13.Особенности становления и развития русской философии. Судьбы философии в России 20 века.

Можно выделить следующие основные этапы русской философии:

1.период зарождения древнерусской философии и раннехристианской философии Руси;

2философия периода татаро-монгольского ига, зарождения, становления и развития централизованного русского государства (Московской Руси и России); 3.философия XVIII в.; 4.философия XIX в.;

5.русская и советская философия XХ в.

1.Ранняя русская философия (период ее зарождения и раннего христианства). IX – XIII вв.

Основные темы ранней русской философии =: моральные и нравственные ценности, государство, право, природа.

Яркий представитель: Владимир Мономах (основное произведение – «Поучение», А нём анализируются проблемы добра и зла, мужества, честности, стойкости);

2.Русская философия XII – XVII вв.

Главные темы =сохранение русской духовности, христианство, борьба за освобождение, познание.

Представитель = Сергий Радонежский (XIV в. – философ-богослов, основными идеалами которого были сила и могущество христианства; свержение монголо-татарского ига;

3. Русская философия XVIII в. (материализм и социально-политическая философия).

Русская философия XVIII в. включает два основных этапа в своем развитии:

1)философию эпохи петровских реформ;

2)материалистическую философию середины и второй половины XVIII в.

К первому направлению (эпохи петровских реформ) относится творчество Феофана Прокоповича, В.Н. Татищева, А.Д. Кантемира.

Основной направленностью их философии была социально-политическая:

-вопросы устройства монархии, -императорской власти, ее божественности и нерушимости;

-войны и мира, -вопросы познания, нравственных ценностей и др.

Второе направление.Основные представители = М.В. Ломоносов, А.Н. Радищев.

М.В. Ломоносов (1711 – 1765) в философии был сторонником механистического материализма. Им была заложена материалистическая традиция в русской философии. Выдвинул теорию, что все предметы и материя состоят из атомов). В философии Ломоносова также уделяется большая роль этике, морали, нравственности.

А.Н. Радищев (1749-1802). большое внимание уделил социально-политической философии. Ее кредо – борьба самодержавия, за народовластие, правовую и духовную свободу.

4. Основные направления русской философии XIX в.

-декабристская философия, -философия Чаадаева, -философия западников и славянофилов, либеральная философия.

Философия декабристов

Декабристская философия была представлена творчеством П. Пестеля, Н. Муравьева, и. Якушина, М. Лунина, И. Киреевского и других. Основная направленность философии декабристов – социально-политическая. Идеи = отмена крепостного права и предоставление земли тем, кто на ней работает, личная свобода человека;

Историческая философия П.Я. Чаадаева.

Основными направлениями его философии были: философия человека, философия истории.

Человек, по Чаадаеву, есть соединение материальной и духовной субстанций. Жизнь человека возможна только в коллективе. Чаадаев выступал против индивидуализма, эгоизма.

Что касается истории России, то, по мнению Чаадаева, Россия «выпала» из мирового исторического процесса. Будущее России, по Чаадаеву, - вернуться в мировое историческое поле, освоить ценности Запада.

Философия западников и славянофилов

Видными представителями западников являлись А.И. Герцен, Н.П. Огарев, В.Г. Белинский. Западники пытались привести традиции западной философии (материализм, эмпиризм) в русскую философию. Благо для России – освоить западные ценности.

Оппонентами западников являлись славянофилы. Их лидерами были А.С. Хомяков, И.В. Киреевский, Ю.Ф. Самарин, А.Н. Островский, братья К.С. и И.С. Аксаковы. Согласно славянофилам основу исторического бытия России составляют православие и общинный образ жизни, а русский народ принципиально отличается от народов Запада.

Либеральная философия Завершает философскую традицию XIX в.

Наиболее ярким его представителем является русский философ В.С. Соловьев (1853 – 1900).

Основными идеалами его философии были:

идея объединения и гармонии всех сторон бытия (материальной, духовной и др.), идея прогресса – как всеобщей связи поколений, -идея воскрешения как главная цель, к которой должно стремиться человечество;- идея Бога как выражения добра;