17. Эмпиризм в философия Нового времени

16-17 вв.

1. Причины появления:

буржуазные революции 17 века (снижение влияния религии и период гражданского развития Европы), начало промышленного производства, бурное развитие науки, экспериментирования. И, как следствие, - необходимость создания новых эффективных научных методов познания, способных помочь производству, науке.

Особенности:

1. Появились два универсальных метода познания:

1. Эмпиризм (лат.: эмпирио – опыт) - есть метод познания на основе опыта (т.е. знания полученного опытным путем, подтвержденного на опыте).

Эмпиризм, как метод познания, противоположен рационализму. Вульгарный эмпиризм недооценивает знание, полученное на основе разума, умозаключений.

Например: Земля – диск на воде.

2. Рационализм (лат.: рацио – разум) - метод познания, считающий решающим в познании разум, абстрактное мышление и отвергающий значение опыта, эксперимента.

При этом как метод познания рационализм противоположен эмпиризму и сенсуализму. Более того, полагает, что опыт и чувства часто обманывают человека, вводят в заблуждение (например, ошибочность видимости того, что солнце вращается вокруг Земли). В результате эмпиризм и сенсуализм недооцениваются вульгарными рационалистами.

На самом деле важно любое познание, полученное как на основе опыта, так на основе чувств или путем рациональных размышлений. Все должно быть гармонично, в том числе и познание мира.

2. На смену идеализму Средневековья (и наивному материализму древних греков) пришел метафизический и механистический материализм.

Метафизический материализм - материализм, отрицающий качественное разнообразие и изменчивость мира (н-р, между живой и неживой материей) и сводящий весь мир к какой либо одной форме материи (например, к механической).

Механистический материализм (механицизм, механистичность) разновидность метафизического материализма. При этом признается только одна форма движения материи – механическая (механическое перемещение тел).

При это вся Вселенная (от атомов до планет) рассматривается как есть замкнутая механическая система, состоящая из неизменных элементов, движение которых подчиняется законам механики. Таким образом, отрицается существующее разнообразие мира (биологическое, химическое, физическое).

Исторически данный вид материализма связан с определенным, еще недостаточным уровнем развития науки (16-17 века) – из-за неизвестности других форм движения материи. Лишь достижения, естествознания 19-20 веков практически исключили подобную точку зрения.

Представители эмпиризма нового времени:

Френсис Бэкон (1561-1628),

английский философ, эмпирик, родоначальник материализма Нового времени. Лорд-канцлер, хранитель королевской печати, от должности отстранен.

Гносеология Бэкона

О соотношении науки и религии

У науки и религии разные предметы и методы исследования.

У Науки: предмет исследования – природа, метод – опыт, наблюдение, эксперимент.

У религии: предмет исследования – Бог, метод исследования – вера, откровение.

Поэтому каждый занимается своим делом, не мешая другому и не вмешиваясь в чужие дела.

О роли науки

Главная задача науки – познать природу, усовершенствовать жизнь человека. Девиз «Знание – сила!». Но оно может стать силой только тогда, когда истинно. Наука способна властвовать над природой лишь при условии познания ее законов.

Подверг резкой критике идеализм и опору прежних, средневековых философов на «священное писание», на веру. Тогда как в науке следует руководствоваться практикой, опытом. Источник знания – чувственный опыт.

Достижение истины возможно лишь тогда, когда очистишь свой разум от предрассудков и заблуждений («идолов»), которые подстерегают ученого в науке и коренятся в его уме.