное ядром внутреннего мира человека, определяющим его самосознание, мировоззрение, смысложизненные ориентации – ценности, идеалы, нормы, принципы, образцы.
Субъект познания в диалектическом материализме предстает как …
субъект предметно-практической деятельности
Решение:
Диалектический материализм рассматривает субъект познания как субъект предметно-практической деятельности. Поскольку индивидуальное сознание развивается в обществе, отдельный человек является носителем социальных связей и отношений, и, несмотря на то, что познание протекает как индивидуальный процесс, субъект познания всегда имеет общественную природу, являясь продуктом конкретной исторической эпохи. Субъектом является человек, научное сообщество и общество в целом. Социальная сущность субъекта проявляется и в его активности, включающей в себя не только мыслительную, но и практическую деятельность, направленную на преобразование природы, общества и самого себя.
Формой чувственного познания является …
ощущение
Формой рационального познания является …
суждение
Гносеологическое течение, сомневающееся в достоверности человеческого познания и признающее относительность всех знаний, называется …
скептицизмом
Решение:
Гносеологическое течение, сомневающееся в достоверности человеческого познания и признающее относительность всех знаний, называется скептицизмом. Скептицизм условно можно обозначить как «пессимистическую» доктрину в гносеологии. Это течение возникает в конце IV в. до н.э. в античной философии. Его основателем является Пиррон, который считал, что истина недостижима, а мудрость состоит в том, чтобы воздержатся от всякого суждения.
Учение в гносеологии, отрицающее возможность достоверного познания сущности материальных систем, закономерностей природы и общества, называется …
агностицизмом
Гносеология – это учение о …
познании
С позиции диалектического материализма основной формой познания и его целью является …
практика
Позиция, согласно которой опыт, не переработанный разумом, не может лежать в основе познания, характерна для …
рационализма
Основой самосознания является …
рефлексия
Решение:
Основой самосознания (осознания человеком самого себя, своего знания, нравственного облика, идеалов, интересов и мотивов поведения) является рефлексия – принцип человеческого мышления, направляющий его на осмысление и осознание собственных форм и предпосылок, предметное рассмотрение и анализ внутреннего содержания сознания. Рефлексия (самоанализ) включает в себя самопознание, самонаблюдение, самооценку, выработку мотивации самоизменения, саморегуляцию, самоконтроль. Самосознание и подсознание (сфера психики, не сознаваемая человеком, включающая в себя инстинкты, физиологические влечения, интуитивное знание) образуют структуру сознания.
Основными уровнями познания являются …
чувственный и рациональный
Решение:
Основными уровнями познания являются чувственный и рациональный. Познание – это деятельность по получению, хранению, переработке и систематизации осознанных конкретно-чувственных и понятийных образов. Чувственное познание является начальной ступенью познания, формируется в процессе непосредственного взаимодействия субъекта с внешними предметами. Различают три формы чувственного познания: ощущение, восприятие, представление.
Второй ступенью познания является рациональное познание, которое представлено также тремя формами: понятием, суждением и умозаключением.
Формой рационального познания является …
суждение
Решение:
Формой рационального познания является суждение. Суждение – это форма мысли, в которой посредством связи понятий утверждается или отрицается что-либо о чем-либо. Рациональное познание представлено тремя формами: понятием, суждением и умозаключением.
Формой чувственного познания является …
ощущение
С позиции диалектического материализма основной формой познания и его целью является …
практика
Решение:
С позиции диалектического материализма основной формой познания является практика. Под практикой понимается целенаправленная, предметно-чувственная деятельность человека по преобразованию материальных систем и самого себя.
Основными формами практики являются: 1) общественно-производственная; 2) социально-политическая; 3) научно-экспериментаторская; 4) врачебная; 5) бытовая, хозяйственная.
Автором концепции «обоснованного рационализма» является …
Г. Башляр
Решение:
Автором концепции «обоснованного рационализма» является Г. Башляр – французский философ, представитель неорационализма. Согласно Башляру, познание прошло в своем развитии ряд этапов: первый этап – «донаучный»; второй – научный; третий – этап «нового научного духа». Последний этап выражает особенности развития науки в ХХ веке. Так, на смену классической уверенности в окончательности научных истин приходит понимание условности и относительности научных истин.
Средневековым мыслителем, выдвинувшим тезис о «гармонии между верой и разумом», был …
Ф. Аквинский
Ярчайшим представителем агностицизма является …
И. Кант
Решение:
Ярчайшим представителем агностицизма является И. Кант. Агностицизм – философская концепция, которая отрицает возможность достоверного познания сущности материальных систем, закономерностей природы и общества. Согласно И. Канту, познавательные возможности человеческого разума ограничены, а каждый предмет действительности и мир в целом есть «вещь в себе».
Результатом процесса познания является …
знание
Решение:
Результатом процесса познания является знание – адекватное отражение действительности в сознании, зафиксированное в знаковой форме – в виде образов, представлений, понятий, суждений, теорий. Знание обладает различной степенью достоверности, отражая диалектику относительной и абсолютной истины. Различаются многообразные формы знания – обыденное, мифологическое, религиозное, художественное, философское, научное. При этом знание – это не вся информация о мире, а лишь та ее часть, которая преобразована субъектом, имеет смысл и значение.
Средневековым мыслителем, выдвинувшим тезис о «гармонии между верой и разумом», был …
Ф. Аквинский
Решение:
Средневековым мыслителем, выдвинувшим тезис о «гармонии между верой и разумом», был Фома Аквинский. Ф. Аквинский – средневековый философ, теолог, основатель томизма. Согласно Аквинскому, человек в познании руководствуется не только разумом, ему не обходимо божественное откровение. Вера предостерегает разум от ошибок, предназначение разума – служить вере.
Структура философии
Направление в философии, теоретическим ядром которого является сведение сущего к материи, называется …
материализмом
Направление в философии, считающее духовное первоосновой мира, природы, сущего, называется …
идеализмом
Решение:
Направление в философии, считающее духовное первоосновой мира, природы, сущего, называется идеализмом. В идеализме выделяют два самостоятельных направления: объективный идеализм (Платон, Гегель) и субъективный идеализм (Беркли, Юм). Идеализм является философским антиподом натурализма, материализма, реализма.
Основателем объективного идеализма является …
Платон
Решение:
Первичность сознания может пониматься по-разному, поэтому существует два основных вида идеализма: объективный идеализм и субъективный идеализм. Объективный идеализм состоит в признании первичности сверхчеловеческого сознания. Создателем объективного идеализма был Платон, считавший что «мир идей» предшествует «миру вещей». В качестве сверхчеловеческого духовного начала может приниматься также абсолютная идея, которая развивается в мировой дух (у Г. Гегеля), мировая воля (у А. Шопенгауэра), воля к власти (у Ф. Ницше). Христианское учение о сотворении мира богом из ничего получило название креационизма.
Философское учение о нравственности и морали называется …
этикой
Категории прекрасного, возвышенного, трагического, комического относятся к …
эстетике
Вопросы антропосоциогенеза, сущности и существования человека относятся к _____________ проблемам философии.
антропологическим
Раздел философии, рассматривающий основные принципы бытия, определяющие устройство мира, называется …
онтологией
Вопросы – что первично? что есть бытие, субстанция, материя? – относятся к _____________ проблемам философии.
онтологическим
Решение:
Вопросы – что первично? что есть бытие, субстанция, материя? – относятся к онтологическим проблемам философии. Онтология – раздел философии, изучающий фундаментальные принципы бытия, наиболее общие законы и категории сущего.
Философское учение, объясняющее существование всего, что есть в мире, как следствие видоизменений первоначальной субстанции, называется …
монизмом
Философское учение, признающее в основе мира наличие двух независимых и равноправных начал, называется …
дуализмом
Философское направление, утверждающее, что мир состоит из множества независимых и несводимых друг к другу субстанций, называется …
плюрализмом
Решение:
Философское направление, утверждающее, что мир состоит из множества независимых и несводимых друг к другу субстанций, называется плюрализмом. Классическим плюралистом, признающим более, чем два независимых первоначала, считается Эмпедокл, который считал, что мир образован четырьмя элементами – землей, водой, воздухом и огнем.
Наукой о формах и приемах рационального мышления является …
логика
Философское учение о конечных судьбах мира и человека называется …
эсхатологией
В марксистской философии наукой о наиболее общих законах развития природы, общества и мышления является …
диалектика
Решение:
Диалектика в марксистской философии – это наука о наиболее общих законах развития природы, общества и мышления. Выделяют три основных диалектических закона: 1) закон единства и борьбы противоположностей, раскрывающий причину самодвижения и развития; 2) закон перехода количества в качество, выражающий механизм развития; 3) закон отрицания отрицания, показывающий общий результат и направленность процесса развития.
Разделом философии, в котором рассматриваются вопросы о сущности познания, о путях постижения истины, ее основах и критериях, является …
гносеология
Вопросы – познаваем ли мир, достижима ли истина? – относятся к ___________ проблемам философии.
гносеологическим
Философское учение, отрицающее роль разума в познании и выдвигающее на первый план иные виды человеческих способностей – инстинкт, интуицию, непосредственное созерцание, озарение, называется …
иррационализмом
Решение:
Философское учение, отрицающее роль разума в познании и выдвигающее на первый план иные виды человеческих способностей – инстинкт, интуицию, непосредственное созерцание, озарение, чувства, называется иррационализмом. Основным положением иррационализма является тезис о непознаваемости мира с помощью логики, понятийного мышления, науки. Ярким представителем иррационализма является А. Шопенгауэр.
Область философского знания, стремящаяся рационально постичь целостность природы и ее первоначала, осмыслить природу как общее, предельное понятие, называется …
натурфилософией
Решение:
Область философского знания, стремящаяся рационально постичь целостность природы и ее первоначала, осмыслить природу как общее, предельное понятие, называется натурфилософией. Виднейшим представителем натурфилософии является Ф. Шеллинг. Согласно Шеллингу, натурфилософия является прикладной теоретической философией, а природа есть абсолютное – первопричина всего сущего.
Философское учение о ценностях, об их происхождении и сущности, об их месте в реальности, называется …
аксиологией
Решение:
Философское учение о ценностях, об их происхождении и сущности, об их месте в реальности, называется аксиологией. Аксиология включает и изучение ценностных аспектов других философских, а также отдельных научных дисциплин, а в более широком смысле – всего спектра социальной, художественной и религиозной практики, человеческой цивилизации и культуры в целом. Термин «аксиология» был введен в 1902 г. французским философом П. Лани, а в 1904 г. представлен Э. фон Гартманом в качестве одной из основных составляющих в системе философских дисциплин.
Наукой о формах и приемах рационального мышления является …
логика
Структура общества
Установите соответствие между социальными явлениями и понятиями социальной философии.
1. Деление общества на бедных и богатых
2. Национальная принадлежность
3. Главный инженер стал директором предприятия
4. Католик принял православие
1 социальная стратификация
2 социальная дифференциация
3 вертикальная мобильность
4 горизонтальная мобильность
Решение:
В социологии используется термин «социальная стратификация». Социальная стратификация, по мнению П. А. Сорокина, – это дифференциация некой данной совокупности людей на классы в иерархическом ранге, то есть деление общества на определенные социальные слои. При простой дифференциации (различии) люди могут принадлежать к одной и той же страте (слою). Под социальной мобильностью понимается любой переход индивида или социального объекта (ценности), то есть всего того, что создано или модифицировано человеческой деятельностью из одной социальной позиции в другую. Выделяют два типа социальной мобильности – горизонтальную и вертикальную. Горизонтальная мобильность предполагает переход индивида из одной социальной группы в другую, находящуюся на одном и том же социальном уровне. Вертикальная мобильность предполагает переход из одного социального плата в другой.
П. А. Сорокин выделяет два типа вертикальной мобильности – восходящую (социальный подъем) и нисходящую (социальный спуск).
Установите соответствие между историческими типами социальной стратификации и степенью «открытости» общества:
1. Закрытое общество
2. Открытое общество
3. Условно открытое общество
1 кастовый строй
2 классовое общество
3 сословное общество
Решение:
В социологии известны четыре основных типа социальной стратификации: 1) рабство – возникло еще в древности, основано на прямом насилии, а социальные группы выделялись по наличию или отсутствию у них гражданских прав; 2) кастовый строй – характерно подразделение на касты; кастой называют такую социальную страту, членство в которой передается человеку только по рождению, переход человека из одной касты в другую при жизни невозможен; 3) сословный строй, где основными стратами являются сословия – группы людей, обладающих закрепленными в законе или обычае правами и обязанностями, передаваемыми по наследству. Обычно в обществе существуют сословия привилегированные и непривилегированные; 4) классовая система, при этом классами, с точки зрения В. И. Ленина, являются большие группы людей, различающиеся по их месту в исторически определенной системе общественного производства, по их отношению к средствам производства и по их роли в общественной организации труда. В настоящее время классами называют социальные слои, различающиеся по экономическим или политическим признакам. На протяжении своей жизни люди могут переходить из одной страты в другую. В «закрытых» обществах социальная мобильность мала или совсем отсутствует, тогда как в «открытом» обществе – высокий уровень социальной мобильности. Переход из одного сословия в другое при сословном строе в принципе допускался, но был очень затруднен. Поэтому по отношению к сословному обществу современные социологи также используют термин «условно закрытое общество».
Установите соответствие между социальной группой и её характерными особенностями:
1. Молодежь
2. Башкиры
3. Член ЛДПР
4. Православные
1 социально-психологические особенности
2 единство языка и традиций
3 единство политических взглядов
4 общность религиозных убеждений
Решение:
Наиболее распространенной социальной общностью является социальная группа. Социальная группа – это объединение людей по социально значимым критериям: полу, возрасту, национальности, расе, профессии, месту жительства, образованию и т.д. Один человек может одновременно являться членом нескольких групп: семьи, трудового коллектива, политической партии и т.д. Молодежь представляет собой социальную группу, выделенную, прежде всего, по возрастному критерию. Вместе с тем можно выделить те культурные черты, которые характерны для большинства представителей данной группы: особый характер отношений (дружба и приятельство), социально-психологические особенности (период становления личности), схожие черты поведения. Башкиры – это социальная группа, выделенная по этническому признаку. Этносы отличают друг от друга, в первую очередь, общность языка и культуры, но это не означает, что представители одного этноса обязательно проживают на общей территории. Важным критерием социальной дифференциации является политический признак. Люди объединяются в группы, исходя из того, что разделяют общие политические идеи – так возникают партии. К партиям, различающимся по идеологическому признаку, и относятся представители либеральной-демократической партии. Разные люди в обществе исповедуют различные религии и являются представителями различных конфессиональных объединений. Православие является одной из конфессий христианской религии.
Установите соответствие между социальными явлениями и сферами общества.
1. Принятие антимонопольного законодательства
2. Производство мебели
3. Формирование рабочего класса
1 политическая сфера
2 экономическая сфера
3 социальная сфера
Решение:
Общество как система подразделяется на подсистемы – сферы общественной жизни: 1) экономическую – материальное производство и отношения между людьми, возникающие в процессе производства, обмена и потребления материальных благ; 2) социальную – взаимодействие людей в группах, классах, слоях и групп между собой; 3) политическую – деятельность организаций и социальных групп по поводу государственной власти и управления; 4) духовную – различные формы и уровни общественного сознания (моральные и правовые нормы, мифология, религия, искусство, философия, наука, образование, психология и идеология)
Установите соответствие между событиями и типами социальной мобильности.
1. В результате сокращения производства часть рабочих предприятия стали безработными.
2. Учитель был назначен директором школы.
3. Накануне вступления в брак невеста приняла католичество.
1 нисходящая вертикальная
2 восходящая вертикальная
3 горизонтальная
Решение:
Под социальной мобильностью понимается любой переход индивида или социального объекта (ценности), то есть всего того, что создано или модифицировано человеческой деятельностью из одной социальной позиции в другую. Выделяют два типа социальной мобильности – горизонтальную и вертикальную. Горизонтальная мобильность предполагает переход индивида из одной социальной группы в другую, находящуюся на одном и том же социальном уровне. Вертикальная мобильность – переход из одного социального пласта в другой. П. А. Сорокин выделяет два типа вертикальной мобильности – восходящую (социальный подъем) и нисходящую (социальный спуск). Кроме этого, существует классификация, согласно которой социальная мобильность может подразделяться на внутрипоколенную (один человек в течение своей жизни меняет статусы) и межпоколенную (дети занимают более высокую или более низкую ступень по отношению к свои родителям).
Установите соответствие между философами и основными подходами к изучению развития общества.
1. К. Маркс
2. Ш. Монтескьё
3. М. Вебер
4. З. Фрейд
1 материалистический детерминизм
2 географический детерминизм
3 теория факторов
4 психологический детерминизм
Решение:
Одной из важнейших задач социальной философии является исследование детерминанты социальных процессов. Натурализм рассматривает общество как естественное продолжение природы, допускает правомерность экстраполяции методов естествознания на социально-гуманитарное знание. Так, представители одной из натуралистических школ – географического детерминизма (французский просветитель XVIII века Ш. Монтескьё и русский учёный XIX века Л. И. Мечников), исследуя причины возникновения цивилизации, главное внимание уделяют роли географической среды, не учитывая качественного своеобразия общества. Сторонники идеалистического детерминизма О. Конт и Г. Гегель исходят из духовного фактора развития общества. Г. Гегель считал, что творцом истории является мировой разум, всю историю он превращает в историю мысли, которую нужно излагать и исследовать. Сущность материалистического понимания истории К. Маркса заключается в том, что он видит в экономике фундамент общества, основными отношениями в обществе являются производственные отношения. В рамках психологической и социопсихологической программ исследования общественная жизнь объясняется на основе влияния на нее психологических факторов, эмоциональных и волевых компонентов психологии индивида, сферы бессознательного, психологии межиндивидуальных отношений (З. Фрейд, К. Юнг, Л. Уорд, Г. Тард и др.). Часть философов выдвигает плюралистический подход к изучению детерминанты общественного развития и считают, что все факторы равнозначны и одинаково влияют на общественное развитие. Эта позиция получила в философии название теории факторов, сторонниками которой были М. Вебер и Р. Арон.
Установите соответствие между социальной общностью и критерием выделения социальных общностей.
1. Семья
2. Сословие
3. Нация
1 кровнородственные связи
2 социально-экономический статус
3 этнокультурные корни
Решение:
В философской литературе обычно выделяют следующие основные типы социальных структур: 1) по кровнородственным связям – семья, род, племя; 2) по этнокультурным корням – этносы (народы, нации); 3) по социально-экономическому статусу – страты (касты, сословия, классы);
4) по степени упорядоченности, организованности – толпа, публика, социальная организация.
Семья – основанная на браке или кровном родстве малая группа, члены которой связаны общностью быта, взаимной моральной ответственностью и взаимопомощью.
Нация объединяет в себе, как правило, несколько этносов и включает в себя людей разного этнического происхождения. Этносоциальная общность обусловлена единством не только собственно этнических (общий язык, культура, традиции), но и социально-экономических признаков. Стратификация, то есть разделение людей на страты, характеризует неоднородность общества. Так, для сословного общества, сформировавшегося в эпоху позднего Средневековья, было характерно деление на привилегированные и непривилегированные сословия. Переход из одного сословия в другое в принципе допускался, но был очень затруднен.
Общество, его структура и историческое развитие определяются законами природы, считают представители ____________ подхода.
натуралистического
Ядром политической сферы общества является (-ются) …
государство
Общественное бытие определяет общественное сознание, считают представители _______________ подхода.
марксистского
Решение:
Общественное бытие определяет общественное сознание, считают представители марксистского подхода. Марксистская философия в учении об обществе выделяет материальное производство как основу, решающую силу общественного развития. Совокупность производственных отношений образует экономический базис, над которым возвышается надстройка в виде идей, теорий и соответствующих учреждений. Общество рассматривается как социальная форма движения материи, которая выступает как единство материального и духовного, объективного и субъективного.
Наиболее общие законы и ценности общественного бытия изучает …
социальная философия
Мыслителем, развивающим теорию общественного договора происхождения государства, является …
Т. Гоббс
Решение:
Мыслителем, развивающим теорию общественного договора происхождения государства, является Т. Гоббс – английский философ. Он рассматривает государство как «искусственное тело», происхождение которого определяется естественными причинами. По мнению Гоббса, государство – это союз людей, заключивших договор ради соблюдения общественного права, общей пользы, защиты. Проблеме государственного устройства Гоббс посвящает произведение «Левиафан».
Автором произведения «Государство» является …
Платон
Решение:
Автором произведения «Государство» является Платон – древнегреческий мыслитель, идеалист. Это произведение написано в форме диалога и является одним из фундаментальных работ философа. В «Государстве» рассматриваются существующие типы государственного устройства, принципы общественного порядка, а также выстраивается идеальная модель политического устройства, основанная на принципах социальной справедливости, гармонии между сословиями, строгой иерархии, господства разума и мудрости.
Мыслителем, введшим в научный оборот определение «социальная физика», был …
О. Конт
Решение:
Мыслителем, введшим в научный оборот определение «социальная физика», был О. Конт. О. Конт – французский философ, родоначальник позитивизма, который пытался построить социальную науку по образцу наук о природе, как «социальную физику» и открыть основной закон общественного развития. Согласно закону «трех стадий», общество постепенно проходит стадии: религиозную, метафизическую, положительную.
Наука, изучающая все формы социального поведения живых существ, включая человека, на основе принципов генетики и эволюционной биологии, называется …
социобиологией
Изображение идеального общественного строя, как уже существовавшей или существующей где-то страны, получило название …
утопии
Решение:
Изображение идеального общественного строя, либо как уже существовавшей или существующей где-то страны, либо как проекта социальных преобразований, получило название утопии. Термин «утопия» ведет свое происхождение от сокращенного названия произведения Т. Мора. Традиционные описания совершенного общественного строя восходят к античным легендам о «золотом веке», далее нашли воплощение в трудах Т. Кампанеллы «Город Солнца», Ф. Бэкона «Новая Атлантида» и т.д. Основными характеристиками социального утопизма являются проективность, априоризм, антиисторизм, максимализм.
Исторически устойчивая общность людей, сложившаяся на основе общности языка, территории, экономической жизни, материальной и духовной культуры, называется
нацией
Тема: Сознание и познание
Формами рационального познания являются …
Понятие
Суждение
умозаключение
Наряду с научным познанием, можно выделить …
Обыденное
Религиозное
Решение:
Наряду с научным познанием, можно выделить обыденное и религиозное познание. Обыденное познание ориентировано на то, чтобы его результаты позволяли сделать более эффективной каждодневную жизнедеятельность людей. Оно сопутствует человеку на протяжении всей его жизни. Религиозное познание догматично и основано на вере человека в идеальный духовный мир. Также выделяют художественное, философское, мистическое и эзотерическое познание.
Формами общественного сознания являются …
мораль
наука
религия
Решение:
Формами общественного сознания являются мораль, наука, религия. Общественное сознание – возникающая из общественной практики совокупность идей, теорий, нравственных установок, религиозных образов, различных взглядов, отражающих все разнообразие бытия.
Согласно теории отражения, сознание – это …
форма отражения действительности
продукт мозга
Решение:
Теория отражения была разработана в рамках диалектико-материалистической концепции и связана с именами К. Маркса и Ф. Энгельса. Согласно теории отражения, сознание – это высшая форма отражения действительности. Сознание – форма высокоорганизованной материи (то есть продукт мозга). Мозг является материальной базой сознания. Мозг человека отражает среду в идеальных образах, управляет поведением человека.
З. Фрейд в психике человека, наряду с «Я», выделял …
Оно
Сверх-Я
В структуре сознания, наряду с мышлением, выделяют …
волю
Основными пластами психики, по мнению З. Фрейда, являются …
сознательный
бессознательный
Представителями вульгарного материализма, считавшими природу сознания материальной, являются …
Л. Бюхнер
К. Фогт
Я. Молешотт
Представителями субъективного идеализма, считавшими сознание совокупностью ощущений, являются …
Дж. Беркли
Д. Юм
Формами чувственного познания являются …
ощущение
восприятие
представление
К познавательным способностям человека относятся …
восприятие
осмысление
Решение:
К познавательным способностям человека относятся восприятие, осмысление окружающего мира и самого себя. Познавательные способности – это индивидуальные качества человека. Для восприятия характерно специфическое переживание прямого контакта с реальным миром (чувство реальности воспринимаемого). Осмысление – постижение действительности в определенных практических, теоретических, культурных, личностных контекстах. Результатом осмысления является выработка знаний (житейских, научных, философских).
Философское направление, признающее субстанциальность бессознательного, называется …
иррационализмом
Решение:
Философское направление, признающее субстанциальность бессознательного, – иррационализм (Ф. Шеллинг, Э. фон Гартман,
А. Шопенгауэр, Ф. Ницше). Данное направление не только признает реальность бессознательного (в отличие, например, от постпозитивизма, аналитической философии, экзистенциализма, диалектического материализма), но и наделяет его самостоятельным, не зависящим от человека существованием (в отличие от психоанализа З. Фрейда, рассматривающего бессознательное как сферу психики, то есть внутреннего мира животного и человека). Так, Ф. Шеллинг считал природу «дремлющим духом», а сознание – духом бодрствующим; А. Шопенгауэр сутью всего сущего полагал бессознательную мировую «волю к жизни», которая объективируется в виде природы и человека.
Под активностью сознания понимается его …
избирательность и целенаправленность
В отличие от идеализма, материализм рассматривает идеальное как …
субъективный образ объективной реальности
Решение:
В отличие от идеализма, материализм рассматривает идеальное как субъективный образ объективной (материальной) реальности, возникающий в человеческом сознании в результате развития человеческих способов жизнедеятельности, представляющих информацию в чистом виде. В отличие от идеалистов, материалисты отрицают самостоятельность идеального и рассматривают его как результат отражения материи. Однако идеалисты и материалисты сходятся в том, что признают идеальное ядром внутреннего мира человека, определяющим его самосознание, мировоззрение, смысложизненные ориентации – ценности, идеалы, нормы, принципы, образцы.
Высшая форма психической деятельности, присущая человеческому способу жизни, называется …
сознанием
Решение:
Высшая форма психической деятельности, присущая человеческому способу жизни, – сознание. В современной философии широкое признание получило определение А. Г. Спиркина: «Сознание – это высшая, свойственная только человеку и связанная с речью функция мозга, заключающаяся в обобщенном, оценочном и целенаправленном отражении и творческом преобразовании действительности, в предварительном построении действий и предвидении их результатов, разумном регулировании и самоконтролировании поведения человека» (Спиркин А. Г. Сознание и самосознание. М., 1972.С. 83). Сознание включает в себя осознаваемые психические процессы, в том числе и содержание бессознательного. Понятие сознания необходимо отличать от понятий «психика» (совокупность процессов и явлений, определяющих специфику жизнедеятельности животных и человека, основанная на активном отражении действительности), «душа» (феномен, обусловливающий целостность и жизненность какого-либо организма), «дух» (идеальное творческое начало, совершенствующее и поднимающее к абсолютному, безусловному ценному).
Основой самосознания является …
рефлексия
Решение:
Основой самосознания (осознания человеком самого себя, своего знания, нравственного облика, идеалов, интересов и мотивов поведения) является рефлексия – принцип человеческого мышления, направляющий его на осмысление и осознание собственных форм и предпосылок, предметное рассмотрение и анализ внутреннего содержания сознания. Рефлексия (самоанализ) включает в себя самопознание, самонаблюдение, самооценку, выработку мотивации самоизменения, саморегуляцию, самоконтроль. Самосознание и подсознание (сфера психики, не сознаваемая человеком, включающая в себя инстинкты, физиологические влечения, интуитивное знание) образуют структуру сознания.
К проявлению «бессознательного» в человеческой психике относятся …
сновидения
автоматизмы
Решение:
Проблемой бессознательного занимались З. Фрейд, К. Г. Юнг и др. Так, З. Фрейд считает, что от сознания бессознательное отгорожено областью предсознательного (разумное «Я» человека, память, мышление). Оно сопротивляется попыткам бессознательного проникнуть в сознание. К проявлению бессознательного в человеческой психике относятся сновидения, обмолвки, юмор, автоматизмы, гипноз, а также явления психической патологии. Анализу сновидений З. Фрейд посвятил свое произведение «Толкование сновидений».
Согласно идеям К. Г. Юнга, основными психологическими типами людей являются
интроверты
экстраверты
Раздел философии, изучающий сознание и познание, называется …
гносеологией
Современная философия Запада
Представителем герменевтической традиции в философии является …