- •1. Древнеславянская этническая общность. Античные письменные источ-ники о славянах
- •2. Геополитические процессы в Европе и распад древнеславянской этнической общности (IV – VII вв.)
- •3. Этапы расселения древнеславянских племен на территории Восточно-Европейской равнины, их отличительные черты
- •4. Письменные источники второй половины I тыс. Н.Э. О формах государственности восточных славян
- •5. Письменные источники о социально-экономической организации, хозяйстве и культуре восточных славян
- •6. Социально-экономические предпосылки и причины формирования государственности у восточных славян (VIII – IX вв.)
- •7. Политические предпосылки и причины формирования государственности у восточных славян (VIII – IX вв.)
- •8. «Норманнская теория» происхождение государственности у восточных славян
- •9. Исторические теории и версии возникновения термина «Русь»
- •10. Исторические источники о ходе и направлениях объединения восточнославянских народов Севера и Юга во второй половине IX в.
- •11. Влияние внешнеполитического фактора на формы и темпы объединения восточнославянских племен
- •12. Внутренняя и внешняя политика киевских князей: Олега и Игоря
- •13. Внутренняя и внешняя политика княгини Ольги. Реформы Ольги
- •14.Внутренняя и внешняя политика Святослава
- •15. Религиозная языческая реформа киевского князя Владимира
- •16. Принятие христианства
- •17. Этапы христианизации древнерусских земель. Влияние «крещения» Руси на исторические судьбы восточного славянства
- •18. Внутренняя и внешняя политика Ярослава Мудрого
- •20. Политическая структура власти в Киевской Руси.
- •21. Основные направления политики при Ярославичах.
- •22. Владимир мономах как историческая личность
- •23. Социальная борьба 11-12вв.
- •24. Культура Древней Руси
- •25. «Русская правда» как исторический источник
- •26. Экономические причины феодальной раздробленности древнерусских земель
- •27. Политические причины феодальной раздробленности древнерусских земель
- •28. Киевская и Черниговская земли в эпоху феодальной раздробленности. Социально-экономическое развитие
- •29. Киевская и Черниговская земли в эпоху феодальной раздробленности. Политическая история. Структура власти
- •30. Культура Киевской и Черниговской земли в эпоху феодальной раздробленности
- •31. Ростово-Суздальская земля в эпоху феодальной раздробленности, социально-экономическое развитие
- •32. Ростово-Суздальская земля. Политическая история, формирование политической структуры
- •Культура Ростово-Суздальской Земли
- •34. Образование Новгородской феодальной республики. Политический строй
- •35. Социально-экономическое развитие Новгородской феодальной республики. Классовая борьба
- •36. Псковская феодальная республика, социально-экономическое и политическое развитие
- •37. Культура Новгорода и Пскова
- •38. Галицко-Волынская земля, социально-экономическое развитие
- •39. Галицко-Волынская земля, политическая история. Структура власти
- •40. Внешняя политика Галицкого и Волынского княжеств
- •41. Культура Галицко-Волынской земли
- •42. Основные тенденции восточно-славянской культуры в эпоху феодальной раздробленности
- •43. «Повесть временных лет» как исторический источник
- •44. «Слово о полку Игореве» как исторический источник
- •45. Образование государства Чингисхана. Политическая структура
- •46. Завоевательные походы Батыя в земли Северо-Восточной Руси
- •49. Причины агрессии западноевропейского рыцарства в восточную Европу. Рыцарские ордена
- •50. Этапы борьбы народов Прибалтики, народов северо-восточных русских земель с агрессией крестоносцев в первой половине XIII в.
30. Культура Киевской и Черниговской земли в эпоху феодальной раздробленности
Даже в трудных условиях феодальных междоусобиц и раздробленности продолжала развиваться культура русских земель. Неисчерпаемым ее источником были древнерусские культурные ценности и традиции. Между всеми русскими землями сохранялись духовные связи и интенсивный культурный обмен. Киев, Чернигов, Переяслав, Галич, Владимир-Волынский и другие города превратились в подлинные центры культуры.Продолжалось усовершенствование старых и изобретение новых орудий труда, оружия, средств транспорта. С каждым годом сооружалось все больше ветряных и водяных мельниц. Во многих городах возводились каменные и земляные укрепления, замки феодалов. В технике художественного ремесла широко применялись давно известные зернь, скань (узоры из тоненькой проволоки, нанесенные на металлическую основу), чеканка, инкрустация изделий, тонкое металлическое литье и т. п. Развивались зодчество и живопись. В Киеве появились чудесные строения в давних культовых ансамблях Печерского, Выдубицкого, Михайловского Златоверхого, Кирилловского и других монастырей. Киевские зодчие возвели великолепные строения, церкви -- Кирилловскую, Васильевскую и Богородицы Пирогощей. Выдающимся киевским зодчим был Петр Милониг. Архитектурными шедеврами Чернигова стали ансамбли Елецкого монастыря -- Успенский и Борисоглебский соборы, а также знаменитая Пятницкая церковь. Галицкие зодчие создали прекрасные здания княжеского дворца, Успенского собора и церкви Пантелеймона в городе Галиче. В этих сооружениях интерьеры украшались росписью, мозаикой, фресками, резьбой, иконами. Они и ныне поражают нас своим совершенством.В живописи важное место заняли картины на религиозные темы, написанные художниками на деревянных досках (иконы). В Киеве созданы иконы «Борис и Глеб», «Свенская богоматерь» (на ней изображены Антоний и Феодосии -- основатели Киево-Печерского монастыря). Мастерски написана в Галиче икона «Покрова», на которой изображена «святая заступница» от вражеских вторжений и других бедствий народа.Устное народное творчество обогащалось песнями и былинами, сказками и легендами, которые отображали тревожную и героическую жизнь того времени. В былинах повествуется о древнерусских богатырях -- Илье Муромце, Добрыне Никитиче и Алеше Поповиче, которые храбро защищали родную землю от вражеских нашествий.Тогда в Киеве монах Печерского монастыря Нестор продолжил и упорядочил главную летопись Руси -- «Повесть временных лет». Эту летопись также дополнял и упорядочивал игумен Выдубицкого монастыря, а потом епископ Переяславский Сильвестр. Вместе со своим предшественником Никоном эти ученые были первыми историками Киевской Руси.
Выдающимися памятниками юго-западного летописания стали Киевская и Галицко-Волынская летописи -- главные источники истории Руси периода феодальной раздробленности. Немало исторических сведений поместил «Киево-Печерский патерик», куда вместе со многими «житиями святых» и поучениями, вошли рассказы светского характера -- о деятельности князей, зодчих, живописцев, писателей, врачей и т. д. Летописи и литературные произведения дают нам представление о реальной жизни людей на нынешней территории Украины в те далекие времена.
Подлинным шедевром древнерусской и мировой литературы средневековья стала поэма «Слово о полку Игореве. Автор ее неизвестен. В произведении обстоятельно и с большой художественной силой талантливый писатель рассказал о героическом, но неудачном походе воинов новгород-северского князя Игоря Святославовича против половцев. Событие это произошло в 1185 г. И тогда же создана поэма.Продолжали развиваться в Юго-Западной Руси просвещение и наука. До самого вторжения монголо-татарских завоевателей существовали при киевских монастырях школы и библиотеки. Выдающимся культурным и научным центром оставался Печерский монастырь.
Несмотря на феодальную раздробленность, культура на землях Юго-Западной Руси развивалась в тесной взаимосвязи.