18) Период расцвета как середина жизни человека. Границы возраста.

основные проблемы данного возраста, задачи развития. Нормативный

кризис (40 лет).

Переход к расцвету (около 30 лет) - период нормативного кризиса как расхождения между областью наличного и областью возможного, желаемого. Смена основ образа жизни. Личностная перестройка. Распад ранних браков, смена профессии как иллюзорные пути выхода из кризиса, взгляд на кризис с точки зрения "третьего рождения личности". Возможные пути бескризисного прохождения данного возрастного этапа. [10, С.67] Расцвет (середина жизни) как "золотой возраст", "период бури и натиска", беспокойства, огромной работоспособности и отдачи, как бы возврат отрочества. Появление потребности отдачи опыта другим. Представление о причинах возникновения данной потребности. Переход к зрелости (около 40) как "взрыв в середине жизни", осознание утраты молодости, начало снижения уровня физических возможностей. Присущие данному периоду личностные сдвиги. Смена иерархии мотивов, сомнение в правильности прожитой жизни как центральная проблема данного периода. Возможные пути бескризисного прохождения данного возрастного этапа. Зрелость как вершина жизненного пути личности. Коллективное творчество как ведущая деятельность данного периода. Примирение с самим собой как один из путей выхода из жизненных противоречий. Источники удовлетворения в данном возрастном периоде: семейная жизнь, успехи детей и т.д. Стремление к общению как характерная черта данного периода. Одиночество в зрелом возрасте. Возможности обучения в зрелых возрастах. Осознание возрастных перестроек и изменение образа жизни зрелого человека. Кризис середины жизни, его психологический смысл.

19) Молодость как начальный этап зрелости. Границы возраста, основные проблемы данного возраста, задачи развития. Нормативный кризис (30 лег).

В молодости (или ранней зрелости по Э. Эриксону - 20-25 лет) молодые люди ориентированы на получение профессии и создание семьи. [5, С.14] Главной проблемой, которая может возникнуть в этот возрастной период, является поглощенность собой и избегание межличностных отношений, что является психологической основой для возникновения чувства одиночества, экзистенциального вакуума и социальной изоляции. Если кризис успешно преодолен, то у молодых людей формируется способность любить, альтруизм, нравственное чувство.

20) Зрелость как вершина жизненного нуги личности. Границы возраста, основные проблемы данного возраста, задачи развития. Нормативный кризис (50-55 ле i).

Нормативный кризис 50–55 лет связан с поворотами в социальной ситуации

развития (в профессиональной и семейной сфере) и осознанием возрастных

перестроек организма.

21) Старость как социально-психологическая проблема. Возрастные задачи старости.

. Старость: целостность эго/ отчаяние. Последняя

психосоциальная стадия (от 65 лет до смерти) завершает жизнь че-

ловека. Практически во всех культурах этот период знаменует нача-

ло старости, когда человека одолевают многочисленные нужды:

приходится приспосабливаться к тому, что убывает физическая сила

и ухудшается здоровье, привыкать к более скромному материально-

му положению и уединенному образу жизни, адаптироваться к

смерти супруга и близких друзей, а также к установлению отноше-

ний с людьми своего возраста. В это время фокус внимания челове-

ка сдвигается от забот о будущем к прошлому опыту, люди огляды-

ваются назад и пересматривают свои жизненные решения,

вспоминают о своих достижениях и неудачах. Эриксона интересова-

ла эта внутренняя борьба, этот внутренний процесс переосмысления

собственной жизни.

По убеждению Эриксона, для этой последней фазы жизни ха-

рактерен не столько новый психосоциальный кризис, сколько сум-

мирование, интеграция и оценка всех прошлых стадий разви-

тия Эго: ≪Только у того, кто каким-то образом заботился о делах и

людях, кто переживал триумфы и поражения в жизни, кто был

вдохновителем для других и выдвигал идеи — только у того могут

постепенно созревать плоды семи предшествовавших стадий. Я не

знаю лучшего определения для этого, чем эго-интеграция (целост-

ность)≫1.

Чувство интеграции Эго основывается на способности человека

оглядеть всю свою прошлую жизнь (включая брак, детей и внуков,

карьеру, достижения, социальные отношения) и смиренно, но твер-

до сказать себе: ≪Я доволен≫. Неотвратимость смерти больше не

страшит, поскольку такие люди видят продолжение себя или в по-

томках, или в творческих достижениях. Эриксон полагает, что толь-

ко в старости приходит настоящая зрелость и полезное чувство

≪мудрости прожитых лет≫. Но в то же время он отмечает: ≪Муд-

рость старости отдает себе отчет в относительности всех знаний,

приобретенных человеком на протяжении жизни в одном историче-

ском периоде. Мудрость —≪это осознание безусловного значения са-

мой жизни перед лицом самой смерти≫2.

На противоположном полюсе находятся люди, относящиеся к

своей жизни как к череде нереализованных возможностей и ошибок.

Теперь, на закате жизни, они осознают, что уже слишком поздно

начинать все сначала или искать какие-то новые пути, чтобы ощу-

тить целостность своего Я. Недостаток или отсутствие интеграции

проявляется у этих людей в скрытом страхе смерти, ощущении по-

стоянной неудачливости и озабоченности тем, что ≪может случить-

ся≫. Эриксон выделяет два преобладающих типа настроения у раз-

драженных и негодующих пожилых людей: сожаление о том, что

жизнь нельзя прожить заново, и отрицание собственных недостат-

ков и дефектов путем проецирования их на внешний мир.