№ 1: Возникновение философии, ее предмет и роль в жизни общества.Философия – одна из древнейших форм духовного постижения мира.Философия («филио» – «любовь»; «софия» -- «мудрость») возникла в 6-7 вв. до н.э. В это время появляется новая соц. фигура – философ.

Причины возникновения

потребность самой жизни (осмысление мира);

развитие человека (вопросы о мире).

Философия – это наиболее общее учение о жизни человека и мире, о роли и месте человека в жизни.

Философия – это наука о наиболее общих законах природы, общества и мышления.

Круг вопросов философии:

• что такое человек?

• откуда пришел человек?

• каковы законы природы и общества? существуют ли общие?

• может ли человек познать мир?

• какова цель и смысл существования человека?

• что ждет человека в будущем? и т.д.

«Философию интересует человек на пределе своих возможностей» (рубеж жизни и смерти).

Постановка вопроса и ответ на него дают нам мировоззрение.

Мировоззрение – это совокупность взглядов, принципов, оценок, понятий, которые раскрывают видение мира, суть человека и его место в мире, его жизненные принципы.

Мировоззрение – это целостное понимание и видение мира. Его объект – весь мир.

Философские концепции – это альтернативные взгляды и позиции.

Основной вопрос философии – ответ на то, как соотносятся дух и сознание.

Две линии:

• материализм: первичная материя дает мысли;

• идеализм: дух и идея первичны. Различают:

  • объективный идеализм: объективный дух, мир идей первичен;

  • субъективный идеализм: сознание человека первично.

Особенности философского знания:

1. диалектичность;

2. альтернативность;

3. трактат высоких общезначимых идей, проблем, интересных всем;

4. введение в общечеловеческую историю, обережение от изоляции и беспамятства;

5. преодоление очевидного (напр., бесконечность мира);

6. выводы, которые не превращаются в доводы в рамках неполного знания.

Функции философии:

1. мировоззренческая (раскрывает целостную ориентацию человека в мире);

2. познавательная (философия включает определенные знания: естественнонаучные, гуманитарные);

3. методологическая (говорит о том, как мы изучаем окружающий мир; рассматривает явления во взаимосвязи). Методы философского познания:

   • диалектика (рассматривает все явления во взаимосвязи и развитии). Законы диалектики: закон меры (закон перехода количественных характеристик в качественные); закон единства и борьбы противоположностей (отвечает на вопрос «почему»?; говорит о причинах развития); закон отрицания отрицания (указывает направление развития).

   • метафизика (имеет противоположные диалектике принципы). Основной принцип: обособленность и стабильность. Метафизика имеет историческое оправдание, она была и будет необходима на определенном этапе развития, когда возникнут новые науки.

     1. критическая («Философия – критическая совесть эпохи», – Гегель).

        1. интегративная (философия делает человека свободным; свободный человек имеет право выбора, но и несет за это ответственность).

3. Исторические типы мировоззрения мифология религия философия и наука

Мировоззрение — целостный взгляд на мир и место человека в нем.

В истории человечества выделяются три основные формы ми¬ровоззрения:

• мифология;

• религия;

• философия.

2. Мифология — форма общественного сознания, мировоззре¬ние древнего общества, которое совмещает в себе как фантасти¬ческое, так и реалистическое восприятие окружающей действительности.

Как правило, мифы пытаются дать ответ на следующие

основные вопросы:

• происхождение Вселенной, Земли и человека;

• объяснение природных явлений;

• жизнь, судьба, смерть человека; деятельность человека и его достижения;

• вопросы чести, долга, этики и нравственности.

Чертами мифа являются:

• очеловечивание природы;

• наличие фантастических богов, их общение, взаимодействие с человеком;

• отсутствие абстрактных размышлений (рефлексии);

• практическая направленность мифа на решение конкретных жизненных задач (хозяйство, защита от стихии и т. д.);

• однообразие и поверхность мифологических сюжетов.

3. Религия — форма мировоззрения, основанная на вере в нали¬чие фантастических, сверхъестественных сил, которые влияют на жизнь человека и окружающий мир.

При религиозном мировоззрении для человека характерна чув¬ственная, образно-эмоциональная (а не рациональная) форма восприятия окружающей действительности.

Религия исследует вопросы те же, что и миф:

• происхождение Вселенной, Земли, жизни на Земле, человека;

• объяснение природных явлений;

• поступки, судьба человека;

• нравственно-этические проблемы.

4. Философия — особый, научно-теоретический тип мировоззрения. Философское мировоззрение отличается от религиозного и мифологического тем, что оно:

• основано на знании (а не на вере либо вымысле);

• рефлексивно (имеет место обращенность мысли на саму себя);

• логично (имеет внутреннее единство и систему);

• опирается на четкие понятия и категории.

Таким образом, философия представляет собой высший уро¬вень и вид мировоззрения, отличающийся рациональностью, сис¬темностью, логикой и теоретической оформленностью.

5. Философия как мировоззрение прошла три основные стадии своей эволюции:

• космоцентризм;

• теоцентризм;

• антропоцентризм.

Космоцентризм — философское мировоззрение, в основе ко¬торого лежит объяснение окружающего мира, явлений природы через могущество, всесильность, бесконечность внешних сил — Космоса и согласно которому все сущее зависит от Космоса и космических циклов (данная философия была свойственна Дре¬вней Индии, Древнему Китаю, иным странам Востока, а также Древней Греции).

Теоцентризм - тип философского мировоззрения, в основе которого лежит объяснение всего сущего через господство необъяснимой, сверхъестественной силы - Бога (был распростра¬нен в средневековой Европе).

Антропоцентризм — тип философского мировоззрения, в центре которого стоит проблема человека (Европа эпохи Возрождения, нового и новейшего времени, современные философские школы).