- •2.Кризис Рабовладельческого строя и зарождение элементов Феодализма в поздней Римской империи.
- •3.Падение Западной Римской империи.
- •5.Особенности возникновения и политического развития Византии в 4-6 веках.
- •6.Иконоборческое движение и народное восстание Византии в 8-начале 9 веках.
- •7. Византийская Империя при Юстиниане. Особенности внутренней и внешней политики.
- •8.Франкское государство Меровингов.
- •10. Германские земли в 10 веке. Образование Священной Римской Империи.
- •11. Древние германцы по данным Цезаря и Тацита.
- •12. Византийская империя по данным “Земледельческого закона”. “Земледельческий закон”как исторический источник.
- •13. Объединение Аравии и образование Халифата. Арабские завоевания на Ближнем Востоке и Северной Африке.
- •14.Основные черты феодального строя в Европе к концу 11в.
- •15.Хозяйственная жизнь и общественный строй по Салической Правде. Салическая Правда как исторический источник.
- •16.Франкская монархия королингов.
- •18. Византийская империя во второй половине 9-11 веков.
- •22.Европейские города в раннее средневековье.
- •23. Зарубежные теории происхождения средневековых городов.
- •24. Борьба средневековых городов с феодальными сеньорами. Характеристика основных институтов городского самоуправления.
- •25. Средневековые ремесленные цехи. Их роль в развитии производительных сил Европы.
- •26. Италия в 9-11 веках. Особенности социально-экономического и политического развития.
- •29. Арабы в 6-7веках. Мухаммед и начало Ислама.
- •30. Особенности развития Британии до середины 11 века.
- •31.Возникновение Ислама. Основные положения и историческое значение.
- •32. Последствия Крестовых Походов для стран Европы.
- •33. Норманское завоевание Британии в 11 веке.
- •34 Завоевательная политика Арабского Халифата при Омейядах.
- •35. 2 И 3 Крестовые Походы.
- •Предпосылки
- •[Править]Начало похода
- •[Править]Проход через Византийскую империю
- •[Править]Провал похода
- •[Править]Итоги Второго крестового похода
- •36. Образование крестоносцами королевств на Ближнем Востоке.
- •37.Четвёртый Крестовый Поход и разгром крестоносцами Константинополя.
- •38. Начало Крестоносного движения. Первый Крестовый поход.
- •39. Последние крестовые походы. Причины упадка крестоносного движения.
- •40. “Замыкание цеха” и разложение цехового строя.
6.Иконоборческое движение и народное восстание Византии в 8-начале 9 веках.
Иконобо́рчество (греч. εἰκονομαχία; также иконоклазм — от греч. εἰκόνα — «изображение» (икона) + греч. κλάω — «разбивать») — религиозно-политическое движение в Византии в VIII — начале IX веков, направленное против почитания икон.[1] Иконоборцы считали священные изображения идолами, а культ почитания икон — идолопоклонством, ссылаясь на ветхозаветные заповеди («не сотвори себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху… не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20:4-5)).
В 730 году император Лев III Исавр запретил почитание икон. Результатом иконоборчества стало уничтожение тысяч икон, а также мозаик, фресок, статуй святых и расписных алтарей во многих храмах. Иконоборчество было официально признано на Иконоборческом соборе в 754 году при поддержке императора Константина V Копронима, сурово ополчившегося против иконопочитателей, особенно монахов. При поддержке императрицы Ирины, вдовы Льва IV Хазара, в 787 году состоялся Седьмой Вселенский собор, утвердивший догмат иконопочитания и отменивший решение церковного собора 754 года, лишив его статуса «вселенского». Императоры, правившие после неё, — Никифор Ι Геник и Михаил I Рангаве — придерживались иконопочитания. Однако сокрушительное поражение Михаила I в войне с болгарами в 813 году привело на престол Льва V Армянина, при котором было возобновлено иконоборчество и вновь были признаны решения собора 754 года.
В период регентства императрицы Феодоры Патриарх Иоанн VII был свергнут, и на его место возведён защитник иконопочитания Мефодий. Под его председательством в 843 году состоялся церковный собор, утвердивший и одобривший все определения VII Вселенского собора и подвергший снова отлучению иконоборцев. Тогда же был установлен и впервые совершён (11 марта 843 года) чин провозглашения вечной памяти ревнителям православия и анафематствования еретикам, совершаемый в православной церкви и до нашего времени в Неделю Православия («Торжество Православия»).
7. Византийская Империя при Юстиниане. Особенности внутренней и внешней политики.
В 518 году после смерти императора Анастасия на трон взошёл начальник гвардии Юстин — выходец из македонских крестьян. Власть была бы весьма затруднительна для этого неграмотного старика, если бы возле него не оказалось племянника Юстиниана. С самого начала правления Юстина фактически у власти стоял его родственник Юстиниан — также уроженец Македонии, но получивший прекрасное образование и обладавший великолепными способностями. В 527 году, получив всю полноту власти, Юстиниан приступил к исполнению своих замыслов по восстановлению империи и упрочению власти единого императора. Он добился союза с господствующей церковью. При Юстиниане еретиков заставляли переходить в официальное исповедание под угрозой лишения гражданских прав и даже смертной казни.
Византийская империя в период наибольшей территориальной экспансии к 550 году после завоеваний Юстиниана I
До 532 года он был занят подавлением выступлений в столице и отражением натиска персов, но вскоре основное направление политики переместилось на запад. Варварские королевства ослабли за прошедшие полстолетия, жители призывали к восстановлению империи, наконец даже сами короли германцев признавали законность претензий Византии. В 533 году армия под предводительством Велизария нанесла удар по государствам вандалов в Северной Африке. Следующей целью стала Италия — тяжёлая война с Остготским королевством (см. Византийско-готские войны) продолжалась 20 лет и закончилась победой.
Вторгшись в королевство вестготов в 554 году, Юстиниан завоевал и южную часть Испании. В результате территория империи увеличилась почти вдвое. Но эти успехи потребовали слишком большого расхода сил, чем не замедлили воспользоваться персы, славяне, авары и гунны, которые, хотя и не завоевали значительных территорий, но подвергли разорению многие земли на востоке империи.
Византийская дипломатия также стремилась обеспечить во всём внешнем мире престиж и влияние империи. Благодаря ловкому распределению милостей и денег и искусному умению сеять раздоры среди врагов империи, она приводила под византийское владычество варварские народы, бродившие на границах монархии, и делала их безопасными. Она включала их в сферу влияния Византии путём проповеди христианства. Деятельность миссионеров, распространявших христианство от берегов Чёрного моря до плоскогорий Абиссинии и оазисов Сахары, была одной из характернейших черт византийской политики в Средние века.
Помимо военной экспансии, другой важнейшей задачей Юстиниана была административная и финансовая реформы. Экономика империи была в состоянии тяжёлого кризиса, управление поражено коррупцией. С целью реорганизации управления Юстинианом была проведена кодификация законодательства и ряд реформ, которые, хотя и не решили проблему кардинально, но, несомненно, имели положительные последствия. По всей империи было развёрнуто строительство — крупнейшее по масштабам со времён «золотого века» Антонинов. Новый расцвет переживала культура.