2. Предмет философии. Философия как форма духовной культуры.

Предмет философии

Что именно является предметом философии, зависит от эпохи и интеллектуальной позиции мыслителя. Споры, что такое предмет философии продолжаются.

Свои варианты ответа на вопрос о предмете философии предлагали разные школы. Один из наиболее значимых вариантов принадлежит Иммануилу Канту[уточнить]. В марксизме-ленинизме также предлагалась своя формулировка «основного вопроса философии».

Марксизм-ленинизм относил к числу важнейших вопросов два:

«Вопрос об отношении мышления к бытию» (то есть что первично: дух или материя?). Этот вопрос, сформулированный Энгельсом[20], в марксистско-ленинской философии официально назывался «основным вопросом философии», поскольку утверждалось, что с самого зарождения философии произошло деление на идеализм и материализм; в основе этого деления лежало суждение о главенстве духовного мира над материальным, либо наоборот — материального над духовным.

Вопрос о познаваемости мира, который был в марксизме-ленинизме главным вопросом эпистемологии.

Первый из этих вопросов относится к сфере онтологии, второй — гносеологии, которые, таким образом, считались ядром философского знания, хотя большинство работ марксистов и касались более практичных аксиологическихвопросов.

Одним из фундаментальных вопросов философии является непосредственно вопрос: «Что такое философия?» Каждая философская система имеет стержневой, главный вопрос, раскрытие которого составляет её основное содержание и сущность.

Философия пытается ответить на вопросы, на которые пока не существует общепризнанного способа получения ответа, типа «Для чего?» (напр., «Для чего существует человек?»). В то же время наука пытается ответить на вопросы, на которые существуют общепризнанные инструменты получения ответа, типа «Как?», «Каким образом?», «Почему?», «Что?» (напр., «Как появился человек?», «Почему человек не может дышать азотом?», «Каким образом возникла Земля?», «Как направлена эволюция?», «Что будет с человеком (в конкретных условиях)?»).

Соответственно этому происходило деление предмета философии, философского знания на основные разделы: онтологию (учение о бытии), эпистемологию (учение о познании), антропологию (учение о человеке), социальную философию (учение об обществе) и др.

Подобно религии и искусству, философия родилась из мифологии. Возникновение философии было восстанием человеческой мысли против мифологического способа объяснения действительности, основанного на вере в мифы. Если в период своего возникновения философия отделилась от мифологии, то дальнейшая ее эволюция ведет к отделению ее от науки.

Особенности философии как формы культуры.

1) Сущность философии в том, что истины устанавливаются и доказы­ваются на основе логических рассуждений, т. е. чисто мыслитель­ным путем, без обращения к непосредственной проверке их в опыте. Философия - это искусство добывать истинное знание с помощью разума, логики, мысленных выкладок. Таким образом, философия явилась той куль­турной формой, в которой впервые стало развиваться теоретическое мышление.

2) Вопросы, которыми занималась и занимается философия, разнооб­разны. Но есть нечто общее, что характеризует все проблемы, которые становятся предметом внимания философов. В любой проблеме философия ста­вит своей главной задачей выяснение исходных смыслов (убеждений, установок, принципов), сущности вещей и явлений. Самые общие из таких смыслов лежат в сфереоснований культуры и представляют собой философские категории, на которых базируются все человеческие знания о действительности. Ими руководствуются люди в восприятии и понимании всего, с чем они сталкиваются в своей жизни. Философия стремится эксплицировать — т. е. выявить, раскрыть, про­анализировать — содержание этих категорий и представить в логически четком виде. Философские категории — это продукты логико-понятийного оформления оснований культуры.

3) Важнейшим методом философского мышления является рефлексия (внутреннее знание),представляющая собой критический анализ установок чело­веческого сознания и поведения с целью осмысления оснований культуры.

Изучая обусловленное культурой содержание человеческого со­знания, философия имеет возможность делать выводы и о действи­тельности, отражаемой в сознании: чувствах, желаниях, идеалах, фантазиях, убеждениях и предубеждениях, связанных с культурными традициями, житейским опытом, индивидуальными особенностями личности. По­этому философия строит свои суждения о действи­тельности на более обширном и разнородном материале, чем наука. При этом она познает действительность сквозь призму человеческого отношения к ней, сложившегося в определенную историческую эпоху и у опреде­ленных групп людей.

Философия опирается на накопленный и воплощенный в культуре опыт людей, но не сводится лишь к его анализу: она выдвигает идеи и принципы, которые должны его объяснять. Такие идеи и принципы создаются философами как продукты их свободного творчества. Прин­ципиальная особенность философского мышления — в том, что оно никогда не останавливается на достигнутом. Предельные основания философия подвергает критическому обсу­ждению и стремится добраться до еще более глубоких основ. То, что люди склонны считать несомненной и неколебимой истиной, для фи­лософии служит лишь отправным пунктом размышлений.

4) У философии как формы духовной культуры есть много общего с наукой, религией, искусством, но вместе с тем она имеет свои отли­чительные особенности. Если наука изучает действительность — т. е. то, что есть, — философия нацелена главным образом на описание и объяснение того, чтодолжно быть. В отличие от религии, которая основана на вере в «сверхразумные» догматы, философия требует самостоятельности мышления. В ней разум не подчиняется никаким авторитетам. По словам Дж. Неру, «философия… заставляет людей ду­мать». Отличие философии от искусства заключается в том, что она есть область теоретического, а искусство —художественного мышле­ния. Философ мыслит абстракциями, поэт — художественными обра­зами. Первый доказывает и объясняет, второй показывает и описывает.

Важнейшие функции философии:

Мировоззренческая функция, которая заключается в том, что фило­софия выступает как средство выражения, систематизации и обос­нования мировоззрения (системы взглядов на мир), как теория решения мировоззренческих вопросов.

Социальная функция: с помощью философии в каждую историческую эпоху осмысливаются главные проблемы обществен­ной жизни и перспективы дальнейшего развития общества.

Методологическая функция: в философии вырабатывается методология – это общеметодологические идеи и принципы, которые конкретизиру­ются применительно к особенностям той или иной научной сферы или деятельности и используются для развития и обоснования ее специфических ме­тодов.