27 Билет
Учеба – религиозное занятие => университеты были, как церковные учреждения
Изучение права!
Схоласты: преобладание заимствования, традиция, подчинение авторитету (Св писание, Аристотель, Платон)
Формальная логика!
Метафоричность Средневековья заменяется на сухие формулы
Мистика противопоставляется схоластике
* Университет (Universitas – «объединение, общность»)- союз преподавателей и студентов
*Роль – приспособление к светской жизни
28 Билет
Каноническое право о справедливой цене: рыночная цена при нормальных условиях производства
*Фома: христианин может заниматься торговлей и не губить душу; нельзя стремиться к наживе
*Фома о справедливой цене: цена, установленная без обмана со стороны продавца и покупателя; цена соответствует усилиям продавца по доставке товара на рынок; цена соответствует потребностям и возможностям покупателя
*Римское право – цена определялась в соответствии со свободным договором (торг)
Канонисты о проценте:2ая продажа
Схоласты видели ущерб в несвоевременном исполнении ссудных обязательств: убыток и неполучение прибыли
* Процент не может существовать при обмене
*Деньги – посредник => не могут расти сами по себе
*Продажа времени – грех, так как время создает только Бог
*Ростовщичество – грех
29 Билет
Вначале: рост производительных сил, разделение труда, города – центры ремесла и торговли, денежная рента
Автоматизация
Рост независимости экономических агентов => предпосылки экономического роста
Инновации (торговля, новые ресурсы, новые продукты, новые формы организации, снижение издержек)
! расширение рынков (<= рост населения рост населения) + развитие внутренней и внешней торговли
Как следствие рост купечества, снятие некоторых феодальных ограничений (свобода и собственность)
Страховка, векселя, судовой фрахт и тд
2ая запись бухгалтерии => отделение трансакций человека от предприятия => новая форма предприятий (юридическое лицо)
Реформы католической церкви: идея равенства и справедливости
Эквивалентность обмена товарами и честный труд
Очищение сознания от слепой веры
Предприниматели – капиталисты
*В период становления капитализма – внешние рынки!!!
*Внешняя торговля более свободна от вмешательства государства (=> пиратство и контрабанда)
30 Билет
Проблемы разграничения раннекапиталистического предпринимательства, с одной
стороны, и позднефеодального стяжательства — с другой.
Критика существующего строя – богословская ересь
Требование реформы церкви превращалось в первый и сильнейший удар по феодальной системе в целом
Мартин Лютер: спасение души возможно не через церковь и ее обряды, а через веру в Священное Писание
Отрицание всего религиозного и церковного, что способствовало подчинению духовной власти светской, упрощению церковной догматики и богослужения, объективно оправдывало секуляризацию церковных земель, открывало путь к созданию необходимой для буржуазии дешевой церкви.
Главная задача светской власти – борьба с ростовщичеством (Лютер)
Светская власть должна действовать силой, а церковь – убеждениями и советами
Бюргер, превращающийся в буржуа (Лютер ратует)
*Князья должны действовать на благо своих подданных (Лютер)
*Критика «торгашевского» феодализма (Лютер)
осуждает праздность, критикует сословную иерархию, утверждая, что между людьми есть «лишь различие по должности и делу, а не по званию». Он отмечает важнейшую роль труда в «призвании» человека. (Лютер)
одних бог предопределил к спасению и вечному блаженству (избранные), других — к осуждению и вечным мукам (осужденные). (Кальвин)
крестьянин должен думать, что он богоизбранный и доказывать это в своей деятельности и профессии (Кальвин)
Бережливость и расчетливость, скопидомство и накопительство объявляются первейшими гражданскими обязанностями каждого представителя нарождающегося буржуазного класса. (Кальвин)