3. .Педагогическая мысль эпохи возрождения и реформации

Ученые, недовольные тем, что церковные школы игнорировали новые знания, которые не соответствовали догматам веры, в XII в. начали объединяться в внецерковные союза. Они стали инициаторами создания высших специальных школ - университетов. Первые университеты было открыто в Болоны (1158), Оксфорде (1168), Кембридже (1209), Париже (1253), Праге (1348) и в других городах Европы. Эти образовательные учреждения имели самоуправления и пользовались определенной автономией в отношении церкви, феодалов и городских магистратов.

В средневековых университетах было четыре факультета: артистичный (подготовительный) со сроком обучения 5- 7 лет, на протяжении которых изучали "семь свободных искусств", юридический, медицинский и богословский (срок обучения 5-6 лет). После окончания артистического факультета студенты могли поступать на другие факультеты. Лица, которые заканчивали этот факультет, доставали степень "магистра искусства". Лица, окончившие полный курс обучения в университете (11-13 лет), получали высшее звание - "доктор наук".

Основными методами занятий в университетах были лекции и диспуты. Студенты выполняли много упражнений и писали письменные работы - трактаты.

Средневековые университеты способствовали развитию городов, в определенной степени подготовили культурный дух эпохи Возрождения.

Развитие производства и распад феодализма в странах Западной и Центральной Европы в XIV-XVI вв. обусловили расцвет науки, техники, культуры и искусства. Этот период называют эпохой Возрождения.

Характерной его чертой является гуманизм, который возвышает человека в обществе, борется против ее унижение. В соответствии гуманистическая педагогика характеризуется уважением к детям, отрицанием физических наказаний, стремлением к совершенствованию способностей детей. Гуманисты значительного внимания оказывали физическое и эстетическое воспитание детей, изучению родного, греческого и латинского языков, математики, астрономии, механики, естествознания, географии, литературы, искусства. Они считали, что в процессе обучения и воспитания дети должны активно мыслить, самостоятельно познавать окружающий мир, а потому учебно-воспитательный процесс надо сделать привлекательным для них, широко использовать наглядность, проводить прогулки, экскурсии и др. Дети должны учиться на родном языке. Женщины имеют право учиться в разных типах школ.

Среди тогдашних мыслителей отличается Эразм Рот-тердамський (1469-1536) - известный нидерландский писатель-педагог, один из выдающихся гуманистов эпохи Возрождения. В своих памфлетах "Похвала глупости" и "Разговоры запросто" остро высмеивает средневековые школы и воспитания, католическое духовенство, критикует схоластику, формализм в обучении, палочную дисциплину и грубость учителей. Обучение, по его мнению, должен быть легким, приятным, учитывать интересы детей, развивать их активность и самостоятельность. Его книга "Молодым детям наука" содержит до 600 правил, важных для юношества (например, "Не будь чрезмерно любопытным до чужих дел").

Итальянский педагог Vittorino да Фельтре (1378-1446) создал школу "Дом радости", которой прославился как "отец гуманности" и как первый учитель нового типа. Он первым воплотил идею школы на природе, о которой впоследствии говорили и мечтали многие педагогов. Школа была расположена на берегу живописного озера, среди аллей и фонтанов. Стены дворца украшали фрески с изображением детей. Здесь воспитывались дети высшей аристократии. Большое внимание уделялось физическому и умственному воспитанию (изучали греческий язык и литературу, математику, астрономию, естествознание, логику, метафизику, музыку, живопись).

В школе не было телесных наказаний, воспитание осуществлялось на личном примере воспитателей и присмотром за детьми.

Французский писатель Франсуа Рабле (1494-1553) в романе "Гаргантюа и Пантагрюэль" остро критиковал схоластическое воспитания детей и молодежи, стремился показать, каким должен быть гуманистическое воспитание. В отличие от зубрячки и схоластики, что царили в тогдашних школах, он предлагал строить обучение на заинтересованности ребенка окружающей средой. Изучение детьми природы во время прогулок, беседы о предметах, окружающих их, посещение мастерских и ознакомления с трудовой деятельностью людей - все это, по мнению Рабле, углубляет знания ребенка, развивает его мышление и активность. При такой системе обучения исчезает потребность в зубрежке и тяжелых наказаниях. Он предлагал широкую программу обучения.