2.Революция 1905-1907 г. В Бел. И ее результаты.

Началам первой российской революции считаются события 9 января i905 г. В этот день по приказу царя в Петербурге было расстреляно мирное шествие рабочих. Этот трагичный факт выявил многие серьезные проблемы многонациональной страны. Причины первой российской революции имели свои корни в противоречиях всероссийского общества: наличия рэiткаў феодально-крепостной системы, отсутствие политических свобод, жестокой эксплуатации рабочих предпринимателями, неспособности царской власти решить ряд социальных и национальных проблем, обеспечить общий прогресс страны.

Но среди социалистов были разные взгляды на революционные события. Более умеренные меньшевики выступали за упразднение самодержавия, но допускали в определенном смысле конституционную монархию. Лучшим итогам революции они считали созыв представительного учреждения, которое можно преобразовать во Учредительное собрание.

Большевики были ни только за свержение царской власти, но и за установление революционной диктатуры путям вооруженного восстания

В октябре 1905 г. страну охватила всероссийская стачка. На Беларуси в результате стачки была парализовано вся железная дорога. Напуганный сильным революционным движениям, царь вынужден был 17 октября i905 г. подписать Манифест, в котором были обещанный демократичные свободы: неприкосновенность особы, созыв законодательной Думы с участием в выборах всех сословий населения. Это была серьезная победа революции.

После провозглашения Манифеста 17 октября активизировались проправительственные организации, в которые входили православные священники и сановитая бюрократия. Монархические партии отказывали право беларусов на свое самостоятельное государственное существование.

В ноябре 1905 г. либералы создали Конституционно-демократичную партию (кадетов). Она отстаивала конституционную монархию, выкуп части помещечьей земли крестьянами, свободу и содействие предпринимательству

В декабри 1905 г. в Москве вооруженное восстание потерпело поражение. На Беларуси восстания ни произошло, наблюдались несколько стычек рабочих с царскими военнослужащими.

Вскоре в Вильно стала выдаваться "Наша поприще" - легальная еженедельная общественно-политическая и литературная газета на беларуском языке. Она выдавалась в 1906-1915 гг. В газете сотрудничали А. Пашкевіч, В. Ластоўскі, И. Луцкевич, Я. Купала и Я. Колос. Газета на долгое время стола центрам беларуской национальной жизни, зеркалам мыслей беларуского народа.

К середине 1907 г. ясно определилась поражение революции. С июня i907 г. царское правительство разогнало Государственную думу и арестовали социал-демократичную фракцию. Новый избирательный закон был изданный в нарушение основного положения Манифеста i7 октября i905 г. без согласия Думы.

Первая российская революция ускорила политическое разграничение всех общественно-политических сил.

Билет 9

1.Установление христианства на Бел. Культура 1х-х111 в

Христианство возникло в И ст. в Палестине как религия угнетенных, однако в ІV ст. она стола официальной государственной религией во всей Римской империи. Раздел империи на Восточную и Западную адекватно отбился на христианстве. Восточная - православная - церковь подчинилась византийскому императору. Западная католическая церковь после падения Римма в 476 г. считала своим главным руководителем Папу Римского. Со временем нарастали ни только политические, но и догматичные, обрядовые противоречия.

Византийские монахи Кирилл и Мефодий были направленный в 1Х ст. в Словакию, проповедовали там, создали славянский алфавит (кирилличная азбука- 43 буквы), начертали на словацко-болгарском диалекте богаслужэбныя книги

Начало массового распространения христианства на беларуских землях ( в Х в.) тесно связано с политикой киевского князя Владимира, который стремился сделать его государственной и народной религией на Руси. Он окрестил в 988 г. киевлян. В связи с этим он отказался от многоженства и выслал одну из своих жен Рогнеду вместе с сыном Изяславом, где он стал князем, в построенный для них город Изяслав(Нынешний Заславль). В 992 г. была основано Полоцкая епархия, которая распространяла свою духовную власть на восточную и центральную Беларусь. Первым полоцким епископам, известным нам, был киево-пячорскі монах Мина, посвещенный в этот сан в 1105 г.

В 1005 г. создана Туровская епархия. Первым епископам был поставленный Фама. Его власть распространялась на большую территорию Западной Беларуси. Христианизация Туровской земли начинается при Святополке (988-i0i5 гг. - князь туровский, 1015-1019 гг. - большой киевский князь)

В середине Х1 ст. именитым князем Всеславом в Полоцке был возведен Софийский собор который был государственным храмам княжества и национальной святыней для всех следующих поколений беларусов. Это первый с известных храмов и первая каменная постройка на Беларуси. В ХІІ ст. в Полоцке и его околицах возникают монастыри. Большие заслуги в распространения христианства, письменности и культуры в Полоцкой земли принадлежать Ефросиньи Полоцкой, которая за свою просветительскую деятельность позже была причислено православной церковью к числу святых и к нашему времени почитается как небесная покровительница Беларуси. По заказу Ефросиньи Полоцкой мастером Богшей в 1161 г. был создан шестиконечный крест из кипарисового дерева (его поверхность обложена золотыми, а стороны- серебряными пластинами с выбитыми на них надписями кириллицей. На золотых пластинных лики святых) . Крест исчез в начале ВОВ и до сих пор не найден. В 1997 г. была воссоздана точная копия креста. Принятие христианства явилось одной с событий начальной истории Беларуси

Христианство принесла на Беларусь совсем новое мировоззрение, способствовала развитию феодальных отношений, усилению княжеской власти, укреплению государственной самостоятельности Полоцкой земли.