- •1. Философия и её роль в системе культуры
- •2. Философия и мировоззрение: специфика философского знания.
- •3. Функции философии
- •4. Общие черты древнеиндийского мировоззрения.
- •5. Этико-социальная направленность древнекитайской философии.
- •6. Становление античной философии.
- •7. Высокая классика античной философии: Сократ, Платон, Аристотель.
- •8. Этические воззрения эпохи эллинизма.
- •9. Философские идеи патристики.
- •10. Основные проблемы схоластики и философии Ренессанса.
- •11. Гуманизм и утопизм в философии эпохи Возрождения.
- •12. Проблема метода познания в философии VII века
- •13. Основные проблемы и представители философии Просвещения.
- •14. Особенности немецкой классической философии.
- •15. Философия марксизма
- •16. Кризис классических форм философии: а. Шопенгауэр, с. Кьеркегор.
- •17. Философское творчество ф.Ницше.
- •18. Основные направления европейской философии конца I в. - первой половины в.
- •19. Центральные проблемы русской философии.
- •20. Идея русской самобытности: славянофильство и западничество.
- •21. Основные представители русской философии конца I в. - начала в.
- •22. Общая структура философского знания.
- •23. Категория бытия в истории философии.
- •24. Понятие материи и самоорганизация бытия
- •25. Бытие и природа: категория субстанции.
- •26. Основные концепции развития
- •27. Картины мира и место в них человека.
- •28. Взаимосвязь понятий «личность» и «общество» в социальной философии.
- •29. Структура общества: принципы социальной стратификации.
- •30. Критерии общественного прогресса
- •31. Феномен власти и границы свободы
- •32. Общество и государство.
- •33. Идея соборности в русской социальной философии
- •34. Многообразие форм социального опыта: культура и цивилизация.
- •35. Принципиальные отличия цивилизационного подхода от формационной теории
- •36. Россия как культурно-исторический тип
- •37. Место человека в мире и смысл его существования.
- •38. Проблема соотношения биологического и социального в человеке
- •39. Антропологический принцип в русской философии.
- •41. Генезис сознания, его функции и структура
- •43. Вера и знание в отношении к истине.
- •44. Границы и возможности познания
- •45. Критерии научности знания
- •46. Специфика научного познания
- •47. Структура научных революций
- •48. Актуальные этические проблемы научно-технического прогресса.
- •49. Глобальный кризис наших дней и проблема футурошока
- •50. Взаимодействие цивилизаций и глобализация.
- •51. Возможные контуры обозримого будущего.
32. Общество и государство.
Политика, согласно Платону и Аристотелю, единая наука об обществе и городе-государстве (полисе). Сейчас под политикой понимают определяемые прежде всего экономическими интересами отношения между классами, нациями и другими общностями людей по поводу государственной власти. Политика представляет собой наиболее активную часть надстройки.
В центре политики находится государство — основная организация, особый аппарат власти экономически господствующего класса для управления обществом в целях осуществления своих коренных интересов и целей. Государство вместе с политическими партиями и различными общественными организациями и учреждениями образуют политическую организацию общества.
Теория марксизма объясняет происхождение государства расколом общества на антагонистические классы и рассматривает его как продукт и проявление непримиримости классовых противоречий эксплуататорского меньшинства и эксплуатируемого трудящегося большинства общества.
Разумеется, что и до возникновения государства первобытнообщинный, доклассовый строй имел свою организацию. Но это была неполитическая родоплеменная организация регулирования социальной жизни силой обычаев и традиций. По сравнению с родоплеменной организацией государство отличается, во-первых, разделением населения по территориальным связям вместо кровнородственных; во-вторых, учреждением публичной власти, т.е. власти, не совпадающей с массой населения, осуществляемой особыми группами людей. Для содержания противостоящей народу публичной власти и выполнения необходимых общественных работ понадобились неизвестные ранее взносы населения — налоги. С развитием классового общества государственный аппарат все более разрастается, включая особые отряды вооруженных людей (армия, полиция и др.), бюрократические ведомства, карательно-судебные органы с тюрьмами и т.д. Отличительным признаком государства является также его связь с правом, включая издание законов и других актов, регулирующих имущественные и иные отношени я, закрепляющих нормы поведения.
Форма государства прежде всего проявляется в форме правления. Это— монархия, передаваемая по наследству власть одного лица (короля, царя, императора), которая опирается на господствующие в обществе социальные силы и проводит их волю. Или республика — власть, осуществляемая выборными органами общества. Формы государства различаются также и по методам осуществления государственного руководства обществом, т.е. по политическому режиму. Для буржуазного государства характерны парламентский, президентский, военно-диктаторский, фашистский и другие политические режимы. Способы осуществления власти буржуазией различны — от демократии и социального компромисса до прямого тоталитарного терроризма. В современных условиях политической организации стран смешанной рыночной экономики присущ не только рост государственно-бюрократического и милитаристско-репрессивного аппарата, но и усиление многослойности за счет включения политических партий и различных звеньев от кастово замкнутых союзов и элитных клубов до расистско-клерикальных объединений и масонских лож. Их многоликость свидетельствует о лавировании и гибкости господствующих сил, их стремлении при ослаблении одних звеньев обеспечивать свою власть также посредством использования других организаций, включая глубоко законспирированные.
Для построения правового государства, повышения значимости гражданского общества принципиальное значение имеет разделение законодательной, исполнительной и судебной власти. В принятой в ноябре 1990 г. на совещании глав государств и правительств «Парижской хартии для новой Европы» торжественно провозглашены общечеловеческие ценности в социально-политической сфере и обязанность «строить, консолидировать и укреплять демократию как единственную систему правления в наших странах», основывающуюся на воле народа, уважении человеческой личности и верховенстве закона.
Основные признаки гос-ва:
1) Публичная власть т.е. власть не совпадающая со всем населением.
2) Суверенитет народа.
3) Территории
4) Монополия на легальной силы.
5) Исключительное право на издание з-на.
6) Право на взымание налогов
Внутренние ф-ции гос-ва:
1) Экономич.
2) Соц. ф-ции.
3) Экологическая ф-ция.
4) Защита прав граждан.
Внешние:
1) Защита границ
2) Интеграция в мировую эк-ку.
3) Защита м/у народной безопасности.