- •Вопрос 1. Философия, ее предмет и функции. Взаимосвязь философии и частных наук.
- •Вопрос 2. Понятие и структура мировоззрения. Исторические типы мировоззрения. Особенности философского мировоззрения.
- •Вопрос 3. Мифология и философия. Специфика философского знания.
- •Вопрос 4. Особенности античной философии. Учение о микро- и макрокосмосе.
- •Вопрос 5. Объективный идеализм Платона. Теория идей.
- •Вопрос 6. Античная атомистическая философия.
- •Вопрос 7. Философское учение Аристотеля.
- •Вопрос 8. Проблема мира и человека в средневековой культуре и философии.
- •Вопрос 9. Фома Аквинский и его учение о гармонии веры и разума.
- •Вопрос 10. Гуманизм и пантеизм в философии эпохи Возрождения.
- •Вопрос 11. Материализм и эмпиризм ф. Бэкона.
- •Вопрос 12. Рационализм р. Декарта. «Рассуждение о методе».
- •Вопрос 13. Т.Гоббс и д.Локк о гос-ве и естественных правах человека.
- •Вопрос 14. Основные идеи философии просвещения 18в.
- •Вопрос 15. Этическое учение и.Канта.
- •Вопрос 16. Объективный идеализм г.Гегеля.
- •Вопрос 17. Антропологический материализм л.Фейербаха.
- •Вопрос 18. Формирование и основные проблемы философии марксизма.
- •Вопрос 19. Россия в диалоге культур. Славянофильство и западничество в русской философии.
- •Вопрос 21. Философия русского космизма.
- •Вопрос 22. Основные черты философии экзистенциализма.
- •Вопрос 24. Философские проблемы бытия и их соотношение.
- •Вопрос 25. Понятие материи. Основные формы и свойства материи.
- •Вопрос 26. Философское и естественнонаучное представление о материи.
- •Вопрос 27. Проблема сознания в философии. Сознательное и бессознательное.
- •Вопрос 28. Общественное сознание: понятие, структура, закономерности развития.
- •Вопрос 29. Понятие эстетического. Его связь с духовным опытом человека.
- •Вопрос 30. Познание как взаимодействие 2 систем – субъекта и объекта. Основные концепции познания. Социокультурная природа познания.
- •Вопрос 31. Специфика и основные формы чувственного познания. Взаимосвязь образного и знакового в чувственном познании.
- •Вопрос 32. Знак, его природа и роль в информационной деятельности.
- •Вопрос 33. Специфика и формы рационального познания. Рассудок и разум.
- •Вопрос 34.Единство чувственного и рационального в познании. Сенсуализм и рационализм в истории познания.
- •Вопрос 35. Научное познание, его специфические признаки. Научное познание и ненаучное.
- •Вопрос 36. Истина: понятие и концепция. Объективность, относительность и абсолютность истины. Истина, заблуждение, ложь.
- •Вопрос 37. Понятие диалектики, ее основные принципы. Диалектика и метафизика.
- •Вопрос 38. Диалектика как учение о всеобщей связи и развитии. Понятие прогрессивного и регрессивного развития.
- •Вопрос 39. Понятие общества. Специфика социального познания.
- •Вопрос 40. Социальная сфера общества, её структура, подсистемы общества.
- •Вопрос 41. Личность и общество. Свобода личности и ее ответственность. Условия и механизмы формирования личности.
- •Вопрос 42. Универсальные ценности и особенности ценностного сознания.
- •Вопрос 43. Материально-производственная сфера общества, ее структура. Собственность как основа экономической сферы бытия.
- •Вопрос 44. Природа и общество, их взаимодействие. Экологические проблемы современности и пути их решения.
- •1) Загрязнение литосферы.
- •2) Загрязнение гидросферы.
- •3) Загрязнение атмосферы.
- •4)Уменьшение биологического разнообразия.
- •Вопрос 45. Общество и глобальные проблемы XX века.
- •Вопрос 46. Цивилизация как социокультурное образование. Современная цивилизация, ее особенности и противоречия.
- •Вопрос 47. Культура и цивилизация. Культура как предмет философского рассмотрения
- •Вопрос 48. Философское понятие культуры, ее социальные функции. Общечеловеческое, национальное и социальное в культуре.
Вопрос 47. Культура и цивилизация. Культура как предмет философского рассмотрения
Культура - совокупность религий, традиций, материальных и духовной жизни. Культура это мир человека, только ему свойственный способ деятельности, в процессе которого он одухотворяет созданные им предметы, очеловечивает природу, среду его обитания. Культура зарождается, живёт и умирает.
Освальд Шпенглер выделяет восемь основных культур:
Индийская;
Китайская;
Вавилонская;
Египетская;
Античная (Древне-греческая);
Арабская;
Русская;
Западноевропейская.
Культура возникнув, начинает нести определённые функции:
Познавательная деятельность человека;
нормативная функция;
информативная функция
человеческая («даёт» личность),
производство ценностей;
отбор и селекцию общественного опыта;
закрепление его в знаковых системах;
культура есть память общества.
Необходимыми координатами бытия культуры, условием её нормального функционирования и развития является: единство продуктивной и репродуктивной, творческой и рутинной, новаторской и традиционной деятельности.
Вопрос 48. Философское понятие культуры, ее социальные функции. Общечеловеческое, национальное и социальное в культуре.
Культура (лат. cultura - возделывание, обрабатывание) - совокупность материальных и духовных ценностей, созданных и создаваемых человечеством в процессе общественно-исторической практики и характеризующих исторически достигнутую ступень в разз витии об-ва. В более узком смысле принято говорить о материальной (техника, производственный опыт, материальные ценности) и духовной К.-(наука, искусство и литература, философия, мораль, просвещение и т. д.). к - явление историческое, развивающееся в зависимости от смены общественно-экономических формаций. Будучи зависимой от материальных условий, духовная К. не изменяется автоматически вслед за своей материальной основой, а характеризуется относительной самостоятельностью (преемственность в развитии, взаимовлияние культур различных народов и т. д.). В классовом об-ве К. принимает классовый характер как по своему идейному содержанию, так и по своей практической направленности, что при капитализме выражается в наличии двух К. в каждой национальной К.: господствующей буржуазной и существующей в виде более или менее развитых элементов демократической и социалистической К. трудящихся масс. С этим связана необходимость разграничения понятий «К. буржуазного об-ва» и «буржуазная К.» (т. е, К. господствующего класса).
Социалистическая К., наследуя все прогрессивные достижения прошлого, в корне отличается от совр. буржуазной К. и по своей идейной сущности, и по своей социальной функции, что отражает превосходство социалистического строя над капиталистическим. Ее создание и утверждение невозможно без социалистической революции, обеспечивающей все необходимые условия для культурной революции. Отличительными чертами социалистической К. являются: народность, коммунистическая идейность и партийность, научное мировоззрение, социалистический гуманизм, коллективизм, социалистический патриотизм и интернационализм. КУЛЬТУРНАЯ РЕВОЛЮЦИЯ - коренные изменения в духовной жизни об-ва, происходящие в процессе социалистического и коммунистического строительства. Суть К. р.- снятие отчужденной формы деятельности в, области культуры, ее цель - формирование гармоничной, всесторонне развитой личности как субъекта культурно-исторического процесса.