Глава 3.Мужчина и женщина
Когда к человеку приходит пора любви, и он осознаёт это, то осознанный поиск любви отличается. Он чист совершенно. Человек знает, что хочет дружбы, любви, секса и выходит в жизнь открытым. Его ум открыт, человек вибрируем этим стремлением, и видит, как жизнь откликается ему навстречу. Приходит пора, и он просто подчиняется тому сезону, который пришел в его жизнь в чистоте своей. Это возможно лишь, когда нет никакой обусловленности, ограничивающей ум. Он выходит, по сути, на солнцепёк человеческой жизни, когда ему нужно проявить себя во всех красках своей сексуальности, потому что, если он своевременно этого не сделает, то всю жизнь будет желать этого и болеть этим желанием, оставаясь инфантильным. Он в чистоте выходит на поиски любви, а когда приходит пора, в той же чистоте его поиск завершается, и к человеку приходит мудрость.
Пускаясь на поиски любви, уже имея ограничения в уме, которые диктуют, каким должен быть предмет любви, что демонстрировать ему при встрече, а что скрывать, человек движется через двойственность. С одной стороны он ищет любовь, потому что жаждет с ней встретиться, а с другой стороны сила двойственности порождает в нём страх перед ней, с которым он борется, подавляя в подсознание. И он смущён, испуган, стиснут внутренне. Встречаясь с другими, он не в состоянии естественно проявлять свои чувства и эмоции, отчего поступки его неадекватны, потому что обусловлены той лицемерной двойственностью, которая возникла в силу привитых представлений о морали и нравственности, без учёта и понимания собственной природы.
Природа человека – внутренняя чистота, абсолютная, совершенная чистота. Но общество боится распущенности и аморальности, как будто, позволь человеку, и он начнет творить невообразимое. В результате на любовь и секс накладываются правила и ограничения, не позволяющие человеку насладиться всеми естественными проявлениями любви в полной мере. Но без этого невозможно прийти к мудрости.
Дорога к мудрости ведёт через солнцепёк человеческой любви, через своевременно прожитый секс, который обязательно покажет все истины. Всё грандиозное, мощное, невероятное, что есть в человеке - покажет секс. Все мелкое, уродливое, тщедушное также покажет секс, если человек не ограничен обусловленностью ума.
И тогда на протяжении жизни сексуальная энергия, разворачиваясь в полной мере, показав человеку, так как есть, всё, что связано с сексом и взаимоотношениями мужчины и женщины, способна трансформироваться. Она трансформируется и разворачивается в совершенно ином ключе – рождается такое видение и проникновение в суть вещей, о котором человек и представить себе не мог. И это видение - та сексуальная энергия, которая поднялась в нём, расцвела, и стала единством.
Страх перед любовью возникает у людей очень заинтересованных в любви. Они связывают с ней исполненность всей своей жизни и условия для великолепного, красивого, добротного существования. Они стремятся к любви, но подавляют это стремление в подсознание из-за чего и возникает страх любви.
Это происходит очень рано, ещё в детском возрасте, когда у ребёнка начинается процесс полового созревания. В этот период он читает соответствующие книги, смотрит соответствующие фильмы и становится взволнованным любовью. У него появляется надежда, что когда он подрастёт, то обязательно встретит большую, красивую и счастливую любовь. Так вводится идеал любви.
Когда вводится идеал любви, все надежды этого ребёнка начинают связываться с любовью. Обозначается такая вершина, которая никогда достигнута не будет. Ставка настолько высока, что любовь становится несбыточным наваждением, а идеал - прокрустовым ложем. Это происходит на подсознательном уровне и ребёнок этого не осознаёт. Его идеал превышает все человеческие нормы и собирается из определенных образов, книг, поэзии, фильмов. Ребенок начинает подбирать, каким будет этот мужчина или эта женщина, какой внешности, роста, как будет одеваться, улыбаться, говорить и так далее.
Это присуще тревожно-мнительным детям. До семи лет их "Я" уже сформировано. Секс начинает их беспокоить к годам двенадцати - четырнадцати, а до этого момента они создают собирательный образ своего будущего возлюбленного или возлюбленной. Готовя себя к неземным радостям с другим человеком, мальчик или девочка отдаляется от себя, а все надежды на другого человека начинают расти и крепнуть.
Образ будущего объекта любви остаётся на уровне подсознания в виде идеала. С этого момента ребенок закрывается, защищается и чем недостижимей он создает идеал, тем обреченней становится на нелюбовь. Идеал становится его защитой от жизни. Ребенок утрачивает свое простодушие, невинность, чистоту и закрывается таким способом, чтобы никогда не рисковать, введя в свою жизнь человека не идеального.
Теперь ребёнок закрыт от других. Девочка, говорит о том, что ей нравятся мальчики с такими-то достоинствами, предупреждая всех, что ей нравится только определенный тип мальчиков. Мальчик же предупреждает, что ему нравится определенный тип девочек. В действительности у такого ребёнка возникает страх - боязнь любви, отчего он начинает демонстрировать себя, показывая внешнее равнодушие. У него еще есть время ждать, но напряжение, связанное с ожиданием любви, растёт. При этом он сканирует и контролирует, как к нему относятся другие дети, особенно, если это красивые мальчики или девочки, становясь зависимым от их оценки и развивая тревожную мнительность. Внешне он демонстрирует пренебрежение и равнодушие, никого близко к себе не допуская, а сам мечтает и грезит о любви.
Из-за закрытости, этот ребёнок всюду усматривает равнодушие к себе. Теперь мир отражает его соответствующим образом, и он внутренне начинает испытывать боль. От нестерпимости душевной боли он становится ещё равнодушнее, не проявляет себя, не развивается полноценно, не взрослеет психологически и закрывается ещё больше. Теперь он не верит, что любовь ему вообще когда-либо случится.
Однажды к нему приходит любовь. В определенном возрасте, другой мальчик или другая девочка говорит ему, что любит его. Но он не может открыться. Он рад бы, он ждал, пусть не идеал, он так хотел, так мечтал, заглядывая во все глаза, но теперь… Он не знает что делать, у него нет адекватности, нет понимания, как поступить, он боится той боли, которую познал внутри самого себя.
Этот ребёнок болеет душой. Теперь, он или категорически отказывается от отношений, боясь, что его бросят, или демонстрирует пренебрежение, равнодушие. И если к такой девочке, подходит мальчик, она всем своим видом показывает, что не заинтересована в нём. В то же время, она внутренне держится за него и страдает, не зная как поступить, не имея возможности открыться перед другим человеком, перед другим зеркалом. С мальчиками происходит то же самое. Эти дети переживают внутреннюю трагедию.
Человек не может жить без любви, ему необходим большой опыт любви. А, испытывая страх перед ней, взрослый уже человек, из-за нарисованного в детстве идеала не может ни с кем сблизиться - всюду видятся ловушки, везде кроется разочарование. Отсюда крайние степени - он либо демонстративен, либо прячется в себе. Он не может открыться, так как знает душевную боль и равнодушие по отношению к себе. И когда к нему приходит любовь, он не может согреться, потому что никто не соответствует идеалу, существующему в его подсознании.
Детей необходимо обучать тому, что в их жизни не должно быть места собирательным образам. Ум - виртуальный мир, с которым шутить не стоит - если в него кто-нибудь что-нибудь привносит, то это остаётся на всю жизнь. Не понимая этого, из лучших побуждений ум ребенка с рождения заполняют всевозможными представлениями, идеалами и эталонами, которые не имеют никакого отношения к реальности. В результате, эти дети, а затем уже взрослые люди, не могут жить полноценно. Всю жизнь они хотят любви, нуждаются в любви и избегают её. Встречая любовь, они не согреты ею, и не верят, что их любят.
Юность - беспричинная радость, сила и понимание того, что жизнь будет раскрываться в полноте своей и расцветать. Юность - некое обещание человеку, игра его сексуальной энергии.
Юность остается невостребованной, когда человек накладывает запрет на сексуальную энергию в силу морали, этики, нравственности. Это происходит, если на определённом этапе развития в силу неверного сексуального образования и обусловленности, ум человека начинает воспринимать секс, как нечто грязное. Как может секс являться грязным, если из него рождается жизнь? Люди могут лишь праздновать секс на земле, как самый большой дар, который был дан человеку, чтобы он узнавал красоту взаимоотношений мужчины и женщины.
Вместе с красотой секса мы познаём глубину другого человека. Можно сколь угодно общаться с ним на уровне интеллекта, но стоит нам лечь в постель, как вдруг мы узнаём, что этот человек не наш. Мы просто узнаём. Глубина понимания, любовь к сексу, своевременно прожитая юность позволит нам узнать, что мы не можем связать свою жизнь с этим человеком, что наши отношения - дорога в никуда. У нас не будет ни подлинного контакта, ни целостности с этим человеком, потому что секс с ним показывает совершенно иной градус нашей любви, радости, и того, что мы внутренне ожидаем. И точно также мы узнаём, когда этот человек оказывается тем, кого мы ищем в жизни.
Юность не востребуется, если мы начинаем испытывать сексуальное желание и тут же бороться с этим желанием. В нас заложена сексуальная программа. Каждая клетка человека сексуальна. Природа запрограммировала нас на размножение. Слияние с противоположным полом не только самая привлекательная, но и неотъемлемая составляющая человеческой жизни, благодаря которой мужчина так стремиться к женщине, а женщина к мужчине. У них есть потребность встречаться друг с другом, отражаясь определенным способом. Секс стал мощнейшим стимулом для человека, стимулом для поиска своей реализации. И обратившись глубоко к корням секса, мы увидим, что без секса не было бы и поиска высшего, поиска того непостижимого, что случается с человеком на земле.
Секс развивается естественно согласно возрасту и сексуальной активности. Если человек не подавляет секс, а наблюдает свои сексуальные потребности в сочетании с возможностями, не оценивая, проникновенно исследуя, он развивается в сексе, благодаря чему происходит и развитие ума. Его ум становится незаурядным, он начинает искать корни самой жизни. Только при таком развитии секса, ум начинает развиваться и искать корни жизни. Человек может и не ведать того, но при таких условиях, он становится незаурядным. Чем более развит человек, тем более он сексуален. Если тормозится сексуальное развитие, тормозится и умственное, по-иному не бывает.
Дети очень интенсивно развиваются до начала и в период полового созревания, закладывая всю дальнейшую программу жизни. В большинстве своём к четырнадцати годам мальчики и девочки становятся половозрелыми и могут воспроизводить род. Дальше природе беспокоиться не о чем. Теперь в силу вступают социальные обусловленности - входят цели и желания. Все желания, которые направлены на реализацию человека в социуме, потребуют отклонения сексуальной энергии в свою сторону.
Пик сексуального стремления приходится на восемнадцать - двадцать лет. Больше никогда человек не будет переживать такой пик. Он начинает опасаться самого себя в этот период, потому что желание секса становится очень интенсивным. Не имея возможности осуществить себя сексуально так, как он хочет, потому что согласно его обусловленности это может не соответствовать существующей этике, морали и нравственности, человек мысленно устремляется в будущее. Не в состоянии реализовать себя сексуально в полной мере, человек отвлекается на цели. Сексуальная энергия меняет русло, и он стремится осуществить себя социально, посредством честолюбия, амбиций, тщеславия, чтобы близкие ему люди узнали о том, что он состоятелен. Параллельно в нем развивается ущербность, так как его естественное развитие подверглось отклонению.
Это происходит вследствие того, что человек не дожидается естественного развития, он торопится. Не в природе ума ждать и наблюдать. Не в природе ума исследовать, ум утилитарен, в своём стремлении получать. И когда человек укореняется в уме, то секс становится вторичным, а всё остальное выходит на первый план. Тогда на терпение, на понимание, на исследование, на внутреннюю проникновенность уже не хватает энергии, и человек теряет себя. С этого момента, прогрессирующая ущербность потребует все виды компенсации. И человек полностью устремляется во внешнее, чтобы реализовать себя социально. Но даже при полном внешнем благополучии, его жизнь не может стать гармоничной, потому что упускается целое, которым является человеческая жизнь.
Первая любовь… Самое красивое чувство. Юность не подготовлена, она не знает, что несёт в себе любовь. Она знает лишь слова: влюбленность, любовь, секс - то, что может состояться между мужчиной и женщиной. Вместе с первой любовью человек входит во взрослую жизнь. До этого он ещё остаётся ребёнком, который не понимает того, что с ним происходит. Просто что-то вибрирует в теле, в уме, зовёт куда-то лететь, куда-то бежать. Но куда? Что это? Что взрослые делают в такой большой тайне?
И первая любовь приходит. На неё возложено множество надежд. Первый поцелуй, первые объятия, первый секс - они незабываемы. Они незабываемы, потому что тело ещё совершенно невинно и не знает ничего об этих чувственных ощущениях, ум ещё ничего не может изобрести по этому поводу. Он ещё не может штамповать и тиражировать определения, налагая старое восприятие на всё новое. Потом он обязательно сведёт пережитое к конкретному человеку, мальчику или девочке, с которым он испытывал те или иные чувства и эмоции. Ум всё классифицирует и всему даст определения, но это будет потом.
А сейчас пришло первое, бесценное чувство, не знающее штампов и стереотипов, и тело должно отозваться. Если в семье не подавлялись сексуальные проявления ребенка, то его тело обязательно отзовётся - в нём начнут вздыматься и накатывать волны сексуальной чувственности. Вот и повзрослел человек! Он вошел в жизнь. Он чувствует себя взрослым. Ему предстоит откликаться на это чувство. И, конечно, всё лучшее - друг для друга. Юные влюбленные все прекрасны, словно сама весна.
Но в большинстве своём, влюбленные подходят к моменту, когда нужно расставаться и идти дальше. Если у девушки или юноши проявляется склонность сразу проецировать брак, это говорит о стремлении юного человека запечатлеть желанные мгновения, словно понравившиеся кадры на фотоплёнке. То есть, по сути, он хочет запечатлеть момент жизни и остаться в нём навсегда. Даже если представить, что ему или ей удалось это сделать в пятнадцать лет, шестнадцать или семнадцать… Сексуальная активность человека продолжается в среднем до сорока с лишним лет, и остановить поиск любви практически в самом начале, означает остановить движение жизни.
Если мы встретились, мы наслаждаемся. Но когда наши чувства закончились, пора двигаться дальше, необходимо учиться уходить, учиться расставаться. Когда мы встречаемся, то стараемся привлечь друг друга, проявляя при этом всё лучшее, на что способны. Но как расставаться?
Боль первой любви: он не женился, она уехала и не вернулась, он полюбил другую - сколько этих человеческих историй. Они рассказывают о душевной боли. Её необходимо проживать осознанно, ровно столько, сколько она длится, позволив переживаниям коснуться нас глубоко. Если подавить её в подсознание, защищаясь в уме теми или иными мыслями, то можно закрыться от любви на всю жизнь. Женщина сделает вывод: мужчины - обманщики, им доверять нельзя. Мужчина же в свою очередь сочтёт, что если полюбила другого, предала, изменила, то вывод: женщинам доверия нет!
Пройдя первую любовь, не пережив, по сути, боль расставания, можно лишиться возможности встретиться с любовью на протяжении дальнейшей жизни. Не пережитая душевная боль делает человека настороженным. Он избежал боли, но эта боль стала его памятью, его подсознанием. Теперь он озабочен лишь тем, чтобы подобное не случилось с ним через месяц, день, год и вообще в его жизни.
Однажды закрывшись от душевной боли, человек становится бесчувственным, практическим и теперь подбирает и выверяет каждое своё движение, находясь в любовных отношениях. Его ум стал вкрадчивым, болезненным, настороженным. А настороженный ум - это закрытый ум, который не в состоянии ни понять, ни услышать, ни осознать. Он всё время напряжен, недоверчив, скрытен, обманчив. Но ни сам человек, ни другие люди этого не видят. Чтобы не переживать душевной боли, главным в жизни может стать для него стремление добиваться желаемого любой ценой, компенсируя ту внутреннюю ущербность, которая возникла в силу непонимания самой жизни.
Что бы в жизни не происходило, в ней не бывает ничего неправильного! В ней ничего неверного вообще не случается. Человеку может не хватать только одного - понимания и видения сути самой жизненной ситуации, такой, какой она является в реальности. Без этого сущностного, взгляд человека на жизнь остается поверхностным, и, тогда не задумываясь, он судит других людей, деля их на плохих и хороших, на тех, кому можно доверять и тех, кому нельзя. Жизнь требует нас целиком, чтобы мы стали участниками каждого её мгновения. И, сколько бы она не длилась, пока мы живы, у нас есть выбор - или рассказывать друг другу, что есть правильно, а что неправильно, что является хорошим, а что плохим, или строить свою собственную жизнь
Если человек озабочен поиском совершенства любовных отношений, некой их вершины, то не примет отсутствие таковой и станет создавать её искусственно. Посредством мыслей и эмоциональной чувственности он будет доказывать себе и окружению, что безмерно счастлив в любви. Благодаря такому самогипнозу он может убедить себя, что страстно любит другого человека, не испытывая к нему истинного чувства и, по сути, ничего не зная о любви, поскольку то невероятное эмоционально-чувственное возбуждение, в котором он находится и принимается им за вершину любви. Это возбуждение и является для него вершиной. Эта любовная лихорадка ума и является для него любовью, но когда она закончится, он окажется точно в таких же по диапазону страданиях.
Тот, кто ищет вершину, он же падает в бездну пустоты отношений, порождая неверие в себя, где прячется презрение к самому себе, потому что крах собственных представлений расценивается им как поражение. Лишаясь вымышленных вершин, он попадает во фрустрацию, разочарование, потому что в стремлении осуществить свои представления о любви, эти вершины казались ему реальными. Он не дожидался любви и не понимал, что каждый момент отношений с другим человеком в истинной реальности всегда был гораздо больше его представлений.
Встречаясь согласно себе, в моменте настоящего, мужчина и женщина проявляют всё лучшее по отношению друг к другу, и пусть даже на мгновение, то, что происходит между ними, является подлинным. Сквозь пелену представлений это лучшее не видится и в результате падений с виртуальных вершин, ум фиксирует во взаимоотношениях лишь худшее. Из-за надуманного, вымышленного пика взаимных чувств, человек падает в бездну опустошенности, ненависти, презрения и отчаянья. И вновь ему предстоит взбираться на призрачную вершину, которая с каждым разом даётся все трудней, потому что он не может безнаказанно играть с самим собой и своими чувствами. Этот самообман чистой воды приходится жестоко внутренне оплачивать, живя, по сути, на мелководье чувств
Человек считается неразборчивым в сексе, когда вступает в половые отношения без разбора, то есть со всеми с кем возможно. И мы знакомы с определениями нимфомании и дон-жуанизма. Но не всё с человеком так просто. Вступать в секс без разбора можно по многим причинам, но основная заключается в том, что девушка или юноша начинает без оглядки бежать от себя во внешний мир.
Юноша, узнав секс, и увидев по женскому интересу к себе, что он представляет собой нечто неординарное, готов заниматься сексом днём и ночью. Вступив однажды в сексуальный опыт с женщинами, и войдя в этот опыт органично, он становится сладострастным любовником. Он готов удовлетворять множество женщин, потому что получает при этом такое отражение, которое до этого никогда не получал. Теперь он ищет это отражение без всякой меры. Он любит секс так, что бросается к любой женщине, с которой секс возможен. Рано или поздно он может понять, что дело не в сексе, а в отражении, что от такого количества секса, наступает энергетическое истощение и ни одному мужчине не нужно столько секса. Но отражение… Он настолько органичен и естественен в сексе, он такой любовник, что все женщины говорят о нём в превосходных степенях, и его эго начинает цвести. Именно там, где его эго начинает цвести, - пропасть. И он ныряет в неё с головой.
Когда у девушки созревает сексуальный интерес, она точно так же, выходя из дома, начинает ощущать на себе восхищённые взгляды мужчин. Мужчины привлекаются ею, и дарят ей такое отражение, о котором она мечтала. Это её опьяняет. Её опьяняет степень свободы, особенно если ребенком она была закрыта и урезана в проявлениях себя. Вырываясь потом в сексуальные взаимоотношения, она, прежде всего, получает степень свободы. И мужчины много значат для неё - они говорят о том, что она хороша, привлекательна, сексуальна. Один сменяется другим, третьим и так далее. И постоянно ищется экстаз, ищется это опьянённое состояние, где достигается такое самозабвение, при котором она уходит от себя всё дальше и дальше.
Что бы ни было выбрано: секс до самозабвения или полное воздержание от секса, это не имеет никакого значения - нездоровье присутствует в обоих случаях. Если мы хотим прожить полноценную жизнь, то не можем брать за основу секс в ущерб целому. Необходимо искать баланс. Всё, что связано с нашим разумом, всё, что связано с осознанностью, рождается только в силу баланса: секс и отсутствие секса, умение быть с другим человеком и оставаться наедине с собой - во всём должен присутствовать баланс. Если мы отклонились в чём-либо или с кем-либо вправо, то нам необходимо найти возможность отклонится влево, чтобы обязательно уравновеситься. В результате, наш опыт синтезируется, наш ум, наш разум развивается, не загромождается подсознание. Мы осознаём всё, что с нами происходит, потому что ищем для себя баланс и тем самым даем возможность синтезироваться всему опыту, который нам случается.
А когда мы не знает в жизни баланса, и предпочитаем что-либо одно целому, то уходим от самих себя за горизонт, становясь трудоголиками, сексоголиками, шопоголиками, неважно какими, но "голиками". Чем бы мы ни занимались, пусть даже самым позитивным и поощряемым, если мы ищем в этом самозабвение, то становимся бессознательными, а значит, отрываемся от реальности.
Наше душевное здоровье заключается в том, что в нашей жизни во всём присутствует равновесие. Сон и бодрствование, работа и отдых, секс и его отсутствие. В осознанности мы знаем, что и то и другое благотворно для нас и является равновесием. Если нет этого равновесия, этого баланса - мы больны в любом случае, больны тем или этим. Поэтому, задача нашей осознанности - видеть все свои пристрастия и выбор в пользу того или иного.
Порой мы просто судим, одно называя плохим, а другое - хорошим. Ни того, ни другого нет. Есть наши пристрастия. Если мы к чему-либо пристрастились, необходимо уравновеситься. Без этого равновесия нет разумности.
Сексуального поражения не существует - всё происходящее с нами является опытом. Ни один из нас не может потерпеть никакого сексуального поражения - случился секс, он закончился, мужчина пошёл своей дорогой, женщина своей. Даже если это был негативный опыт, то он необходим для следующих встреч, следующих отношений. В результате мы приобретаем жизненный опыт, который остаётся в нас и позволяет нам знать и понимать самих себя.
Какой бы негативный опыт нам не случился, не стоит падать духом и говорить о поражении - это опыт, который в жизни необходим. Если, получив такого рода опыт, мы осознаём, что подобные отношения нам не нужны, то со временем обнаруживаем, что они вообще исключаются из нашей жизни. Мы видим, что мужчины или женщины такого типа больше не могут сблизиться с нами. И нет необходимости заботиться об этом - подобные отношения просто уходят из нашей жизни.
В осознанности мы узнаём, что достаточно получить подлинный опыт в чём-либо, и обучится на нём, то всё, что не является нашим, уходит из нашей жизни. И это не делается нами, это делается самой жизнью.
Если же мы не обучаемся на опыте, понимания не происходит. И тогда можно сетовать на негативный сексуальный опыт, называть его сексуальными поражениями, которые нас буквально преследуют, но продолжать встречать мужчин или женщин одного и того же типа, пока мы не выучим этот урок.
Скрытое, подавленное стремление к любви компенсируется большой надеждой. Надежда также придерживается и скрывается в подсознании, потому что присутствует страх выдать себя с головой - страх, что другой увидит ту неимоверную жажду любви, которая таится в этом человеке. В результате человек боится самого себя в отношениях с другими людьми. Он урезает и подавляет свою энергию настолько, что невольно становится изгоем, потому что уже не в состоянии показать ни свои чувства, ни свои желания, ни проявить себя естественно.
Подавление любви, жажды к любви, компенсируется огромной надеждой на любовь. Надежда растет, растекается, заполняя все существо. Кроме любви ничего не видится, не слышится, не знается. Мужчины ли, женщины, они не живут, а выжидают что однажды, и это утешение - греза на всю оставшуюся жизнь, что когда-нибудь им случится любовь. Старея на собственных глазах, чувствуя, что поезд уже уходит, они продолжают бояться выйти в жизнь и освободить подавленную энергию.
Эта энергия кажется взрывной силой, с которой невозможно совладать, и человек подавляет её, мечтая, усыпляя себя бесконечно, что когда-нибудь любовь обязательно ему случится. Женщина ждет, что ее найдет принц на белом коне, а мужчина мечтает о спящей принцессе, которая ждет его поцелуя. И оказывается, все, что у них есть сейчас - не нужно. Те взаимоотношения, которые у них были или есть - это только перевалочные пункты для того, чтобы случилось то грандиозное чувство, которое они ждут всю жизнь, тем самым, упуская и любовь, и саму жизнь.
Надеяться на исключительные отношения означает иметь идею о таковых, претендуя на тонкость и деликатность во взаимоотношениях с другим человеком. Это полагать, что когда из отношений исключены гнев, конфликты, обман, нежелательные поступки, то есть всё что считается негативным, остаются лишь исключительно позитивные отношения.
Но такие отношения не могут быть живыми. Даже если кто-либо и подарит нам подобные отношения, в них не будет, по сути, самого человека, потому что человек в своей необъятности способен проявлять не только любовь и нежность, но и строптивость, гнев, обиду, злость. Он может вызывать у нас восторг, а может быть невыносим до отвращения, показывая крайние полюса своего диапазона.
Когда же мы не приемлем крайностей, то стараемся придерживаться середины, придерживаться средних тонов в отношениях с другими людьми. Мы постоянно контролируем себя мысленно и проявляем только то, что принято, то, что положено, объясняя это чертами характера. И мы так привыкаем к этой малости проявлений себя, что претендуем на исключительность отношений, где характер другого должен быть мягок, с нами должны всегда соглашаться, говоря непременно "да", а не обратное.
Мы предпочитаем исключительные отношения по одной причине - когда не готовы жить в неизвестном, не готовы познавать себя и другого человека от момента к моменту. Он остаётся незнакомцем, и это пугает нас. Не познав свой внутренний мир, мы сами для себя являемся незнакомцами, и другой тем более является незнакомцем для нас. При этом женщине нужно постоянно отражаться в глазах мужа, ложиться с ним в постель, готовить ему еду, воспитывать детей. Мужчине же нужно находиться рядом с женой, исполнять супружеские обязанности, а он не всегда этого хочет…
Мужчина и женщина не всегда нуждаются друг в друге и не всегда друг другу в радость, потому что никто не может любить другого 24 часа в сутки. Отношения охлаждаются, вспыхивают вновь, за приливом следует отлив. Осознавая это, мы будем внимательны к себе и другому, будем говорить открыто, общаться, находить взаимопонимание, и наши отношения будут развиваться и углубляться.
Надеясь на исключительные отношения, мы фактически избегаем живости отношений. Мы хотим, чтобы они были предсказуемы, чтобы другой был всегда мягок с нами, а что он действительно испытывает по отношению к нам в данный момент, для нас не важно.
Жизнь - это развитие. Жить с другим человеком - означает бесконечно развиваться самому и развивать наши отношения, если мы на это способны. Эта способность даётся тому, кто внутренне согрет любовью, кто имеет трепетное сердце - человеку жизненному, разумному, интуитивному, проникновенному, прозорливому.
В противном случае нам остается надеяться на исключительные отношения, надеяться на то, что в нашей жизни всё будет предсказуемо, что убережёт нас от душевных ран и не позволит ничему неизвестному нас коснуться. Но тогда нас не коснется сама жизнь, потому что она и является неизвестным, в котором нам нужно согласиться жить и расти.
Ревность, в основе которой лежит страх, что нас не ценит любимый человек, проявляется тогда, когда мы вступаем в отношения, не представляя ценности для самих себя. При этом мы проецируем на другого человека возможность быть оцененными сполна. У женщины существуют проекции на мужчину, а у мужчины на женщину, о том, что другой будет ценить, то есть превозносить, холить, лелеять, оберегать. И все эти представления, которыми обусловлен ум, проецируются на другого человека, не видя и не понимая его, по сути.
Медовый месяц и называется медовым, потому что в этот период мужчина и женщина, которые решили быть вместе согласно самим себе, проявляют всё самое лучшее по отношению друг к другу. Но после, начнёт проявляться другая часть - человек, на которого возложено столько проекций, захочет жить не только жизнью своей любимой или возлюбленного, а и своей собственной.
Мы можем быть вместе, ласкать друг друга, держаться за руки, гулять под луной, смотреть на бегущую волну. Мы можем дарить друг другу много бесценных мгновений, но, сколько бы они не длились, мы все равно будем отброшены к себе, потому что нам необходимо иметь свою собственную жизнь.
Не имея собственной жизни, не научившись обращаться с самим собой, живя лишь фантазиями и проекциями на то, как другой человек должен к нам относиться, мы рано или поздно сталкиваемся с реальностью, которая нашим представлениям не соответствует. И мы находим, что другой ведёт себя недостаточно внимательно по отношению к нам. И тогда от случая к случаю, мы начинаем проявлять раздражение, колкость по отношению к нему, после чего приходит вина, которая в свою очередь порождает самодиверсию.
В самодиверсии мы причиняем боль и себе, и другому. Испытывая душевную боль, нам необходимо выразить её внешне. Основанием для выражения своего недовольства, злости, обиды, обделённости служит ревность, потому что ревность понятна всем. На понятийном уровне большинства людей заложено, что женщина должна ревновать мужчину, если она его любит, а мужчина в свою очередь должен ревновать женщину.
В результате ревность, порождённая страхом, что нас не ценят, находит своё выражение в постоянном ощущении недостатка внимания со стороны человека, с которым мы живём. Мы можем прийти к такому выводу, только если вступили в сферу тотального контроля над ним, и имеем собственное представление о том, как он должен себя вести. При этом мы становимся неспособными жить своей жизнью, потому что постоянно контролируем другого. И когда он ведёт себя не согласно нам, а согласно самому себе - здесь начинается чувственный надрыв и внутренняя истерия. Растёт страх, потому что его поведение не совпадает с нашим внутренним ожиданием. И всё это оборачивается нуждой во внимании. Другой человек этого не понимает. В данный момент он может быть увлечен компьютером, книгой, телесериалом, но, контроль лишает нас самовыражения, и мы не в состоянии выразить то, что чувствуем. Стоило бы только произнести, что нам не хватает его внимания, и мы страдаем от этого, и контроль отступил бы, освобождая нас от страха и ревности.
Когда наши чувства остаются невыраженными, они подавляются в подсознание. При этом контроль усиливается, растёт недовольство, появляется провокационность поведения и ревностное отношение к другому человеку. В результате, мы способны предъявить ему накопленные претензии, обвиняя во всех смертных грехах по отношению к нам. В нас разжигается, распаляется ревность, которая является страстью в чистом виде. Эта ревность основана на страхе быть оставленным другим, страхе, что всё придётся начинать заново. И тогда, другой провоцируется, практически, на битву, где ревность является основанием.
На самом деле, мы были просто захвачены контролем, стремясь присвоить другого человека, как вещь, что обернулось для нас внутренним ощущением неполноценности и постоянным страхом, что нас оставят, и мы останемся одни. В результате, выйдя замуж, женившись, имея семью, имея уже детей, мы можем жить, как на вулкане, не в состоянии расслабиться рядом с любимым человеком, находясь в той реальности, которая нас окружает.
Жизнь с тем, кого мы истинно любим - это жизнь в открытости, расслабленность нашей души, позволение ему быть собой и радость оттого, что он есть в нашей жизни. Но всё это возможно лишь тогда, когда мы сами представляем для себя ценность и живём, согласно самим себе.
Что делает человек, сидя на диване и размышляя о любви? Он раздувает своё мышление, подбрасывая туда, как в топку, эмоциональную чувственность: "Я думаю о нём - наверно я его люблю", или "Я на тебе женюсь, потому что я о тебе все время думаю". По телевидению, в кино и театрах нам показывают бесконечные сцены любовного томления, считая любовью размышления о любви.
Но мы не просто думаем, мы раздуваем пожар в самих себе, воспаляя наше воображение, предвкушая удовольствие и продления этого удовольствия, вместо того, чтобы присутствовать в моментах любви и наполняться ими. Мы раздуваем пожар, но, сколько он будет гореть, пусть самый большой, до небес? Мы открыли неверную дверь. Как только мы пройдем еще несколько шагов, нас ждут разочарование, обман, фрустрация и шанс прожить собственную жизнь по сценарию "побежденного".
Всё, что мы испытываем: любые чувства, любые эмоции, должны переживаться ровно столько, сколько они длятся на самом деле - тогда нам будет известен следующий шаг. Тогда мы проникнем глубоко в происходящее. Во взаимоотношениях людей есть глубина. Непостижимость человека - это и есть его глубина. Всё другое может постичь объективная наука, но глубина человека необъятна и способность его к развитию беспредельна.
Наша внутренняя чистота заключается в том, что когда мы испытываем любовь, радость, блаженство или ненависть, злобу, агрессию, похоть, вожделение - нам всё о себе известно, от начала до конца. Мы знаем всё происходящее в нас, мы знаем себя, потому что присутствуем в данный, конкретный момент жизни, а значит, мы осознаны. В нас горит свет осознанности, который освещает нам следующий шаг. Так мы обучаемся двигаться в жизни дальше.
А, занимаясь размышлениями о любви, мы раздуваем в себе пожар, пожар страсти и экстаза. Но бесконечно мы гореть не можем. Мы поднимаем планку эмоциональной чувственности настолько, насколько потенциальны. Когда же мы поднимаем её до максимума, следующее что нас ждет - это спад. Мы не можем находиться на пике энергии, энергии необходим баланс. Как бы мы не нарушали баланс энергии и не отклонялись от центра - энергия, поддерживая равновесие, сама сохраняет нас. Но подобные отклонения порождают психологическое переутомление и внутреннюю дисгармонию, что свидетельствует о нарушении энергетического баланса.
Перегореть в своих чувствах - означает испытать состояние, которое наступает в результате спада энергии, поднятой нами до самого пика. Пепел разочарования, обмана, фрустрации осыпается на нас, и нам теперь нелегко под его грузом, нам трудно принять вертикальное положение, оттого что мы горели в эмоциональной чувственности, а должны были гореть в любви, внутренней любви.
Мы ищем любовь. Мы действительно ищем любовь, и по сути ничего другого не ищем. Человечество бредит любовью. Человек ищет предмет для обожания, чтобы любовь случилась ему, связывая с ней все виды удовольствия, но остается неудовлетворенным. Любовь - не поверхностное чувство, её придётся добывать в самом себе. Все, кто подлинно искал любовь, всегда приходили к пониманию, что любовь была в них самих. Они открывали её в себе, и она проливалась на окружающий мир, проявляясь во взаимоотношениях с другими людьми.
На всё подлинное, что стоит дорогого, существовали подделки, сродни фальшивым монетам. Всегда на подлинную монету обязательно находились фальшивомонетчики - искусные, талантливые, гениальные люди и подделывали её. Также и в росте осознанности мы увидим: чтобы мы ни испытывали, оказывается, у нас имелась на это подделка. Все, что мы переживаем в росте осознанности, мы открываем в сердце своем, встречаясь с подлинным, настоящим.
Когда же человек живет лишь размышлениями ума, он всегда имеет подделку. Ум привык создавать желания, а посредством желаний фантомы любви и страсти. Но фантомы - иллюзия, настоящее чувство таким не бывает, оно чутко, оно обладает эмпатией и слышит состояние другого человека. Человек, в котором живет подлинная любовь, знает всё, что другой испытывает к нему, и если другой не любит, он никогда не посягнет на него. А, имея подделку, можно постоянно нарушать пространство другого человека и требовать от него любви, превращая её в повинность.
Подлинная любовь — сама чувствительность, она знает границу другого человека и никогда не перейдет её. Подлинно любящий никогда не потребует любви, он разделяет свою любовь либо уходит, но никогда не посягнет на другого человека. Перегореть же в чувствах, можно лишь искусственно раздувая пожар страсти в поиске наслаждений. При этом ничего, по сути, не испытывать, а просто находить самозабвение в эмоциональной чувственности, совершая побег от самого себя, претендуя на чувствительность, но оставаясь бесчувственным.
Для того чтобы очистить нашу чувствительность, нам придется совершить путешествие. Путешествие назад, к самим себе и очиститься от того груза, того бремени всего фальшивого и ненастоящего, которое мы несем в себе.
Все близкие отношения, которые мы знаем,
заключаются в том, что мы испытываем друг к другу какие-либо чувства, переживания. И мы знаем горячесть наших отношений, когда бываем и страстными, и нетерпимыми, и злостными, и гневливыми, но горячими, в любом случае, что бы мы ни делали.
Холод же в отношениях - это показ того, что мы отстранены, что нам нет сейчас дела до человека, которого ещё недавно мы так страстно любили. Мы обдаём его холодом, показывая ему, что находимся на большой дистанции, что недосягаемы для него, словно далекая звезда. Холод как отстраненность - это наказание другого за то, что мы от него ожидали одного, а он неправильно поступил по отношению к нам с нашей точки зрения. И теперь мы от него закрылись, стали холодными и недосягаемыми. Он рядом, но мы не соприкасаемся с ним, его энергия совершенно неслышима для нас.
Тот, кого обдают холодом, остаётся изолированным в самом себе и отчужденным. Он может слышать всех, но не может слышать нас. Он не знает, что несёт ему эта холодная война, что готовит ему - растёт внутренний накал. И главное, он парализован нашим холодом - мы так закрываемся в энергии своей, что человек при такой вражде, при таком холоде глохнет и слепнет по отношению к нам оттого, что не знает, как ему поступить. Всё кажется ему неверным: проявить ли чувства или какую-то решимость, или сказать нам что-либо - всё становится недоступным. Просто мы отделены, недосягаемы и он чувствует это, понимая, что мы развязали войну, холодную войну, а значит, сделали его врагом. И он переживает эту войну в самом себе.
Холод - проявление противоположного полюса наших отношений. Холод держит другого человека на расстоянии и в большом напряжении. Человечество знает эпоху холодной войны между Советским Союзом и Соединенными Штатами, когда постоянно рос накал отношений между двумя политическими системами, и весь мир содрогался, не зная, чем закончится это противостояние. Буфером вышедшая холодная война, могла закончиться настоящей, ядерной, где победителей не бывает, способной уничтожить всю планету.
И точно так же происходит в человеческих отношениях - никто не знает, чем закончится холодная война, она - буфер, преддверие. Таких отношений очень опасаются, потому что никто не знает, куда они выведут. Они могут закончиться крайней степенью разлада. Если человек своевременно не выходит из состояния холодности, он глубоко погружается в него, и уже не воспринимая другого, отталкивает его. И тогда отношения, которые ещё недавно находились на пике благополучия, терпят бедствие. Достаточно было проявить холод, и люди доходили до расставания.
Холодные отношения - не просто вспыхнувшая и погасшая ссора, они затяжные. Холодные отношения - это затяжная внутренняя война, когда никто не знает, в какую сторону переломятся взаимоотношения. Или в близость, быть может, ещё более светлую и чистую, в большее понимание того, что люди нужны друг другу, или в антагонизм, отталкивание другого, в категорическое "нет".
Стол переговоров подразумевает официальные отношения, и когда мы садимся за стол переговоров с близким человеком - это является гарантией того, что мы будем говорить от интеллекта, но не от сердца.
Если пришёл момент прояснить то, что сложилось во взаимоотношениях с человеком, который нам близок, официальность или формальность не помогут. Мы станем говорить от сердца, говорить от пережитого. И тогда разговор начнётся верно - с самого начала, с нас самих. Мы начнём говорить о своих переживаниях, и только это может затронуть другого человека. Затронуть сердце другого человека мы можем, лишь показывая и открывая ему свои переживания. Не упрекая, не закрываясь от него и не раскладывая официальным тоном пасьянс из того, что между нами происходит. Это становится возможным, когда мы понимаем - он не желает нам ничего плохого. Что бы он ни делал, в нём внутренне это уже оправдано - он так видит, он так понимает.
Когда мы начинаем говорить, показывая свои переживания, мы учим другого и учимся сами раскрываться в наших взаимоотношениях. Когда мы ему открываемся, есть надежда, что может быть не сегодня, но спустя время он нас услышит. Услышит обязательно и пойдёт нам навстречу.
А если мы станем разбираться с близким человеком "за столом переговоров", мысленно подготовившись, используя язык логики, аргументации, убеждения, в этот момент мы будем далеки от происходящего. Садясь за подобный стол переговоров, мы, так или иначе, станем говорить о том, что этот человек поступает неправильно по отношению к нам. Следовательно, мы будем правы, а он будет виноват. Даже невольно мы будем говорить о его неправоте, о том, что наши отношения не складываются, и мы "знаем" по какой причине.
Когда мы говорим непосредственно, говорим от сердца, мы не знаем причины происходящего, мы никого не уличаем и не обвиняем - мы рассказываем о самих себе. Мы рассказываем о своей боли, о своём переживании, о том, как не находим себе места, как мы ждём, как мы любим. Мы говорим, и само наше откровение трогает и убеждает сердце другого человека в том, что мы являемся тем дорогим, что есть в его жизни.
И если между нами ещё сохранилась близость, его любовь начинает струиться по отношению к нам. Мы не рассказывали о том, что является плохим или хорошим в наших взаимоотношениях, но он вновь начинает любить нас. Мы вновь для него дороги и близки, потому что он узнаёт нас и узнаёт себя одновременно. Такое общение - необходимо нашим отношениям.
Ставить точку в отношениях с близким человеком означает прийти к выводу, что эти отношения оказались не теми, на которые мы рассчитывали, и они нам не подходят. Чаще, мы приходим к такому выводу, не делая никаких выводов относительно своих способностей строить отношения, находиться в отношениях с другим человеком.
Какими бы ни были эти взаимоотношения, до недавнего момента они нам подходили. Сколько бы они ни длились, всё это время мы встречались, находились вместе, обменивались энергией, и другой человек многое сделал для нас. В какие-то моменты мы чувствовали, что он любуется нами, нам было тепло, мягко, красиво на душе, нам было уютно. Потом пришла другая сторона, которая приходит обязательно рано или поздно.
"Точка в отношениях" всегда зависит от нас самих. Такой вывод мы делаем, когда отношения не оправдывают наших ожиданий и проекций. Мы ставим точку, когда не дожидаемся от другого человека того, что он должен был сделать для нас согласно нашим представлениям. На ожидания, порождающие контроль и напряжение уходили недели, месяцы, иногда годы и мы ставим точку, а вместе с ней, по сути, крест на этих отношениях, стремясь зачеркнуть наше разочарование. При этом может зачёркиваться всё то хорошее, доброе, дружеское, любовное, что было между нами всё это время.
Оказывается, достаточно сделать вывод, умозаключение - решить, что, раз мы не дождались нужного результата, следовательно, человек нас подвёл, и нужно ставить точку в этих отношениях. В результате этих точек мы остаёмся закрытыми и настороженными, вступая в последующие отношения. Мы опасаемся, чтобы с нами не повторилось подобное и ещё больше начинаем контролировать новые отношения. Больше ревнуем, больше обижаемся, не доверяя другому человеку и не понимая, что каждый прожитый с ним день обязательно что-то для нас сделал, и ни одно мгновение не было прожито с этим человеком впустую.
Не понимая этого, желая для себя чего-то иного, большего, мы ставим точки и кресты на наших отношениях, считая, будто их и не было, тем самым, вычёркивая всё то, что мы переживаем, то, что имело место быть в нашей жизни. А каждый человек что-то делал для нас, и мы делали что-то для него, и это не было репетицией, это было нашей жизнью, где качество наших отношений всегда зависело от нас самих. Если мы поймём это, не придётся ставить ни точек, ни крестов - мы будем благодарны каждому, кто хоть однажды разделил с нами нашу жизнь.
Внутренне зрелый человек, расставаясь, уходит с благодарностью. Он благодарен за то, что другой человек был в его жизни и разделил с ним несколько часов, дней или лет. И это было так прекрасно, так замечательно. Это обогатило его, он на самом деле видел, что если бы не было этих моментов любви, он был бы беднее. И он благодарит. Он уходит с благодарностью к человеку, который был в его жизни и разделил с ним пусть даже одно мгновение.
Если эти мгновения любви кто-то разделяет с нами, это невероятно. Жизнь не само собой разумеющееся. Только живя как во сне, мы можем воспринимать её словно само собой разумеющееся, будто нам всё в ней дано навечно.
Открыто, всем сердцем ощущая жизнь, мы знаем, что наша встреча - это просто чудо, это очередной подарок жизни. Мы встретились, а теперь пришла пора расставаться. Нам было хорошо вместе, мы праздновали друг друга, всё было великолепно, но пришел другой момент, другие обстоятельства, и мы решили, что расстаёмся.
Когда у нас есть понимание того, что происходит в нашей жизни, мы никогда не расстанемся на стрессе, а напротив, поблагодарим друг друга за всё. Мы останемся верными любви, верными жизни, верными себе. И если мы знаем эту верность, знаем её красоту, то не будем впадать в депрессию или стрессовать - всё, что нам даёт жизнь, мы сможем принять и впитать, а не отторгнуть, потом что мы на самом деле взрослые, внутренне зрелые люди.
Если человек внутренне незрел, расставание для него - стресс. Воспринимая другого как собственность, он присваивает его. И если тот вдруг решил двигаться в ином направлении, человек гневается, ненавидит. Сопротивляясь, он начинает борьбу с происходящим, уничтожая всё, что ещё недавно так любил, продолжая называть это "любовью".