- •Власть и сми как факторы формирования медиакультуры.
- •Информационно-коммуникативный фактор динамики современной культуры.
- •Влияние сми на формирование правосознания молодежи.
- •Влияние пр-технологий сми на формирование политической культуры молодежи.
- •Влияние сми на политический процесс в современной России.
- •Политические технологии
- •Информационная безопасность: понятие, проблемы упреждения угроз.
- •Информационная культура власти и информационные технологии развития коммуникаций.
- •Информационная культура современного российского общества.
- •Информационная культура сми как условие развития связей с общественностью.
- •Информационная политика рф: понятие, формы реализации.
- •Информационное общество: проблемы формирования в современной России.
- •Коммуникации органов власти и сми в условиях глобализации.
- •Масс-медиа как средство распространения информации.
- •Правовая основа медиаполитики в Российской Федерации
- •Медиа-рынок и власть: формы взаимодействия и взаимовлияния.
- •Медиа-коммуникации в образовательном пространстве современной России.
- •Право гражданина на информацию о деятельности органов власти в рф.
- •Принципы информационной политики гуманитарного содержания
- •Свобода слова и свобода печати в Российской Федерации
- •Формы коммуникации органов власти и сми.
- •Сми как инструмент технологий Паблик Рилейшнз.
- •Телевидение как средство коммуникации.
- •Стратегии Власти и сми в условиях глобализации.
- •Современная информационная геополитика государств мира
- •Роль сми в формировании гражданского общества.
- •Информационная культура личности.
- •Понятие обратной связи в информационно-коммуникативном пространстве и модели коммуникации.
- •«Декларация о принципах» Айви Ледбеттеру Ли: ее значение в развитии связей с общественностью.
- •Законодательство Российской Федерации о сми.
- •Законодательство Российской Федерации о сми ориентирует на:
- •Государство как «выразитель» общественного интереса
- •Паблик Рилейшнз в системе государственного управления и местного самоуправления и средства массовой информации.
- •Сми и коммуникативный конфликт в избирательных кампаниях: проблемы противодействия «черному» пр.
- •Медиа-пространство России: понятие и функции, угрозы.
Формы коммуникации органов власти и сми.
Главными критериями современных тенденций общественного развития в мире являются не столько показатели индустриального общества (уровень развития средств производства), сколько уровень развития духовной сферы и информационной культуры, развитие коммуникаций. Ключевыми для данной темы являются следующие понятия:
1) «социальная информация» (понимаемая как комплекс знаний о состоянии и взаимодействии различных институтов общества, о связи реальной деятельности людей с развитием их сознания и обратном воздействии общественного сознания на общественную практику;
2) «информационная культура» – часть духовной культуры общества, система социальных норм, обеспечивающих регулирование отношений, поведения индивидов в коммуникативной сфере. Коммуникации осуществляются в процессе взаимодействия общества и государства, в образовательно-воспитательном процессе, социализации индивидов. Институты влияния устанавливают всеобщие нормы и правила коммуникации. К институтам влияния следует относить, прежде всего, государство, правовую систему, а также СМИ, общество в целом и группы интересов и др. На основе информационной культуры в обществе могут формироваться другие виды духовной культуры (в частности, политическая и правовая культура). В современной Российской Федерации предпринимаются меры по информационному обеспечению государственной политики и коммуникации общества и власти.
Важным условием эффективной реализации информационных технологий в электоральной среде и политико-властных отношениях следует рассматривать согласование интересов граждан, представителей органов государственной власти и местного самоуправления на принципах коммуникативистики. При этом содержательная составляющая политических технологий не должна противоречить установкам и ценностям эволюционирующей политической и правовой культуры. По Хабермасу, коммуникативный разум не монологичен, он не предполагает подчинения другого, реализуется в рамках дискурса. Он вводит принцип универсализации в качестве правила аргументации, которое позволяет достичь согласия в дискурсах, «если дело может быть урегулировано с равномерным вниманием к интересам всех его участников». «Этика дискурса, – согласно Хабермасу, – покоится на двух допущениях: во-первых, что притязания на нормативную значимость обладают когнитивным смыслом и могут рассматриваться подобно притязаниям на истинность»; «во-вторых, что обоснование норм и предписаний требует осуществления реального дискурса» (Хабермас. Моральное сознание и коммуникативное действие. СПб., 2007. С. 108). «Существуют два случая: (а) неравенство возможностей должно увеличивать возможности людей с меньшими возможностями; (б) чрезмерная ставка сбережений должна уменьшать бремя других [С. 267]. Хабермас не приемлет идеи общества как макросубъекта. Он полагал, что только достижение интерсубъективного взаимопонимания приводит к согласию: «только тогда его участники смогут осознать, что они совместными усилиями друг друга в чем-то убедили» [С. 105]. Нормы, регулирующие социальное взаимодействие, составляют институциональную структуру общества, их развитие означает появление новых форм социальной интеграции. По Хабермасу, понимание возможно, если участники дискурса ориентированы на понимание и временно воздерживаются от непосредственной ориентации на личный успех. Коммуникативные действия могут быть только средством воспроизводства общественной жизни, но не изменения жизни.
Развитию коммуникации власти и гражданского общества, во многом, способствует социальная активность населения, выражающаяся в самоорганизации граждан.
В то же время в сфере ИКТ пока не решены вопросы должной практики «электронных приемных», института оказания электронных услуг. Пока несовершенна система работы с обращениями граждан, есть потребность в единой электронной базе данных, а также в технологиях обеспечения самоуправляемой демократии – инфодемократии.