Группы loa

RADA LOA

GUEDE LOA

PETRO LOA

В церемонии ортодоксального Вуду, после молитвы priere Guinea и ритуального приветствия собравшихся, а также барабанов и барабанщиков, в определенном порядке вызываются Loa. В свою очередь, для каждого Loa поются песни, а в определенных случаях в жертву приносится пища или животное. Кандидат на посвящение должен запомнить последовательность Loa. Для каждого Loa поется минимум три песни, и каждая песня должна быть повторена минимум три раза.

В обряде ортодоксального Вуду есть три главных группы Loa: Rada, Guede и Petro.

RADA LOA

Rada Loa, в основном дагомейского происхождения, имеют общий церемониальный цвет белый, но каждый Loa в пределах этой группы может иметь свой собственный цвет. Это добрые духи. Ритмы Rada Loa исполняют на tanbou kon, деревянных барабанах. Покрытие самого большого барабана, maman, изготовлена из шкуры коровы, другого — из шкуры козла. Барабаны бьют палочками. Эта часть церемонии сконцентрирована и величественна.

Rada Loa представляют теплоту и эмоциональную стабильность Африки. Обряды Rada следуют традиционным африканским образцам и подчеркивают положительные, мягкие аспекты Loa. На церемониях Rada всегда присутствует большой костер с железным бруском, находящимся в огне и представляющим Loa Ogoun. Rada Loa никогда не требуют жертву большую, чем цыплята или голуби, хотя иногда им приносятся в жертву козлы и быки. Они выполняют просьбы приверженцев Вуду, которые не несут вредных последствий человеку, но их помощь не очень сильна.

Порядок Rada Loa следующий:

Legba, Marassa, Loco, Aizan, Damballah и Aida Wedo, Sobo, Badessy, Agassou, Silibo, Agwe и La Sirene, Erzulie, Bossu, Agarou, Azaka, группа Ogoun (Ogoun Святой Иаков, Ossange, Ogoun Badagri, Ogoun Feraille, Ogoun Fer, Ogoun Shango, Ogoun Balindjo, Ogoun Balizage, Ogoun Yemsen).

GUEDE LOA

За Rada Loa следует семейство Guede Loa — духи мертвых, которое возглавляет сам Guede. В него также входят Baron Samedi и Maman Brigitte. Нет никакого определенного порядка появления этих Loa в пределах своей группы. Их церемониальные цвета — фиолетовый и черный.

Guede Loa похабны и непристойны, они создают комическое облегчение после интенсивной и строгой секции Rada. Baron Samedi и Brigitte наиболее таинственны и могут давать пророчества во время наиболее похотливых частей танца. Guede Loa всегда выдают шутки и советы.

PETRO LOA

После Rada и Guede секций идет часть церемонии, посвященная Petro Loa. Эти Loa происходят преимущественно из Конго и западного полушария. Их церемониальный цвет — красный. Petro Loa представляют собой противоположность Rada Loa.

Petro обряды, порожденные на Гаити во времена рабства, представляют гнев и насилие. Petro Loa более сильны и быстры чем Rada. Они несут угрозу, месть и смерть. Они считаются жестокими, колдовскими и агрессивными по отношению к противникам. Они делают тяжелую работу, на которую Rada не способны. Однако они будут работать только для того, кто пообещает служить им. Нарушившим обещание они мстят. В качестве жертв они требуют боровов, козлов, овец, коров, собак и иногда останки мертвых людей из могил; обычная жертва Petro — свинья. Ритуал Petro никогда не проводится в hounfort — закрытом алтарном помещении храма.

Ритмы Petro исполняются на tanbou fey, барабане со шнуром и обручем. Поверхность барабана сделана исключительно из козлиной кожи, на нем играют ладонями рук. Эта часть церемонии возбужденная и быстро изменяющаяся.

Порядок Petro Loa следующий:

Legba Petro, Marassa Petro, Wawangol, Ibo, Senegal, Kongo, Kaplaou, Kanga, Takya, Zoklimo, Simbi Dlo, Gran Simba, Carrefour, Cimitiere, Grans Bwa, Kongo Savanne, Erzulie (также Erzulie Zye-Wouj), Marinette, Don Petro, Ti-Jean Petro, Gros Point, Simbi.

Последние три повтора заключительной песни для Simbi предвещают окончание церемонии. Иногда особенно восторженные участники будут продолжать петь популярные песни, которые, относясь к Loa, не обязательно являются частью церемониального порядка. Такие песни — часть гаитянской народной музыки. Как только участники церемонии удовлетворены, барабаны кладутся на землю, и участники идут отдыхать на циновки из стебля банана до утра.

Loa не являются добрыми или злыми. Loa не лучше и не хуже, чем мы, и только приложив много усилий можно найти христианского дьявола в Petro пантеоне. Духи Rada воздушны, духи Petro пламенны, и эти две группы дополняют друг друга и смешиваются, подобно Инь и Янь, мужчине и женщине.