67. Культура как предмет философского анализа. Формы культуротворчества.

Культура – первоначально с лат – возделывание почвы. Культура – обучение, образование, воспитание и совершенствование человека в процессе его созидательной деятельности. Это термин обозначает всю сумму достижений отличающих нашу жизнь от жизни наших предков из животного мира.

Первыми деяниями культуры по мнению Фрейда были применение орудий, укращение огня, постройка жилищ.

Изготовление орудий – культура управления людьми – появление власти и государственности – культура обществ отношений – культура обществ сознания.

Предметная деятельность, общение людей, система духовных символов – главные слои культуры.

Основные модели культуры: натуралистическая (Вольтер, Руссо) человеческое продолжение природы, классическая человек – творец культуры, модернисткая ориентирована на повседневную жизнь, постмодернистская мир противится неразумному воздейств чела.

Мораль (лат. касающийся нравов) — один из основных способов поведения человека. Мораль охватывает нравственные взгляды и чувства, жизненные ориентации и принципы, цели и мотивы поступков и отношений, проводя границу между добром и злом, совестливостью и бессовестностью, честью и бесчестием, справедливостью и несправедливостью, нормой и ненормальностью, милосердием и жестокостью и т. д

Одним из факторов формирования морали является общественность человека, его способность к сопереживанию другим и альтруистические позывы. Следование морали возможно и из эгоистических побуждений — в этом случае человек ожидает, что к нему будут относиться в рамках той же морали.

Религия представляет собой особую форму человеческого опыта, главной и существенной характеристикой которой является вера в священное, сверхъестественное, сакральное. Зарождение религиозных верований связано с такими ранними формами как анимизм, фетишизм, тотемизм, а так же с магией.

Искусство – одна из важнейших сфер деятельности и форм культуротворчества человека. Искусство есть вид духовного освоения действительности человеком, преобразовывающим самого себя и окружающий мир по законам красоты.

68. Ценности и их роль в жизни человека и общества.

С момента своего становления философия обращала свое внимание на оценку познаваемых явлений. Древнегреческие философы возвеличивали истину, добро и красоту. Религиозно-христианские философы средневековья в качестве незыблемой основы мира предложили Бога, а главным ориентиром – спасение души. Возрождение науки и искусства в Новое время ориентировало мысль на такие явления, как труд, собственность, техника, государство, просвещение, познание.

Впервые понятие ценности разработал Кант. У ценности, по его мнению, нет бытия, но есть значимость. В философии Гегеля семья, гражданское общество и государство рассматривались не только как восходящий ряд соц-ных явлений, но и как шкала ценностей.

Ценность – положительная или отрицательная значимость объектов и процессов для человека. Ценности акамулируют в себе общую направленность потребностей, интересов и переживаний субъектов, закрепляются в обычаях, нравственности, общественном мнении, вкусах. Ценность (жизненный смысл) – основание выбора субъектом целей, планов, средств и условий деятельности. Благодаря ценностям чел вырабатывает определённую жизненную позицию. Ценности подразделяют на материальные и духовные, а последние выступают в форме идей добра и зла, справедливости и несправедл, прекрасного и безобразного. Идеал – высшая совершенная цель стремлений и желаний чела. Общечеловеческие ценности – объекты природы, жизнь человечества, мир между людьми, нормы нравственности, художественные произведения, открытия учёных. Социально-классовые – прадставления о добре и зле, свободе, равенстве, правах и обязанностях. Ценности общения – дружба, любовь, доверие.

В современном мире ведущей является ценностная ориентация направленная на выживание и дальнейший прогресс цивилизации.