Тема 3. Складывание единого русского государства – московской руси. XIV-XVI века.

Причины объединения русских земель вокруг Москвы.

1. Умелая, рассчитанная на длительную перспективу политика московских князей: от низкопоклонства перед золотоордынскими ханами при Иване Калите до открытого столкновения с ней при Дмитрии Донском.

2. Выгодное географическое положение в самом центре русских земель и удобные торговые пути, способствовавшие обогащению княжеской казны.

3. Поддержка со стороны Православной церкви и перенос её центра из Владимира в Москву.

4. В первое время содействие Орды усилению Московского княжества.

Особенности образования единого русского государства.

1. На Руси шёл скорее процесс возрождения государства, а не государственной централизации как в Западной Европе. Здесь каждый князь считался суверенным правителем, поэтому объединение русских земель шло путём завоевания или насильственного присоединения к Москве прежних самостоятельных княжеств.

2. В своей объединительной политике московский князь не мог опереться на поддержку горожан и дворян в масштабах всей страны, как в Европе. В силу поместного характера землевладения местные служилые люди были привязаны к своему князю, поэтому в борьбе за единство русских земель московский правитель мог рассчитывать только на собственных бояр и дворян.

3. На Руси процесс образования единого государства шёл рука об руку с борьбой за освобождение от золотоордынского ига, т.е. главную роль играл внешнеполитический фактор. На Западе же основную роль в создании национальных государств сыграли внутренние обстоятельства: усиление торгово-экономических связей между отдельными районами страны, складывание единого внутреннего рынка, начало процесса первоначального накопления капитала, укрепление нового протокапиталистического уклада в экономике.

4. Московское государство с самого начала складывалось как многонациональная общность. Такого переплетения народов, культур, религий и обычаев, причём не только среди простого народа, но и среди правящего сословия, не было ни на Западе, ни, даже на Востоке.

Золотоордынские, византийские и древнерусские традиции в политической культуре Московского царства.

Золотоордынские традиции.

1. Деспотизм власти.

2. Охолопливание знати.

3. Бесправие народа.

Византийские традиции:

1. Наделение правителя религиозной харизмой.

2. Подчинённое положение церкви в государстве.

3. Имперский комплекс.

Древнерусские традиции:

1. Соборно-вечевой идеал общественного устройства.

2. Широкое местное и сословное самоуправление.

3. Устойчивость удельно-родового уклада.

Социально-политический облик Северо-Восточной цивилизации - Московской Руси.

1. Авторитаризм власти – полное самодержавие.

2. Вотчинное государство - превращение всего населения в государевых слуг

3. Теория «Москва – Третий Рим» - претензия на объединение всех славянских и православных народов под властью московского правителя.

ВЫВОД: К первой четверти XVI века завершился процесс становления вновь образованного Русского государства на азиатско-византийской политической основе, да ещё при отличном от стран Европы мобилизационном пути развития. Однако во вновь образованном Русском государстве в отличие от европейских государств не было ни постоянной армии, ни чиновничьего аппарата, ни автономного положения церкви и сословий, ни свода законов, регулирующего новые порядки в стране. Решить эти задачи и обеспечить более прогрессивный путь развития государства Российского был призван новый правитель Иван IV Грозный.