2.Место естествознания в культуре.

Культура – это принятая в данном обществе система ориентиров, позволяющая человеку определить свое место и роль в мире, оценить совершившееся и выбрать образ действия на будущее.

Традиционно противопоставляют естественнонаучную и гуманитарную культуры. Противопоставление двух культур имеет корни в реально существующих различиях методов познания мира в научной и гуманитарно-художественной практике.

Основными различиями считаются:

1. Естественнонаучное знание объективно, гуманитарное - субъективно.

2. Гуманитарное знание исторично, естественнонаучное - необязательно.

3. Предмет гуманитарно-художественного познания индивидуален, предмет естественнонаучного познания типичен.

4. Гуманитарный метод в отличие от естественнонаучного создает не только знания, но и мнения, оценку познаваемого предмета.

5. Гуманитарий неизбежно участвует в исследуемом процессе, естествоиспытатель стремится быть сторонним наблюдателем.

6. Гуманитарная культура опирается на язык образов, естественнонаучная – на язык терминов и чисел.

Научная и гуманитарная культуры противоположны, но противоположны

диалектически. Они составляют единую общечеловеческую культуру и в равной мере движут ее развитием. Развитие же заключает в себе чередующиеся фазы дифференциации – обособления противоположностей и интеграции – гармоничного объединения. Сейчас мы находимся на пороге фазы интеграции.

Интеграции способствует то, что:

1. Естествознание все больше интересуется уникальными объектами;

2. Естествознание все больше интересуется сложными объектами;

3. Современное естествознание стало эволюционным, историчным;

4. Образное мышление, интуиция признаются необходимыми элементами процесса научного познания;

5. В современном естествознании признается, что исследователь не может полностью избежать своего влияния на исследуемый объект и влияния своей личности на результат исследования.

Современное естествознание вносит большой вклад в создание нового стиля – глобального, или планетарного, в котором в качестве основной проблемы рассматривается задача выживания на уникальной планете Земля. Этот стиль мышления требует понимания сложности и хрупкости нашего мира, уважения к естественным процессам в природе и обществе.

3.Методы научного познания.

В структуре научного познания выделяются два уровня – эмпирический и теоретический. Каждый из них характеризуется не только собственными формами организации научного знания, но и присущими им методами познания.

Понятие “метод” означает совокупность правил и приемов их использования, которые позволяют гарантированно и систематически добиваться поставленной цели. Цель научного метода заключается в получении научного знания о природных объектах и явлениях. От других видов знания (обыденного, гуманитарно-художественного, религиозного и т.д.) научное отличается систематичностью, объективностью, достоверностью, точностью и практической ценностью.

На эмпирическом уровне происходит сбор фактов и информации (установление фактов, их регистрация, накопление), а также их описание (изложение фактов и их первичная систематизация).

К особенным эмпирическим методам относятся:

1. Наблюдение – целенаправленный процесс восприятия предметов действительности, которые не должны быть изменены;

2. Измерение – определение количественных значений (характеристик) изучаемых сторон или свойств объекта исследования с помощью специальных технических устройств;

3. Эксперимент – целенаправленное и строго контролируемое воздействие исследователя на интересующий его объект для изучения различных его сторон, связей и отношений.

Теоретическая сторона связана с объяснением, предсказанием и обобщением фактов, а также созданием новых теорий, выдвижением гипотез, открытием новых законов. С их помощью вырабатывается научная картина мира, что важно для осуществления мировоззренческой функции науки.

К особенным теоретическим методам относятся:

1. Формализация – использование специальной символики вместо реальных объектов;

2. Индукция – метод научного познания, представляющий собой формулирование логического умозаключения путем обобщения данных наблюдения и эксперимента, получения общего вывода на основании частных посылок; движение от частного к общему;

3. Дедукция – метод научного познания, представляющий собой получение частных выводов на основе общих знаний; вывод от общего к частному;

4. Аналогия – метод познания, при котором происходит перенос знания, полученного при рассмотрении какого-либо одного объекта на другой, менее изученный, но схожий с первым объектом по каким-либо существенным свойствам. Метод аналогии тесно связан с методом моделирования, который представляет собой изучение каких-либо объектов посредством их моделей с дальнейшим переносом полученных данных на оригинал;

5. Анализ – метод научного познания, в основу которого положены процедура мысленного или реального расчленения предмета на составляющие его части и их отдельное изучение;

6. Синтез – метод научного познания, в основу которого положена процедура соединения различных элементов предмета в единое целое, систему, без чего невозможно действительно научное познание этого предмета.

Система методов научного познания не является статичной и неизменной, в ней постоянно появляются новые методы, а уже известные могут в процессе развития науки переходить из одной категории в другую (системный подход, метод глобального эволюционизма и т.п.).