- •Тема: Познавательные способности человека
- •1. Единица мысли, содержащая систему существенных признаков предмета, называется …
- •2. Утверждение, принимаемое на веру без доказательства, называется …
- •3. Способность человека к созданию образов, ранее не воспринимавшихся, называется …
- •5. Познание мира через произведения искусства и литературные ценности характерно для ______________ познания.
- •6. Философское направление, представители которого рассматривают понимание и истолкование как основные способы познания, называется …
- •7. С точки зрения сенсуализма, основой знания являются …
- •8. Существование «врожденных идей» признают представители …
- •10. Понятие представляет собой форму отражения действительности на ______________ ступени познания.
- •11. Процесс постижения смысла и значения знаковых систем называется …
- •12. Результатом познания является …
- •13. Чувственно-наглядный образ предметов и явлений действительности, сохраняемый и воспроизводимый в сознании без воздействия самих предметов на органы чувств, называется …
- •14. Познание, сопровождающее человека на протяжении всей его жизни, истинность которого проверяется наличной практикой, называется …
- •15. Вера человека в мир божественного откровения, идеальных ценностей характерна для ____________ познания.
- •16. Рациональное познание, в отличие от чувственного, отражает действительность …
- •17. Высшей ступенью познания и идеального освоения мира в формах теорий, идей, целей человека является …
15. Вера человека в мир божественного откровения, идеальных ценностей характерна для ____________ познания.
1. |
|
|
религиозного |
2. |
|
|
художественного |
3. |
|
|
мифологического |
4. |
|
|
научного |
Решение: Вера человека в мир божественного откровения, идеальных ценностей характерна для религиозного познания. Под религией, в самом широком смысле слова, понимается особый вид мировоззрения и образ действий, которые определяются поклонением высшему началу, стремлением соединиться с ним, служить восходящим к нему идеалам.
16. Рациональное познание, в отличие от чувственного, отражает действительность …
1. |
|
|
в существенных связях и закономерностях |
2. |
|
|
во всей полноте признаков |
3. |
|
|
в постоянном изменении |
4. |
|
|
фрагментарно |
Решение: Рациональное познание, в отличие от чувственного, отражает действительность в существенных связях и закономерностях. Осуществляемое посредством рассудка и разума, рациональное познание фиксирует не изменчивые и преходящие свойства объектов, а общие и устойчивые, в силу чего происходит обнаружение внутренних, причинно-следственных связей между явлениями. Рациональное познание выходит за границы непосредственного опыта и формулирует общие законы действительности.
17. Высшей ступенью познания и идеального освоения мира в формах теорий, идей, целей человека является …
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Решение: Высшей ступенью познания и идеального освоения мира в формах теорий, идей, целей человека является мышление. Опираясь на ощущение и восприятие, мышление преодолевает их ограниченность и проникает в сферу сверхчувственных, существенных связей мира, в сферу его законов.
18. Способность постижения истины путем непосредственного ее усмотрения без обращения к логическим аргументам называется …
1. |
|
|
интуицией |
2. |
|
|
логикой |
3. |
|
|
рефлексией |
4. |
|
|
ощущением |
Решение: Способность постижения истины путем непосредственного ее усмотрения без обращения к логическим аргументам называется интуицией. Своими корнями проблема интуиции уходит в античную философию, осуществлявшую эти поиски в двух основных направлениях – сенсуалистическом и рационалистическом. Современные научные представления об интуиции не опровергают возможности мгновенного «схватывания» (термин И. Канта) истины, а определяют интуицию как важный (но не необходимый) момент сложного взаимодействия чувств, разума и опыта. Интуиция является не начальным этапом знания, а переходным звеном от одного его уровня к другому. Интуицию нередко называют третьей формой познания, наряду с эмпирическим и теоретическим уровнями.