Основные факторы способствующие разложению первобытного общ. Строя.

• Неолитическая революция

• Земледелие

• Развитие спец. скотоводства

• Появление металлургии

• Становление специализированного ремесла

• Развитие торговли

• Возникновение частной собственности

Происходит имущественная дифференциация общины:

1) Служители культа.

2)Мелкие частные собственники закрепили за собой имущество находившееся в их личном пользовании.

-Сформировались классы:

1)эксплуататоров(жрецы, правители)

2)косвенно эксплуат. мелких собств. (платили налоги)

3)рабов(военнопленные)

-Развитие товарообмена.

-Институты общинного самоуправления (советское городское собрание уже не могли регулировать новые эконом. и социал. Отношения. Основанные на:

• Частной собственности

• Имущественном неравенстве

• Эксплуатации

• Рабском труде

Признаки разложения родового строя:

• Выделение знати

• Возникновение имущественного неравенства

• Сосредоточение богатств и власти в руках вождей племён

• Частые вооружённые столкновения

• Обращение плен.рабов

• Превращение рода из род.общины в территориальную общину.

Причины происхождения государства.

-В необходимость единого руководства обществом

-Необходимость поддержания общественного порядка и соц.стабильности

-Необходимость единого руководства обществом военных действий

Традиционное общество – это устойчивая модель развития хар-ная для всех обществ кроме европейского.

Хар-ных черты традиционного общества:

• Традиционная экономика

• Преобладание аграрного уклада

• Стабильность структуры

• Сословная организация

• Низкая соц.мобильность

• Высокая смертность

• Высокая рождаемость

• Преобладание коллективной установки

• Преобладание перераспределения, а не рыночных отношения.

7.Возникновение ислама. Арабские завоевания.

Время возникновения ислама (конец 6, начало 7 столетия) – период острой социальной и политической борьбы, быстрого разрушения первобытного строя и формирования раннего классового общества на Аравийском полуострове. Одновременно заострилась вооруженная борьба двух мировых империй – Византии и Сасанидского Ирана.

Как социальное и духовное явление, ислам был, с одной стороны, итогом особенного развития общества Аравийского полуострова, а с другой – одним из порождений общих процессов, которые длились на Ближнем востоке в эпоху от древности до средневековья.

Возникновение ислама связано как с влиянием и развитием монотеистических религий – иудаизма и христианства, так и с эволюцией религиозного сознания жителей Аравии, со специфическими аравийскими формами синкретичного монотеизма. Появлялись люди, которые верили в единого Бога, но они не относили себя к какой то официальной религии. Активно осуществлялся процесс этнической и культурной консолидации арабов, формировался единый арабский язык.

Необходимость в идеологическом обосновании этих политических, экономических и социальных изменений, в стимулировании их развития породило в Аравии разные идейно-политические движения. Ислам был проявлением этих общих процессов. Он стал важным фактором в становлении средневековой арабской народности, нового политического образования – Халифата, нового этноконфесионного общества – общество мусульман (умма).

Арабские завоевания начались на Северном Кавказе с середины VII века, вслед за покорением Персии и государств Закавказья. В Прикаспии и Предкавказье наиболее сильное военное сопротивление оказал им Хазарский каганат. Активно противодействовала и Византия, уже воевавшая с арабами как в своих провинциях (с 633 г.), так и на собственной территории. В 674-678 годах арабские войска осаждали Константинополь, в 717-718 годах попытка овладеть столицей Византии была повторена. В начале IX века империя, потерпев поражение, вынуждена была заключить с халифатом унизительный мир.

На Кавказе и в степях Прикаспия-Приазовья наиболее успешно арабские войска действовали в первой половине VIII века, когда ими были завоеваны этнополитические объединения плоскостного Дагестана. Хазары после ряда поражений перенесли в целях безопасности свою столицу в низовья Волги. Эти победы были синхронны мощной экспансии халифата в Северной Африке, Европе, Индокитае. В 698 году арабы завоевали территории в Африке, в 711-712 годах произошло вторжение в Индию, военные успехи были достигнуты на Пиренейском полуострове и в Галлии. В середине VIII века был образован независимый арабский эмират на территории Испании, после разгрома китайской армии при Таласе (751 г.) арабы стали контролировать Великий шелковый путь.

Арабские завоевания и владычество обусловили начало исламизации народов Северного Кавказа. Крупным религиозным центром, распространявшим в регионе мусульманство, стал Дербент. Возникла земельная собственность завоевателей. Ее иерархическая структура и формы были восприняты впоследствии в независимых (с конца IX в.) государствах плоскостного Дагестана и существовали несколько столетий.