- •Назначение и сущность философии.
- •Предмет и функции философии. Понятие метафизических проблем.
- •Возникновение философии.
- •Основные представления и учения в древнеиндийской философской и религиозной мысли.
- •Древнекитайская предфилософия и философия.
- •Досократический этап развития античной философии.
- •Философия античной классики.
- •Средневековая философия.
- •Философия эпохи Возрождения
- •Философия Нового времени
- •Немецкая классическая философия.
- •Марксистская философия.
- •Основные направления неклассической философии XIX века.
- •Общая характеристика русской философии. Славянофильство и западничество.
- •Философия всеединства. Русский космизм.
- •Философия XX века: основные направления и их характеристики.
- •Философская категория бытия. Диалектика бытия и небытия
- •Проблема субстанции. Монизм и дуализм в понимании реальности. Понятие материи.
- •Категории пространства и времени.
- •Понятие объективной реальности. Основные принципы существования реальности.
- •Движение - как способ существования объектов реальности. Движение и развитие.
- •Диалектическая и метафизическая концепции развития. Основные законы диалектики.
- •Постановка проблемы сознания. Историко-философские метафоры сознания.
- •Понятие отражения. Сознание как форма отражения. Возникновение сознания.
- •25. Понимание сознания в рамках феноменологии
- •Понятия мышления и сознания. Культура мышления: рассудок и разум. Понятие рефлексии.
- •Понятие идеального. Основные подходы в понимании идеального.
- •Сознание и бессознательное.
- •Понятие познания. Субъект и объект познания. Познание и понимание.
- •Понятие истины. Критерии истинности.
- •Специфика философского рассмотрения человека. Проблема начала человека.
- •Сущностный подход в понимании человека. Смысл жизни человека.
- •34. Понимание человека в экзистенциализме.
- •35.Нигилистическое понимание человека. Идея сверхчеловека ф. Ницше.
- •36. Понимание человека в прагматизме.
- •37. Понятие свободы. Модели свободы в современном мире.
- •38. Специфика философского анализа общества. Понятие общества: экономический детерминизм.
- •40. Понимание общества в функциональной теории.
- •41. Общество как система: структура и уровни. Общество и государство.
- •42. Формационный подход к истории и сущности общества как форма мышления. Философия истории г. Гегеля.
- •43. Философии истории к. Маркса и д.Белла.
- •44. Понятия осевого времени в философии истории к. Ясперса.
- •45. Специфика цивилизационного подхода к истории и сущности общества. Концепция культурно-исторических типов н.Я. Данилевского
- •46. Философия истории о. Шпенглера. Понятия культуры и цивилизации.
- •47.Концепция локальных цивилизаций а. Тойнби
- •48. Столкновение цивилизаций в философии истории с. Хантингтона
- •49. Понятие движущих сил развития общества: теория классовой борьбы, функциональная теория конфликта.
- •50. Концепции деструктивной роли масс.
- •51. Понятие «духа капитализма» м. Вебера. Идея пассионарности л.Гумилева.
- •52. Понятия общества и природы. Роль географической среды в жизни общества.
- •53. Техника как выражение единства природы и общества.
- •54. Понятие ноосферы. Современные проблемы экологии.
- •55. Глобальные проблемы современности. Проблемы сохранения человека и культуры, войны и мира как глобальные проблемы.
Марксистская философия.
Марксистская философия создана Карлом Марксом и Фридрихом Энгельсом и является частью марксизма, который включает философию экономику. Марксистская философия материалистична и состоит из диалектического материализма и исторического материализма.
Суть исторического материализма:
1. на каждом этапе общественного развития люди вступают в особые, не зависящие от их воли производственные отношения;
2. производственные отношения и производительные силы образуют экономическую систему - базис для институтов государства и общества;
3. общественные отношения - надстройки по отношению к базису;
4. в зависимости от уровня развития производительных сил и производственных отношений, типа базиса и надстройки выделяются общественно-экономические формации — первобытнообщинный строй; рабовладельческое общество; азиатский способ производства; феодализм; капитализм; социализм;
5. рост производственных сил ведет к изменению производственных отношений и смене общественно-экономических формаций;
Средства производства - товар, функция труда, позволяющие производить новый товар. В ходе эволюции капитализма средства производства сосредоточиваются в руках немногих собственников, а основная масса трудящихся вынуждена обращаться к собственникам в качестве наемной рабочей силы.
Основные направления неклассической философии XIX века.
Во второй половине XIX в. выделились направления критикующие классическую философию: 1. материалистическая философия Л. Фейербаха, К. Маркса и Ф. Энгельса. 2. неклассическая идеалистическая философия Шопенгауэра, Ницше и Дильтея. Неклассическая идеалистическая философия объясняла мир с позиций догегелевского и доклассического идеализма, ее направлениями были иррационализм и "философия жизни". Идея иррационализма заключается в том, что окружающий мир не имеет целостности, закономерностей, законов развития.
Шопенгауэр принципом своей философии провозгласил волюнтаризм, по которому главной движущей силой является воля. Воля, по Шопенгауэру - абсолютное начало, идеальная сила, способная определять все сущее и влиять на него.
Ницше в иррационализме выделил понятие жизни - единственная реальность для конкретного человека. Цель философии - помочь человеку максимально реализовать себя.
Дильтей вместо мышления предложил в основу философии положить понятие "жизнь". Жизнь - способ бытия человека в мире. Признаки жизни: целостность; наличие духовного начала; единство с высшим миром. По Дильтею, история - цепь случайностей.
Общая характеристика русской философии. Славянофильство и западничество.
Русская философия – феномен мировой философской мысли. Феноменальность заключается в том, что она развивалась самостоятельно, ни от кого не завися. Черты русской философии: подверженность религиозному влиянию; специфическая форма выражения философских мыслей через искусство; целостность, работа над комплексом проблем; большая роль проблем морали. В основе предмета философии входили: проблема человека; космизм (восприятие космоса как целостного организма); проблемы морали и нравственности; проблемы выбора исторического пути развития – между Востоком и Западом; проблема власти; проблема государства; проблема будущего. Этапы русской философии: период зарождения древнерусской философии Руси (решались проблемы ценностей, права, природы, государства и объяснения христианства, представители – Илларион, Владимир Мономах); философия XII – XVII вв (темы - сохранение русской духовности, христианство, борьба за освобождение, устройство государства, познание; представляли Сергей Радонежский, Аввакум, Никон); философия XVIII в. (Делится на философию эпохи петровских реформ, представителями которой являлись Татищев, Кантемир; и материалистическую философию Ломоносова и Радищева.
Проблемами выбора исторического пути для России занимались представители западников (Герцен, Белинский) и славянофилов (Самарин, Островский). Западники пытались привести философские традиции западной философии (материализм, эмпиризм) в русскую философию. По мнению западников, уникального исторического пути России нет. Россия отстала и законсервировалась. Благо для России – освоить западные ценности и стать цивилизованной.