Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
0e66-00003575-702d2b86.doc
Скачиваний:
3
Добавлен:
29.10.2019
Размер:
261.12 Кб
Скачать
  1. Развитие идей технократии в мире

Технократия не ограничивалась США. В Швеции ранние работы ныне известных социологов и экономистов лауреатов Нобелевской премии супругов Гуннара Мюрдаль (1998-19987) и Альвы Мюрдаль (1902-1986) отличались приверженностью технократии. Мюрдали, в отличие от многих других технократов, ясно видели опасность конфликта технократии с демократией и пытались синтезировать эти два явления.

Германо-британский философ и социолог Карл Мангейм (1987-1943) писал о «демократическом планировании» и о роли элиты свободных интеллектуалов.

Российский учёный и социальный теоретик Александр Александрович Богданов (1873-1928) предвосхитил концепцию технократического процесса в обществе. И художественная литература Александра Богданова, и его политические труды, которые были очень влиятельными, говорят о том, что он ожидал, что грядущая революция против капитализма приведет к новому - технократическому - обществу. Также в Советском Союзе марксистско-ленинская политическая идеология играла роль технократической социальной науки централизованного планирования.

Технократические взгляды разделяет часть современных трансгуманистов, они пользуются популярностью у футурологов, хотя последние не всегда ссылаются на технократию, как таковую, в то же время приходя к выводам, практическим идентичным технократической концепции. Примером может служить работа польского философа-футоролога и писателя-фантаста Станислава Лема (1921-2006) «Сумма Технологии» (1963).

Популярный документальный фильм обличительного характера «Дух времени», а в особенности в его продолжениях - «Дух времени: Приложение» - излагают, среди прочего, идеи технократии и даже предлагают аналог проекта «Технат», так называемый «Проект Венера» разработанный футурологом Жаком Фреско (1916-2017). Сам Фреско признаёт, что ранее состоял в технократическом движении. По мнению марксистов, проект Венера близок к утопическому социализму.

  1. Неотехнократизм: технократия современного общества

Наконец, мы рассматриваем технократических мыслителей второй половины XX века, оказавших влияние на правительство и политику.

Идеи Т. Веблена использовались позднее многими теоретиками в построении технократических моделей управления. Эти работы относят к направлению, получившему название – неотехнократизм. К примеру, А. Берли, А. Фриш, Дж. Бернхем с работой «Революция менеджеров», Дж. К. Гэлбрейт с работами «Новое индустриальное общество» и «Экономические теории и цели общества» и другие. Влияние технологического детерминизма явственно проявилось в теории стадий роста, выдвинутой в 1960-х американским экономистом У.У.Ростоу (1916-2003), в концепциях индустриального (Арон, Гэлбрейт, А. Берли и др.), постиндустриального (Д. Белл, Ж. Фурастье и др.), технотронного (З. Бжезинский), программированного (Ален Турен), информационного (Ё. Масуда) общества, «третьей волны» (Э.Тоффлер). Отличительной особенностью этих теорий является попытка соединить методологию технологического детерминизма с другими детерминантами, в результате чего создаётся новый образ общества [6]. Авторы противопоставляют новое общество индустриальному обществу, делают акцент на сбалансированном соотношении между материальными и духовными ценностями, между техническими и гуманитарными знаниями, фемининными и маскулинными тенденциями развития. Неотехнократическая парадигма, построенная на основе абсолютизации возможностей современной компьютерной техники, автоматики, сохраняет характерные элементы традиционного технократизма.

Неотехнократизм тесно связан с теорией постиндустриального общества в силу того, что разработкой этих теорий занимались во многом одни и те же мыслители в 1960-х и 1970-х годах. Среди них были экономист Джон Кеннет Гэлбрейт (1908-2006) [7], социолог Дэниел Белл (1918-2011) [8] и советник по внешней политике Збигнев Бжезинский (1928-2017) [9]. Теория постиндустриального общества - это также своего рода технологический детерминизм.

Теория постиндустриального общества описывает этапы общества: сельскохозяйственный, промышленный, а затем постиндустриальный. Сельскохозяйственное производство с использованием силы человека и животных наряду с некоторой властью ветра и водяного колеса порождает класс крестьян и феодальное правление. Механизированное производство приводит к тому, что появляется класс рабочих, управляемых капиталистическими предпринимателями. Наконец, растущее доминирование индустрии, основанной на информации и информационных технологиях, приводит к появлению новых форм образованных работников для надзора за автоматизированными механизмами, а также ведет к технократическому управлению.

В промышленном обществе сельскохозяйственные работники становятся небольшим меньшинством. Аналогично в постиндустриальном обществе рабочие сокращаются до минимума. При этом доминируют информационные технологии, а не энергетические. Бжезинский даже утверждал, что студенческие восстания 1960-х годов были подобны крестьянским восстаниям в раннем современном периоде, поскольку отчаянные, восставшие студенты-гуманитарии оказались излишними в обществе, которым должны были управлять с помощью компьютеров учёные и инженеры.

Крупные корпорации, принадлежащие многочисленным акционерам, но управляемые менеджерами, заменяют традиционные, принадлежащие семьям и управляемые ими же в более ранних формах капитализма. Теоретики постиндустриального общества утверждают, что отличительная черта нового пост-капиталистического общества состоит в том, что капиталисты, владельцы акций, больше не управляют фирмами. Вместо этого различные менеджеры, инженеры, промышленные психологи, специалисты по рекламе, маркетингу и СМИ, экономисты и бухгалтеры предоставляют информацию лицам, управляющим компанией, но не являющимися собственниками. Наступает «разделение собственности и контроля», впервые описанное советником Франклина Рузвельта Адольфом Берли (1895-1971) в 1933 году, а позднее, в 1967 году, разработанное американским экономистом Джоном Кеннетом Гэлбрейтом (1908-2006). Гэлбрейт и другие дошли до того, что утверждают, что долгосрочное рациональное планирование в корпорации под руководством управляющего становится доминирующим в традиционном поиске капиталистами краткосрочной прибыли. Некоторые консервативные теоретики постиндустриального общества утверждают, что «новый класс», как наиболее влиятельный, заменяет капиталистов в обществе. Этот класс по-разному идентифицируется с технократами или менеджерами, и его иногда называют профессиональным управленческим классом (англ. professional managerial class или PMC).

Технократическая схема постиндустриального общества имеет более простую и более сложную неявную форму. Простая форма заключается в том, что слой технократических специалистов, которых Гэлбрейт называет «техноструктура» [7, глава VI], прямо управляет, заменяя традиционных политиков и бизнес-лидеров.

Сложная неявная форма построения технократии, предложенная Гэлбрейтом в 1967 году, заключается в том, что политики и руководители корпораций зависят от информации, предоставляемой многочисленными техническими специалистами нижнего уровня - учёными, инженерами, бухгалтерами, экономистами, политологами, психологами и т.д., - на основе которой они принимают решения. Эти, часто невидимые фигуры более низкого уровня, которых принимают на работу собственники или управленцы, скрыто определяют и направляют политику. Так называемые «компьютерные ботаники» фактически контролируют направление развития государства, несмотря на отсутствие их явной видимости в процессе управления. Эта форма технократии имеет место даже тогда, когда национальные лидеры исповедуют политические взгляды, которые отвергают технократию, но, при этом, зависят в принятии решений от многих технических специалистов: экономистов, экспертов по военным технологиям, политологов и научных советников.

Вывод. Технократия - это понятие с длинной предысторией и различными формами проявления в современном обществе. Платон подчеркивал важность знания в правлении и использовал математику как модель интеллектуального знания и средство обучения философов-правителей. Бэкон подчеркнул силу познания природы и создал утопию, в которой исследователи природы предоставляли информацию правителям, и где эксплуатация природы привела к процветанию государства и власти. Сен-Симон подчеркивал превосходство научных знаний в религии и философии и прямо выступал за руководящую роль учёных и инженеров. В начале XX века в США возникло слово технократия и фактическое политическое технократическое движение. Движение имело непродолжительную популярность, но технократические теории получили широкое распространение в менее ярких формах. В США, Западной Европе и СССР в период с 1950-х по 1970-е годы были широко распространены более тонкие формы технократической доктрины. В США и Западной Европе политическая идеология, как считали теоретики, устарела и была заменена социально-экономической инженерией в конце 1950-х годов. В 1970-х годах теоретики постиндустриального общества утверждали, что в информационном обществе традиционные владельцы-предприниматели и политики подменяются корпоративными и государственными технократами.

Утверждения о скором исчезновении традиционной политической идеологии были быстро доказаны как ложные еще в 1960-х годах. В 1980-х и 1990-х годах было показано, что крах владельца, ориентированного на быструю прибыль, был преувеличен. Тем не менее, смешанные или неявные технократические идеи были широко распространены в правительственных структурах и в социальных теориях. В обществе, сильно зависящем от техники и технологического развития, с крупными корпорациями и правительством, зависящими от экономистов, социологов, маркетинговых психологов и т.д., технократические тенденции в обществе будут продолжаться, даже если их широко осуждают, Один из вопросов, поднятых технократической концепцией, заключается в том, являются ли научно-технические рассуждения единственной формой строгих и полезных суждений, или существуют нетехнические формы рассуждений, соответствующие и применимые к социальным вопросам и проблемам повседневной жизни.