26. Бронзовый век Сибири. Карасукская культура.

В конце бронзового века на востоке степного мира в Хакасско-Минусинском районе складывается карасукская культура. Название ее происходит от речки Карасук в Хакассии. Изучена культура в основном по могильникам. Самые значительные из них расположены на р.Карасук, по Уйбату, около села Сыда, Орак, Джесос, Кривинское и в других местах Хакасско-Минусинской котловины. Выделяются два этапа карасукской культуры на Енисее: карасукский и каменноложский. Карасукский этап изучен в основном по могильникам, которые представляют собой родовые клабдища, насчитывающие до нескольких сот курганов. Они устраивались в виде круглым или прямоугольных оградок из поставленных на ребро каменным плит. К основным оградам пристраивались более мелкие. Внутри оградок находятся могильные ямы, стены которых укреплены поставленными на ребро каменными плитами. Погребенные лежат на боку с подогнутыми ногами и руками, головой на северо-восток. Около их головы обычно ставили глиняные сосуды, рядом со скелетом находят кости животных и бронзовые предметы. Археологический инвертарь карасукской культуры очень своеобразен. Это прежде всего касается глиняных сосудов. Орудия из бронзы многочисленны, среди них больше всего ножей. Наиболее характерны коленчатые коленчатые ножи, лезвие которых образует с ручкой тупой угол.

Для каменноложского этапа характерны небольшие кладбища. Погребали на спине, в вытянутом положении, головой на северо-восток. Керамика на этом этапе более разнообразная по форме. Значительные место занимают сосуды яйцеводной формы, чашки, сосуды на поддоне. Орнамент становится проще и беднее, он наносится только по венчику в виде насечек, треугольников, ромбов.

Хозяйство и быт населения карасукской культуры всецело зависели от развития скотоводства, которое было основным экономически выгодным и весьма перспективным занятием. Оно давало людям постоянные запасы мяса, молока, молочных продуктов, шерсти, кожи. Животные использовались и как средство передвижения. Большую роль в быту играли повозки. Карасукская повозка нарисована на плите из могилы у д.Знаменки в Хакассии.

31. Ранний железный век в Сибири. Таштыкская культура

Ареал южносибирской таштыкской культуры – Минусинская котловина. Хронологические рамки культуры – II (I?) в.до н.е. - V в. Н.э. Своим происхождением таштыкская культура обязана взаимовлиянию автохтонных тагарских европеоидов и новых, центральноазиатских тюркоязычных монголоидных групп, проникших в преддверии новой эры в Минусинскую котловину в период массовых миграций, спровоцированных началом политического господства хуну. Возможно, именно создателей таштыкской культуры китайские хронисты именуют динлинами – кочевниками, зафиксированными с III в.до н.э. («рыжеволосые и голубоглазые кочевники» китайских хроник). Также в её создании, вероятно, участвовали и собсвенно хуну.

Основными памятниками таштыкской культуры являются погребения. Они предствавлены двумя вариантами – индивидуальными захоронениями в грунтовых ямах и коллективными (вероятно, семейными) захоронениями в склепах.

Грунтовые кладбища, включающие от 100 до нескольких сот могил, хотя и неимеют собственных насыпей, но помещаются на возвышенных местах – на склонах сопок или в насыпях курганов предшествующей тагарской культуры. Могильные ямы содержать обкладку из плит или же невысокие срубы с обложенными берестой дном и стенами, перекрытые накатом и также берестой, иногда ямы перекрыты каменными выкладками.

Склепы сооружались обычно группами по два или четыре, причем иногда в пределах тех же грунтовых кладбищ. Таштыкский склеп – это прямоугольная камера из бревен с деревянным полом и потолком, которая возводилась в неглубокой широкой прямоугольной яме-котловане (площадь ямы от 16 до 90 кв.м). К камере спускались ступени или трапециевидный вход-коридор с деревянными стенами. Стены камеры и входа окружались по периметру бревенчатым тыном, который, в свою очередь, был обставлен каменными плитами, образующими стену-крепиду. Сверху на бревенчатое перекрытие камеры могли поместить каменную наброску, а поверх нее из вырытого грунта создавалась невысокая земляная насыпь – усечено-пирамидальная или округлая.

Видимо, склепы какое-то время сосуществовали с грунтовыми захоронениями. Но в целом, судя по типам вещей, склепы характерны для более позднего периода таштыкской культуры.

Таштыкский погребальный обряд допускал как трупоположение, так и кремацию. Для грунтовых кладбищ в равной мере свойственны оба риткуала. В склепах преимущественно обнаруживаются трупосожжения, но встречаются и трупоположения, причём иногда в том же самом склепе. При этом камеры многих склепов, куда периодически захоранивали новых покойных, после совершения последнего погребения были подожжёны.

2² В практике иногда разделяют отщепы и сколы, понимая под сколами массивные отщепы, осколки, обломки камня.

3

4

5

6

8